كيف يدفن البوذيون موتاهم. أولامبانا - يوم كل النفوس

طقوس وداع الموتىفي جميع الثقافات، يرتبطون ارتباطا وثيقا بالنظرة العالمية للشعوب. الأطروحة الرئيسية للبوذية هي نظرية الولادة من جديد. بالفعل في لحظة الولادة، يبدأ أي شخص حتما في الاقتراب من الموت. ولهذا السبب، يقضي البوذيون حياتهم كلها في إعداد أنفسهم للحظة الانتقال إلى عالم آخر، فيخلقون الخير والانسجام حول أنفسهم ويتجنبون الأفعال الشريرة والقاسية. بالنسبة لأي من أتباع البوذية، فإن الحياة المثالية هي حياة بوذا، وليس الله أو المخلص، ولكن المعلم.

أحد نذير الموت المستمر هو الشيخوخة. بالنسبة للبوذيين، القانون الأساسي هو قانون الكارما، وهو عبارة عن مجموعة من العلاقات بين السبب والنتيجة. ومن المستحيل تغيير هذا القانون، ولكن من خلال القيام بأفعال معينة، يمكن لكل شخص أن يغير اتجاه مسار الحياة والأحداث المستقبلية.

في المعابد، يقوم رجال الدين بتعليم أي شخص كيفية تحديد أن لحظة الموت قريبة، وكيفية مواجهة الموت بشكل مناسب. إذا شعر البوذي أن اليوم الأخير من حياته الحالية قد جاء، فعليه الاستلقاء على جانبه الأيمن، ووضع يده اليمنى تحت رأسه والتفكير فقط في أفضل اللحظات. ليست هناك حاجة للتفكير في الأمور - فهي لم تعد موجودة. وسرعان ما تبدأ الرؤية بالضعف، ويفقد السمع، وتختفي حاسة الشم. سوف يتباطأ التنفس ويختفي تمامًا. في هذه اللحظة الحياة سوف تترك الجسدشخص سابق سيصبح الآن لا أحد.

الطريق الآخر للمتوفىيحدده المنجم. يعتقد البوذيون أن العالم من حولنا يحدد حياة الإنسان، وأن مسار الأرض والشمس، وتغيير المراحل القمرية يحدد الأحداث. لذلك، يجب معرفة لحظة الوفاة بأكبر قدر ممكن من الدقة - وهذا ضروري للدفن الصحيح. يحدد المنجم الطقوس التي ينبغي القيام بها بناءً على مجموعة متنوعة من المعلومات (على سبيل المثال، ما إذا كان الشخص قد عاش كل تلك السنوات التي حددها القدر؛ ولأي سبب مات؛ ومن كان مهمًا بالنسبة له وما الذي ندم عليه؛ وما إذا كان سيفعل ذلك أم لا؟ إيذاء أي شخص بالموت، وما إلى ذلك).

جنازة بشريةكان يُنظر إليه على أنه انتقاله إلى عالم آخر. لكي يتم هذا الانتقال بنجاح ولا تضيع الروح، يجب على المنجم تحديد الوقت الدقيق (بما في ذلك حتى الساعة) لإزالة الجسم. فإذا تم تحديد الوقت بشكل صحيح، ينتقل الإنسان إلى عالم جديد بهيج، بشرط أن تكون حياته صالحة.

بعد الموتلا يمكن تحريك الجسد لمدة ثلاثة أيام - فهذا يمكن أن يخيف الروح. وبحسب نصيحة المنجم يجب إبعاد أحد الأقارب منه طقوس الجنازةوعلى العكس من ذلك يجب على شخص ما أن يلمس الجسد عمداً. وفي اليوم الذي يعينه المنجم تقام خدمة خاصة بقراءة الصلوات. يجب على رجل الدين تكريس المكان الذي سيدفن فيه الجسد (وبالتالي يطلب أرضًا للمتوفى). إذا تم تخطي هذه المرحلة، فإن أقارب الشخص المتوفى سيواجهون مشاكل متعددة. يمنع ظهور النساء في المقبرة (خاصة الحوامل ومن لديهن أطفال صغار). بعد دفن الجثة، يجب على جميع المشاركين تطهير أنفسهم: غسل وجوههم وأيديهم بـ "أرشان" وتدخين أنفسهم بالبخور. يمنع شرب المشروبات الكحولية أثناء الجنازة.

يوضع جسد الميت في القبر بحيث يكون رأسه متجهاً إلى الغرب ورجليه متجهة إلى الشرق. وفي رأس القبر عمود مربوط عليه قطعة قماش عليها صلاة باللغة التبتية، وفي أسفله مسلة كتبت عليها التعاويذ.

في الثامن من كل شهر، تُحيي الكنائس الموتى بقراءة الصلوات. بعد 49 يومًا، يجب إقامة خدمة "يورول" وتقديم الهدايا إلى الكائنات العليا لإسعاد ولادة روح الشخص المتوفى. يستطيع المعلم الروحي - ريبونش - أن يخبر العائلة بمكان وجود روح المتوفى الآن وما يمكن أن تولد فيه من جديد.

تقليديا البوذيينتم نقل جثة المتوفى إلى الجبال، ملفوفة بقطعة قماش بيضاء، وأحيانا يتم حرقها (كان لا بد من نثر الرماد). اليوم، يكتسب دفن البوذيين بشكل متزايد سمات الطقوس الأوروبية.

يمكنك أيضًا، إذا كنت ترغب في ذلك، التعرف على الطقوس والتقاليد

شنتو - دين ياباني قديم بحت يعلق أهمية خاصة على الطبيعة والنظام الطبيعي للأشياء: "الطبيعة المؤلهة اليابانية القديمة (دون تقسيمها إلى حية وغير حية) وكان لكل منطقة العديد من آلهةها الخاصة: آلهة الجبال وآلهة البحر" وآلهة الأشجار والأرض والنار والماء وما إلى ذلك. ومع ذلك، "على الرغم من أن الحيوانات والنباتات كانت في كثير من الأحيان آلهة، إلا أنه لا يمكن للناس أن يصبحوا مثلها أثناء الحياة وكان عليهم الانتظار حتى بعد الموت".

الشنتوية دين مرن للغاية، لديها عدد قليل من المحظورات والقيود؛ لذلك "تبين أنه مستعد لإدراك واستيعاب الأفكار والمعتقدات والعادات الأجنبية". واحدة من أهم مبادئ الشنتوية هي الحفاظ على النظافةوكان اليابانيون، طوال تاريخهم، لديهم حساسية شديدة تجاه أي شيء يعتبر "غير نظيف". ولكن بما أنه "لا يوجد الكثير من القواعد الصارمة في الشنتو، فهناك القليل من المعايير التي تحدد بوضوح مفهوم "النجس".

قام اليابانيون القدماء ببساطة بتقسيم جميع الكائنات الحية إلى "نقية" و"نجسة"، على الرغم من أن هذه المفاهيم لم تكن متعارضة، مثل الخير والشر أو الحقيقة والأكاذيب في الديانات الغربية. في أفكارهم، لم يكن "النجس" شيئًا دائمًا، بل "كان يُنظر إليه على أنه حالة انتقالية، وحاول الناس تطهيره". نجسالماء أو عوامل التطهير الأخرى في أسرع وقت ممكن. كان اليابانيون أكثر خوفًا من هذا النوع من الحالات "غير النظيفة" مثل الموت. لكن يبدو أنهم لا يعرفون كيفية التعامل مع تنظيف مثل هذه "الأوساخ" الرهيبة. لذلك، على الرغم من أن الشنتو كان لديه طقوس تقليدية لـ "تطهير النجس"، إلا أنه كان من المفترض أن "الأوساخ" الهائلة للموت لا يمكن غسلها بينما كان الشخص على قيد الحياة، وكان الناس ببساطة ينتظرون نهاية الحياة. ويُترك المتوفى في التابوت لبعض الوقت قبل الجنازة لتقليل "نجاسة" الموت.

"تشير البوذية اليابانية إلى حركة الماهايانا، التي تعلم أن أي شخص يمكن أن يصبح بوذا، مستيقظًا روحيًا." أحد أسباب ترسخ البوذية بنجاح كبير في اليابان هو وجودها المشتركة بين الماهايانا والشنتوية هي عبادة أرواح الأجداد. يمارس معظم اليابانيين المعاصرين هاتين الديانتين، على الأقل بالاسم. طقوس الجنازة البوذية اليوم عطلة سعيدة (يوم كل النفوس)و أسابيع الاعتدالإن هذه الاحتفالات متجذرة بقوة في عادات اليابانيين، والعديد من هذه الاحتفالات تدين بعبادة الأسلاف. في الماهايانا هناك إيمان بها سامسارا - تناسخ الروح" وأن "العالم الذي يعيش فيه الناس ما هو إلا واحد من ستة عوالم، مع أنه الثاني في العظمة" [ 6 مجالات أو عوالم سامسارا (عالم الآلهة، والأسورا، والناس، والحيوانات، وأرواح بريتا النهمة وعالم العذاب الجهنمي) - هذا هو الفضاء المعيشي الذي تدور فيه جميع الكائنات الحية، وتولد من جديد إما في عالمها الخاص أو في أي من العوالم الخمسة الأخرى] . وبحسب هذا التعليم فإن الإنسان بعد الموت يذهب في رحلة، فيلبس الميت ملابس خاصة لرحلة آمنة. بالإضافة إلى ذلك، ذكرت الماهايانا أن المتوفى سيحصل على حياة جديدة في أحد العوالم الستة اعتمادًا على سلوكه أثناء الحياة، وسيتم اتخاذ القرار في أي عالم سينتهي به الأمر. بعد 49 يوما من وفاته" وخلال هذه الأيام الـ 49، تؤدي عائلة المتوفى خدمات خاصة للروح النازحة.

مع ظهور البوذية في اليابان، ترسخت عادة حرق الجثث، التي نشأت في الهند. في عام 702، أصبح الإمبراطور جيتو أول حاكم يتم حرق جثته. قبل انتشار حرق الجثث، كان الناس ينتظرون ببساطة اختفاء "نجاسة" الموت عن طريق وضع جثة المتوفى في التابوت. ومع ذلك، فقد قرروا لاحقًا أن الحرق هو أفضل طريقة "لتطهير" الموت، وتبنوا هذه العادة الهندية بسهولة.

أصبح حرق الجثث، الذي يتم تفسيره على أنه طريقة "صحية" و"صديقة للبيئة" للتعامل مع الرفات، منتشرًا على نطاق واسع في سياق إضفاء الطابع الأوروبي على اليابان منذ نهاية القرن العشرين، عندما بدأ بناء المقابر العامة - البلدية أو الخاصة الكبيرة -. في المدن.

عندما يموت شخص ما في اليابان، عادةً ما يتشاور أحباؤه مع الكاهن البوذي وصاحب دار الجنازة لتحديد موعد الجنازة ومكان الجنازة وهوية مدير الجنازة. يأتي الكاهن إلى مراسم الجنازة والجنازة نفسها لإجراء خدمة للمتوفى، ويقوم موظفو دار الجنازة برعاية الجثة نيابة عن العائلة المكلومة.

في يوم الوفاة، عادة ما تقام وقفة احتجاجية مؤقتة للعائلة المباشرة كاريتسويا ، مؤقت استيقظ، ووقفة احتجاجية طوال الليل )، واليوم التالي للاستيقاظ الفعلي - hontsuya. الجنازة نفسها تتم بعد يومين من الوفاة. أما إذا حدثت الوفاة في أول السنة أو في نهايتها، أو في يومها توموبيكي ، تم تأجيل الجنازة.

توموبيكي - واحد من ستة روكي (روكي، روكويو؛ حرفيا "ستة أيام")أيام خاصة في التقويم البوذي الياباني التقليدي:

- سينشو- قبل الظهر يوم جيد، وبعد الظهر يوم سيئ الحظ. جيد لبدء الأشياء (في الصباح).

- توموبيكي- حرفيا "تومو" - صديق، "بيكي" - سحب؛ أي أن المتوفى يمكنه "سحب" أصدقائه معه. يشير Tomobiki إلى الأيام غير المواتية؛ ويعتقد أن مصيبة الأسرة التي تحدث في هذا اليوم يمكن أن تلحق الضرر بأصدقائها، لذلك يتجنبون تحديد موعد الجنازة في يوم توموبيكي.

- سينبو- قبل الظهر - غير ناجح، بعد الظهر - ناجح.

- بوتسومي-تسو (بوتسوميتسو)- يوم وفاة بوذا. أسوأ الأيام. لا يقيمون حفلات الزفاف.

- تايان- اليوم الأكثر نجاحا، جيد لحفلات الزفاف.

- شاكيو (شاكو) -ساعة الحصان (11:00 إلى 13:00) جيدة، وباقي الساعات تبشر بالفشل.

عادة ما يكون موقع مراسم الجنازة هو منزل المتوفى، أو معبد بوذي، أو مبنى عام، أو قاعة خاصة توفرها دار الجنازة. في معظم الحالات، يكون المحتفل الرئيسي ("المعزي") هو أقرب أقرباء المتوفى.

ماتسوغو نو ميزو إلى يوكان: ماء ساعة الموت وتنقية المتوفى

أول شيء تفعله الأسرة للمتوفى هو الاهتمام بفراش الموت. تسمى الطقوس ماتسوغو نو ميزو (ماء الموت، "الرشفة الأخيرة من الماء"" )، أو شيني ميزو (ماء الموت) ). يقوم الأقارب بترطيب فم المتوفى باستخدام عيدان تناول الطعام ملفوفة بالقطن المنقوع في الماء. فالأقرب إلى المتوفى بالدم يفعل ذلك أولاً، يليه الآخرون حسب درجة القرابة.

ثم يتم تطهير المتوفى في عملية تسمى يوكان (أو إيتاي نو تاريتسو كاي). يتم غسل الجسم بالماء الساخن. لتنظيف الجسم، استخدمي الشاش أو القطن الماص المنقوع في الكحول. يوضع القطن في الفم والأنف والشرج لمنع تسرب الشوائب؛ ثم أغلق أعينهم وأفواههم. عادةً ما يقوم أفراد الأسرة بإجراء هذه المعاملات بمساعدة موظفي دار الجنازة.

في بعض الأحيان يتم تنفيذ هذه الإجراءات بالكامل من قبل متخصصين: يمسح الطاقم الطبي جسد المتوفى بالكحول أو أي مطهر آخر، ويلبسه موظفو دار الجنازة. في الآونة الأخيرة، خاصة في المدن، يتم تنفيذ جميع طقوس وإجراءات الجنازة بشكل متزايد (الغسل، الوقفة الاحتجاجية على جثة المتوفى، خدمات الجنازة والحرق أو الدفن) بالكامل من قبل عمال خدمة الجنازة.

كيوكاتابيرا إلى شيني غيشو: الملابس والمكياج

وفي المرحلة التالية، يقوم الأحباء بإلباس المتوفى كيوكاتابيرا (كيوكاتابيرا، الكيمونو الأبيض مع نقش السوترات البوذية) قبل الاستعدادات للدفن.
يتم ارتداء الكيمونو الأبيض دائمًا بترتيب معين - يتم لف الحواف من اليمين إلى اليسار، ثم يتم تغطية ظهر اليدين والمعصمين، ويتم وضع زوج من تدفئة الساق (الجراميق) والصنادل المصنوعة من القش (واراجي) على الساقين وتوضع مسبحة في اليدين؛ كيس من القماش مع روكو مونسن (ست عملات قديمة) مربوطة حول الرقبة مثل حقيبة الكتف؛ وشاح أبيض مثلثي حول الرأس. ويرتبط اللون الأبيض للعباءات برحلات الحج البوذية، مما يجسد الاعتقاد بأنه بعد الموت يذهب الشخص إلى رحلة حج إلى الحياة الآخرة.

يتم وضع السكين، الذي يُعتقد أنه يطرد الأرواح الشريرة، على الصدر (في الجنازات البوذية) أو بجوار الرأس (في جنازات الشنتو).

ثم يلمس الأقارب وجه المتوفى. إذا كانت الخدود غائرة، يوضع القطن في الفم؛ يحاولون جعل الوجه كما كان يبدو أثناء الحياة. يتم قطع أظافر اليدين والقدمين. يتم حلق الرجال، ويتم رسم وجوه النساء. (شعيرة شينيشوزوكو )

كيتاماكورا - فيوضع الميت

بعد أن يرتدي المتوفى الكيمونو الأبيض ويتم وضع المكياج، يتم نقل الجثة إلى الغرفة الموجودة فيها. بوتسودان (مذبح العائلة البوذي)، أو إلى غرفة على الطراز الياباني في منزل المتوفى. تسمى هذه الطقوس كيتاماكورا . في هذا الوقت، يجب أن يتجه رأس المتوفى إلى الشمال والوجه إلى الغرب، حيث يرقد بوذا المتوفى. يتم وضع راحتي المتوفى معًا كما لو كان في الصلاة. ويغطى الجسم باللحاف والوجه بقطعة من القماش الأبيض. تم تركيب شاشة مقلوبة رأسًا على عقب على رأس السرير.

كاكجيكو - طقوس تعليق صورة المتوفى (لا تستخدم الصور أبدًا).

ساكاسا غوتو: مقلوب رأسا على عقب

يتم وضع الشاشة المقلوبة وفقًا لطقوس الجنازة البوذية "sakasa goto" (رأسًا على عقب). باتباع هذه الممارسة، خلال الجنازات، يتم كل شيء بترتيب عكسي. على سبيل المثال، يتم لف الحاشية اليمنى للكيمونو الأبيض فوق الحاشية اليسرى؛ صب الماء الساخن في الماء البارد لجعله دافئا؛ الجسم مغطى بغطاء يوضع من الداخل إلى الخارج. لا يريدون أن يجلب الموت سوء الحظ لأولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة، يتبع الناس قاعدة "ساكاسا غوتو" أثناء الجنازات. في الحياة اليومية هذا من المحرمات.

وتوضع بجانب الجسد شاشة صغيرة مقلوبة، وخلفها طاولة بها مزهرية وشمعدان ومبخرة. في بعض الأحيان يتم وضع كوب من الماء ووعاء من الأرز المسلوق هناك أيضًا. (في حالة جنازة الشنتو، يتم وضع الشموع والأرز غير المطبوخ المغسول والملح والماء والطعام المفضل للمتوفى على الطاولة).

ماكورا كازاري: زخرفة اللوح الأمامي

وتوضع طاولة صغيرة مغطاة بقطعة قماش بيضاء عند رأس المتوفى. يتم حرق عود من البخور، وتزين الطاولة بالشموع والزهور، وعادة ما تكون الأقحوان الأبيض أو شيكيمي نبات دائم الخضرة من عائلة ماغنوليا). ويشترط على أهل المتوفى أن يحافظوا على تدخين البخور باستمرار وإضاءة الشموع. وعاء الأرز الذي كان يستخدمه المتوفى في حياته مملوء بالأرز؛ عيدان تناول الطعام عالقة عموديا في الأرز. بالإضافة إلى ذلك، يتم وضع كعك دقيق الأرز على قطعة من الورق الأبيض.

كايميو (Kaimyo homyo): اسم بعد وفاته للمتوفى في Tengoku (الجنة)

يطلب الأقارب من الكاهن البوذي في معبد عائلتهم أن يطلق على المتوفى اسمًا - كايميو (في الأصل كان هذا اسم الشخص الذي سيصبح راهبًا بوذيًا). كان يُعتقد أن الموتى يصبحون تلاميذًا لبوذا - لذلك يتم إعطاؤهم كايميو. ما سيتم تحديده بالضبط وفقًا لاسم المتوفى مدى الحياة ومزاياه وشخصيته. يتم تقسيم كايميو أيضًا إلى رتب، اعتمادًا على مقدار الأجر المدفوع للكاهن. بعد اختيار كايميو المناسب، يكتبه الكاهن على لوح خشبي أبيض.

هيتسوجي - تابوت

قبل مراسم الجنازة، تم وضع المتوفى في التابوت. قطعة من القماش القطني الأبيض بطول متر تغطي الجزء السفلي من التابوت. ويوضع المتوفى في الأعلى وهو يرتدي الكيمونو الأبيض. ثم يتم وضع الأشياء المفضلة للمتوفى في التابوت، باستثناء الأشياء المصنوعة من المعدن والزجاج، حيث يتم حرق الجثة لاحقًا. ثم يتم تغطية التابوت ببطانية من الديباج.

*
في نهاية طقوس تطهير الجسد وطقوس فراش الموت في نفس اليوم أو في اليوم التالي، يوضع المتوفى في تابوت خشبي غير مطلي مصنوع من الصنوبر أو التنوب أو السرو الياباني (هينوكي).
قد يكون التابوت عاديًا (على الطراز الأوروبي) يوضع فيه الجسم في وضعية الاستلقاء، أو بشكل أكثر شيوعًا، صندوق مربع أو برميل يوضع فيه الجسم في وضعية الجلوس مع ثني الرأس حتى الركبتين.
يتم تغطية التابوت بغطاء طوال الوقت تقريبًا أثناء إقامة طقوس الجنازة في المنزل، ولا يتم تثبيته إلا قبل إخراجه من المنزل.

كيتشو فودا- فترة حزن عميق تستمر في اليوم الأول.

تسويا (أوتسويا) - وقفة احتجاجية ليلية عند نعش المتوفى

كانت الوقفة الاحتجاجية على جثمان المتوفى (تسوي) تقام طوال الليل. حاليًا، تم تطبيق شكله المقطوع (hontsuya - "نصف الوقفة الاحتجاجية") من 19 إلى 21 ساعة.

أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، تقضي عائلة المتوفى وأقاربه الآخرين الليل في التأمل في الجثة؛ إبقاء البخور والشموع مشتعلة طوال الليل.
في يوم الوفاة كان هناك كاريتسويا خدمة تذكارية للمعبد) ؛ وفي الليلة التالية، اضطر الأقارب والأصدقاء إلى ذلك hontsuya ، الوقفة الاحتجاجية الليلية عند القبر في الصلاة). في تلك الليلة استقبلوا الزوار الذين جاءوا للتعبير عن تعازيهم.
تبدأ خونتسويا عادةً في حوالي الساعة السادسة مساءً وتستمر حوالي ساعة. أولاً، يأتي كاهن بوذي إلى القاعة ويقرأ السوترا. ثم يقوم كبير المضيفين بأداء طقوس تسمى شوكو - تدخين البخور لمصلحة روح المتوفى. بعد ذلك، يكرر كل الحاضرين، بترتيب علاقة الدم، تلاعباته. وفي نهاية الحفل يقدم المضيف الرئيسي المرطبات للضيوف عرفاناً بزيارتهم. ولا تشمل الوجبة الجنائزية أطباق اللحوم، وعادة ما يتم تقديم الشاي والحلويات.

سوشيكي: مراسم الجنازة

في اليوم التالي لمراسم الوقفة الاحتجاجية، تُقام مراسم تأبين في منزل المتوفى، أو في معبد الرعية البوذي، أو في قاعة الجنازة. ويجري تحضير المذبح الذي يوضع عليه لوحة تذكارية (ايهاي) باسم بعد وفاته وصورة للمتوفى (تُستخدم الصور أيضًا هذه الأيام) وشموع ومباخر وزهور وبعض الأواني البوذية. تجلس عائلة المتوفى على الجانب الأيمن من المذبح، ويجلس الأقارب والأصدقاء الآخرون على اليسار في مواجهة المذبح. بقية المشاركين في الحفل يجلسون في الخلف.

عندما يدخل الكاهن، يقف جميع الحاضرين، إذا كانوا جالسين على الكراسي، أو، إذا كان كل شيء يحدث في غرفة يابانية تقليدية، ينحني. بعد إلقاء خطاب تمهيدي، يضع الكاهن البوذي شمعة على المذبح، ويحرق البخور ويقرأ السوترا - كل ذلك في حوالي نصف ساعة.

تم تزيين المذبح بأعمدة من الخيزران وحبل من القش طقوس شيميناوا فروع نبات مقدس في الشنتوية ساكاكي (جنس الكاميليا دائمة الخضرة)، الزهور.
يؤدي الكاهن نفس طقوس الوضوء كما كان قبل زيارة ضريح الشنتو: يشطف فمه بالماء ويغسل يديه. ثم يؤدي طقوس التطهير أوهاراي ، والذي يتم إجراؤه قبل جميع احتفالات الشنتو: التلويح "بالمروحة" الطقسية يطرد كل الشر والقذارة والمحنة. وبعد ذلك يلقي خطبة الجنازة.
وكانت عائلة المتوفى والمشاركين الآخرين في الحفل يرقدون على المذبح تماجوشي - فروع الساكاكي مزينة بشرائط من الورق، وهو ما يتم عادة عند عبادة الآلهة كامي في مزارات الشنتو. عند أداء الصلاة من أجل راحة المتوفى، يصفقون بأيديهم بشكل غير مسموع تقريبًا ( شينوبايت ).

والخطوة التالية هي أن يقوم العديد من الحاضرين بإلقاء كلمات التأبين، ويقوم منظم الجنازة بقراءة برقيات التعازي. ثم يؤدي الكاهن شوكو ، يلوح بمبخرة بالبخور المدخن) ويقرأ السوترا مرة أخرى؛ وبعد ذلك يحرق كبير الموكلين وبعده جميع الأقارب الآخرين البخور - في هذا الوقت يواصل الكاهن قراءة السوترا.

أثناء الجنازة، يجب مراعاة عدة قواعد مهمة. ويشمل ذلك ملابس المعزين ومسابح الصلاة والشوكيو والكودن (القرابين النقدية لعائلة المتوفى).

يجب ارتداء ملابس رسمية خاصة في الجنازات. تسمى الطقوس موفوكو . أما بالنسبة لأفراد الأسرة، فعادة ما يرتديها الرجال هاوري حكما - نوع من الكيمونو الأسود مع عباءة يابانية قصيرة (معطف قصير) وتنورة طويلة مطوية فوق الكيمونو. ترتدي النساء الكيمونو الأسود بدون أنماط. ويرتدي الآخرون الذين حضروا الجنازة بدلات سوداء وربطات عنق سوداء وجوارب سوداء. ترتدي النساء الكيمونو الأسود أو البدلات السوداء. الأحزمة وحقائب اليد النسائية سوداء أيضًا. لا تلبس النساء الحلي إلا اللؤلؤ.

عادة ما يقوم اليابانيون بإحضار مسبحة الصلاة إلى مراسم الجنازة البوذية. جوزو ، مما يساعد على التركيز. هذه الخرز الوردية مصنوعة من الكريستال الصخري الشفاف والمرجان وخشب الصندل وما إلى ذلك. يتم احتجازهم في اليد اليسرى. في الصلاة، يتم ضم الكفين، وإمساك المسبحة ودعمهما بالإبهام والسبابة.
أثناء الخدمة، يقوم الحاضرون دائمًا بأداء الحفل شوكو - يحرقون البخور والبخور تخليدا لذكرى المتوفى. الإجراء هو كما يلي: أولاً، ينحني الضيوف ويضعون راحتيهم معًا. ثم خذ رشة من البخور (على شكل مسحوق بني) بالإبهام والسبابة والوسطى. بعد ذلك يرفع البخور فوق الرأس ويوضع في المبخرة. وفي نهاية الحفل يجمعون أكفهم مرة أخرى وينحني أمام المذبح ويعودون إلى أماكنهم.

تم بناء مذبح الجنازة من البوذية اللوحات التذكارية (ايهاي) والمصباح والقرابين (عادة الزهور). أثناء الجنازة والخدمة، توضع على المذبح ألواح تذكارية بوذية مصنوعة من الخشب الأبيض، مكتوب عليها اسم المتوفى بعد وفاته. بعد مراسم الجنازة، جنبا إلى جنب مع صورة المتوفى، يتم نقلهم إلى محرقة الجثث.

لدى الشنتويين لوح تذكاري يسمى ميتاما-شيرو ("مقر الروح") ، له مظهر مختلف عن مظهر البوذيين: فهو مصنوع من الخشب غير المصقول، والاسم بعد وفاته مكتوب بالحبر. يتم الاحتفاظ بالعلامات ميتاما دانا ("رف للروح") أو في ميتاما-يا ("بيت الروح") وهو مصنوع من الخشب غير المعالج على شكل مزار شنتو مصغر أو كامي دانا (إلهة المنزل) .
وفقا لمعتقدات الشنتو، لا يمكن أن يكون هناك شخص ميت بوذا (هوتوكي) ويصبح إلهًا كامي .
بعد الانتهاء من جميع طقوس الجنازة، يتم إخراج التابوت من المذبح ويتم تثبيت الغطاء بالمسامير.
خلال الجنازة البوذية، يقوم موكب مهيب بتسليم التابوت مع جثة المتوفى إلى محرقة الجثث.

جلب المدعوين كودين ، عرض نقدي) للاستيقاظ أو الجنازة. يتم تغليف القرابين بنوع خاص من الورق، خصيصاً ل كودين والتي كتبت عليها أسماء المتبرعين. هناك قواعد صارمة لاستخدام هذه الورقة، بما في ذلك إجراءات الطي الخاصة. ويعتمد المبلغ على درجة قرب المتبرع من المتوفى، وعلى عادات المنطقة، والحالة الاجتماعية للمتوفى، وما إلى ذلك. وفقا لأحدث البيانات، فإن متوسط ​​مبلغ الكودين في حالة وفاة أحد الوالدين هو 100 ألف ين (حوالي 1000 دولار أمريكي)، أخ أو أخت - من 30 إلى 50 ألفا، جار - 5 آلاف، أصدقاء مقربين - من 5 إلى 10 آلاف جنيه . عندما تأتي التعازي كودين ، وهي ملفوفة بقطعة من القماش الحريري (بحجم المنديل تقريبًا) ذات لون خفي، وتوضع على حامل خاص في غرفة المعيشة.

سوريتسو: موكب الجنازة

بعد مراسم التأبين، يقوم أهل المتوفى وموظفو دار الجنازة بإزالة التابوت من المذبح وفتح الغطاء. أفراد الأسرة والأحباء يودعون المتوفى إلى الأبد، ويضعون الزهور التي تزين المذبح والأشياء المفضلة للمتوفى في التابوت.
قبل أن يتم تثبيت الغطاء، يقوم جميع الحاضرين، بتوديع المتوفى للمرة الأخيرة، بغمس ورقة من اليانسون في وعاء من الماء وبلل شفتيه.
التابوت مغلق. يدق كبير الوكلاء ("المعزي") المسمار الأول، ثم يقوم كل من الأقارب بذلك حسب درجة العلاقة. تقليديا، يتم دق المسمار بضربتين من حصاة كبيرة.

ستة رجال يحملون التابوت خارج القاعة، أقدامهم أولاً، ويضعونه على عربة الموتى. تتجه السيارة إلى محرقة الجثث، وتتبعها عائلة المتوفى حاملة صورة المتوفى ولوحة تذكارية. إذا كان الكاهن سيحضر في محرقة الجثث، فإنه ينضم إلى عائلة المتوفى.

كاسو: حرق الجثة

في محرقة الجثث، يقوم موظفو دار الجنازة بإعداد جرة للرماد؛ ضع التابوت واللوح التذكاري والصورة والزهور والمبخرة على طاولة صغيرة أمام الموقد. ثم، إذا كان الكاهن حاضرا، يقرأ السوترا بصوت عال. يتناوب كبير المضيفين وأفراد الأسرة وغيرهم من الحاضرين في أداء الحفل شوكيو (شوكو، يدخنون البخور)، ويقوم متعهدو دفن الموتى بدفع التابوت إلى الفرن وإشعال النار. في نهاية الإجراء، يذهب جميع الحاضرين إلى غرفة الانتظار ويقضون بعض الوقت هناك، منغمسين في ذكريات المتوفى.

البوذية، إلى جانب الأرثوذكسية واليهودية والإسلام، هي واحدة من أكبر أربع ديانات في الاتحاد الروسي. تقليديا، يعيش أتباع هذا التدريس في المناطق المجاورة لمنغوليا والتبت. البوذية يعتنقون غالبية سكان كالميكيا وبورياتيا وسكان ترانسبايكاليا. أدى التحضر السكاني إلى انتشار البوذية في المدن الكبيرة.

وفي الحياة، وبعد الموت، يسعى كل شخص إلى العثور على النعمة وفقا لإيمانه. في المسيحية هذه هي مملكة السماء، وفي الإسلام هي جنة عدن مع الحور، وفي البوذية هي تحقيق السكينة. ولكن قبل أن تحصل على ما تريد، من الضروري كسر الروابط التي تربط الإنسان بالتجسد الأرضي. لذلك، من المهم للغاية مراعاة جميع طقوس الجنازة على جثة البوذي المتوفى.

لا اعتراف

الشعور باقتراب الموت - على عتبة المجهول - من الطبيعي أن يخاف الإنسان. في مثل هذه اللحظات، غالبا ما يتم استدعاء رجل الدين لتلقي التعليمات النهائية. على عكس الديانات التوحيدية، ليس لدى البوذية مفهوم الاعتراف. لا يتم استدعاء اللاما للحصول على الغفران أو التحدث عن حياته. يساعدك المعلم الروحي على التخلص من المخاوف وقبول ما لا مفر منه بكرامة.

في وضعية الجنين

الشخص المحتضر يكمن في وضع مريح. يمكنك غالبًا العثور على أوصاف للطقوس القديمة المتمثلة في الاستلقاء الإلزامي في وضع الجنين على الجانب الأيمن، ولكن في الوقت الحاضر لا يحظى هذا الأمر باهتمام كبير. نشأ هذا التقليد لسبب ما.

تهدف قراءة صلوات اللاما بصوت عالٍ وتقنيات التأمل وحرق الأعشاب العطرية إلى تهدئة الشخص المحتضر. في هذه الحالة، يتصالح الشخص تدريجياً مع مصيره - يصبح التنفس أثقل، ويتوقف عمل الجسم، ومع النفس الأخير يترك الجوهر الجسد الفاني.

6 عوالم بعد وفاته لتجسيدها

يتكون الكون البوذي من 6 عوالم. كل واحد منهم يسكنه مخلوقات خاصة - الآلهة وأنصاف الآلهة والبشر والحيوانات وأنصاف الشياطين والشياطين. اعتمادا على الكرمة، تتجسد الروح في واحد منهم.

إذا تراكم لدى الشخص كارما إيجابية خلال حياته، فسيتم تعيينه لفترة معينة من الإقامة في الفضاء بين الآلهة وأنصاف الآلهة، إذا كانت سلبية - بين الشياطين أو أنصاف الشياطين. مع عدد متساو من الأفعال، يكتسب الكيان مرة أخرى جسما بشريا.

لكن الممرات بين المجالات تجعل الإنسان ينسى ما تعلمه في الحياة الماضية. فقط الميول والمهارات يمكن أن تظهر بطريقة أو بأخرى في الحياة المستقبلية.

من السامسارا إلى السكينة

بعد أن مر بدورة حياة كاملة، يجد جوهر الإنسان السلام والهدوء، وبعد ذلك يترك السامسارا ويندفع إلى السكينة. ولكن لتحقيق ذلك، لا بد من نبذ الجهل والتعلق والنفور.

الإجراءات على الجسم

في السابق، كان هناك تقليد في البوذية لترك المتوفى في حالة ثابتة لمدة 3 أيام ثم القيام بأي إجراءات على الجسم. لماذا؟

خلال هذا الوقت، أصبح الأقارب مقتنعين بأن الشخص مات بالفعل

فالروح موجودة بالقرب من الجسد طوال هذا الوقت ولا داعي لإزعاجها عبثًا

تم تعليق لافتات الشريط الأبيض أمام منزل المتوفى، حيث وجد المعارف والأصدقاء الطريق إلى الباب الأمامي - كان هناك وقت لتوديع أولئك الذين يأتون من بعيد

حفل الماء

عند بداية الوفاة، يقوم الممارسون البوذيون، وفقًا للطقوس اليابانية، بتبليل شفاه المتوفى بماء ساعة الموت. يتم تنفيذ مراسم المياه باستخدام قطعة قطن. يتم تمرير العصي أو الملقط بالتناوب لكل من الأقارب الحاضرين حسب الأقدمية.

سكين على صدر المتوفى

توضع صورة المتوفى مزينة بالورود على طاولة السرير وتضاء الشموع والبخور. تمامًا كما هو الحال في الأرثوذكسية يتم وضع كوب من الفودكا مع بعض الخبز أمام صورة المتوفى، كذلك في البوذية يضعون أحيانًا وعاء من الأرز وأدوات المائدة عالقًا عموديًا إلى الأعلى. في كثير من الأحيان يتم وضع سكين على صدر المتوفى لطرد الأرواح الشريرة من الجسم. مذبح المنزل مغطى بورق أبيض خاص. إذا رغبت في ذلك، يمكن أن يتم الشيء نفسه مع المرايا.

الجنازة في اليوم الثالث

مثل الأرثوذكسية، يلتزم البوذيون بقاعدة دفن جثث أقاربهم في اليوم الثالث. في هذه الحالة، تقام مراسم الجنازة والوقفة الاحتجاجية طوال الليل عند التابوت بالضرورة في اليوم السابق. قد تكون العقبة الوحيدة أمام أداء الطقوس في الوقت المحدد هي العطلات أو الأيام غير المواتية (توموبيكي). يكتشفون ما إذا كان من الممكن دفنهم في يوم معين على يد كاهن في أقرب معبد بوذي.

غالبًا ما يتم الخلط بين هذه التسوية مع التقويم والتنبؤات الفلكية ويرون شيئًا مقدسًا في يوم ووقت الوفاة.

الوضوء

يتم غسل الجسم بالماء الساخن ومناديل القطن أو الشاش المبللة بالكحول. يتم سد الفتحات الطبيعية للجسم بقطعة من القطن، ويتم خياطة الجفون. يتم ذلك بواسطة شخص مميز - شجاع.

التحنيط وليس التشريح

لدى البوذيين موقف إيجابي تجاه التحنيط ومستحضرات التجميل بعد الوفاة، ولكن لا ينصح بتشريح الجسم.

ملابس الدفن البيضاء

أن تكون ملابس المتوفى سوداء (وأحيانا بيضاء). بالنسبة للرجال فهو بدلة، وبالنسبة للنساء فهو فستان أو كيمونو (رداء). يجب ألا يكون هناك أي أنماط أو تطريز أو زخارف أخرى على الرداء. يتم ارتداء تدفئة الساق، والجراميق، والنعال المصنوعة من القش على القدمين، كما يتم ارتداء مسبحة الصلاة على الرسغين. وشاح أبيض مربوط فوق الرأس. يتم تعليق محفظة تحتوي على ست عملات معدنية حول الرقبة للحياة الآخرة.

من الداخل إلى الخارج ومقلوب رأسا على عقب

عند ارتداء الملابس يحاولون القيام بالأمور بالعكس أو بالمقلوب، حتى لا تؤثر المصيبة التي تحدث على الأحياء. على سبيل المثال، لفي حاشية ردائك على الجانب الآخر أو ارتدي جواربك من الداخل إلى الخارج.

دفن

ليس لدى البوذيين أي متطلبات خاصة للتابوت، لأنهم لجأوا إلى دوموفينا فقط عند دفنهم في الأرض. أما بالنسبة لأنواع الدفن الأخرى، فقد استخدموا بطانية أو كيسًا سميكًا، يطويون فيه الجسد في وضع الجنين.

ويوضع ملاءة بيضاء صغيرة في أسفل التابوت، وتوضع وسادة عند الرأس. يتم نقل الجسد مرتديًا ثياب الطقوس بعناية إلى التابوت. يدا المتوفى مطويتان بالكف في مواجهة بعضهما البعض كما لو كانا للصلاة. ويغطى الجذع ببطانية سميكة من اللون الأبيض أو الذهبي، والوجه مغطى بقطعة قماش بيضاء فاتحة.

خدمة الجنازة

ربما تكون البوذية هي الديانة الوحيدة التي لا يتم فيها إحضار الموتى إلى المعبد. ويعتقد أن المتوفى يمثل "النجس" الذي لا ينبغي أن يدنس الضريح. ولنفس الأسباب يتم أيضًا إخفاء مذبح المنزل تحت ورق أبيض أثناء وجود المتوفى في المنزل أو حتى دفنه. اللاما مدعو إلى المنزل لحضور مراسم الجنازة.

دعاء لمدة 3 أيام:

وفي يوم الوفاة، تقام مراسم تأبين قصيرة يحضرها أفراد الأسرة فقط. في كثير من الأحيان يُطلب من الكاهن اختيار اسم جديد للمتوفى. يتم اختيار اسم kaime أو اسم بعد الوفاة وفقًا للشخصية أو الخصائص التي تظهر أثناء الحياة.

في اليوم التالي، قبل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، يقوم مدير الجنازة بإشعال البخور في الساعة 6 مساءً ويؤدي صلاة قصيرة على شرف المتوفى. يقوم الأقارب بأداء الشوكو التقليدي - بإضافة قليل من البخور إلى الموقد البخور. في نهاية الخدمة، يتم تقديم مرطبات صغيرة للحاضرين.

وفي يوم الجنازة تقام المراسم في قاعة وداع منفصلة حيث يتم نقل التابوت. قاعة الطقوس في المشرحة مناسبة تمامًا لهذه الأغراض. ينبغي الاتفاق على ذلك مسبقًا لأن قراءة السوترا تستغرق وقتًا.

ملابس بالأبيض والأسود

خلال مراسم الجنازة الأخيرة، يجب على جميع المعزين ارتداء ملابس رسمية. يرتدي أفراد العائلة ملابس سوداء، بينما يرتدي الأصدقاء والزملاء ملابس بيضاء. يجب ألا تحتوي الفساتين على تطريزات أو تصميمات. يُسمح فقط بالمجوهرات المصنوعة من اللؤلؤ.

هبة

يتم وضع صورة المتوفى والتذكارات على طاولة منفصلة. ويحضر كل متوفى زهورًا حزنًا، ويعطي أقاربه مظروفًا به مبلغ رمزي "للجنازة". كلما كان الشخص أقرب إلى المتوفى، كلما كان التبرع النقدي أكبر.

وداع الفقيد

في البوذية، ليس من المعتاد أداء الجنازات بأبهة خاصة. لا يُسمح بزيارة المقبرة في يوم الدفن إلا للأقارب من الرجال والنساء المتقدمين في السن. لذلك يمكن توديع المتوفى أثناء مراسم الجنازة الأخيرة في منزل المتوفى.

هناك طريقة أخرى لدعم أفراد الأسرة في حزنهم وهي الحضور إلى المنزل في اليوم التالي للحدث المأساوي. خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، يستقبل أفراد الأسرة من يأتون للتعبير عن تعازيهم.

طريقة الدفن

وفقا للتقاليد البوذية، يجب أن ينتقل الجسد إلى قوة أحد العناصر:

أرض . الأكثر دراية لشعوب روسيا.

ماء . ويجوز إجراؤه في المدن الساحلية.

نار . أصبح حرق الجثث شائعًا هذه الأيام بسبب انخفاض عدد الأراضي المتاحة في المقابر.

هواء . ظل "الدفن في السماء" مطلوبًا في التبت والمناطق المحيطة بها. رسميًا، يشير هذا إلى إطعام بقايا الإنسان للطيور العقابية.

شجرة . إنها من بقايا الأوقات الماضية، عندما كان الموتى يُتركون ببساطة في منزل خشبي حتى يتحللوا تمامًا أو يُلقون بجذوعهم المقتلعة.

مراسم الجنازة

بعد الكاهن البوذي، الذي قرأ السوترات الجنائزية، يأخذ الكلمة المقربون من المتوفى. يتحدثون بإيجاز عن أعمال المتوفى ويمدحونه. بعد ذلك، يقرأ منظم الحفل الحزين كلمات التعزية المكتوبة على قطع من الورق الموضوعة على الطاولة. وفي الوقت نفسه وصلت برقيات من أقارب بعيدين لم يحضروا الجنازة.

وفي نهاية الحفل يتم الوداع الأخير للفقيد. يتم وضع الزهور والصور من الطاولة في التابوت. ويتم ذلك في حالة الدفن والحرق. إذا كنت تخطط أيضًا لنقل التابوت مع الجثة إلى وطنك الصغير، فسيتعين عليك التخلي عن ذلك. بعد كل شيء، تتطلب المعايير الصحية الحصول على شهادة عدم استثمار الأجسام الغريبة.

ثم يوضع غطاء التابوت في مكانه ويغلق بالطرق. كل من الرجال الحاضرين في الحفل له يد في هذا. ويعتقد أن المسمار الذي يتم دقه بضربتين يجلب السعادة. الأداة المستخدمة ليست مطرقة، بل حجر.

بعد ذلك، يتم تنفيذ دومينا بواسطة 6 حمالين مستأجرين، الأقدام أولاً، ويتم تثبيتها في عربة الموتى. يتم إرسال وسائل النقل المتخصصة إلى محرقة الجثث أو المقبرة. فقط أفراد عائلة المتوفى يتبعونه. الرجل الأكبر سنا يحمل لوحة تذكارية في يديه. إذا لزم الأمر، يمكن أن تكون مصحوبة باللاما.

الى المقبرة

في يوم الدفن، لا يزور المقبرة سوى الرجال والنساء المتقدمين في السن. بالنسبة للأخير، هذه الزيارة اختيارية. يُحظر على النساء الحوامل أو النساء اللاتي لديهن أطفال صغار دخول باحة الكنيسة.

حفل الالتزام بالأرض متواضع. يتم غمر التابوت في الأرض ودفنه. بعد الدفن يغسل كل من الحاضرين أيديهم ويبخرون بالبخور أو البخور.

حرق الجثة

قبل غمر التابوت في الفرن، يقرأ الكاهن البوذي المدعو السوترات الموصوفة مرة أخرى. أفراد الأسرة يؤدون الشوكو. بعد ذلك، يقوم موظفو محرقة الجثث بعملهم. ومن المعتاد أن يبقى الأقارب في قاعة الجنازة لبعض الوقت يتذكرون المتوفى بكلمات طيبة.

في اليابان، هناك طقوس كاملة لنقل البقايا المحروقة إلى جرة. يقوم خادمان بترتيب عظام المتوفى بعناية، بدءًا من الساقين وانتهاءً بالعظم اللامي. في روسيا، أثناء حرق الجثث، يتم سحق الرماد وإعطاؤه للأقارب بهذا الشكل.

نهاية مراسم العزاء

هناك عادة تقديم هدايا صغيرة لأولئك الذين يأتون لتكريم ذكرى المتوفى. عادةً ما يتم حساب تكلفتها وفقًا لقربها من المتوفى وهي تقريبًا ¼ - ½ من التبرعات المطلوبة. تشمل الهدايا الأشياء التي يحتاجها المنزل مثل الأوشحة والمناشف والصابون والحلويات وأطقم القهوة وما إلى ذلك.

طقوس ذات صلة

تهدف الجنازات البوذية أكثر إلى تطهير منزل وأقارب المتوفى من المصائب المحتملة في المستقبل. دون إيلاء الكثير من الاهتمام للجسد نفسه، فإن الممارسات الروحية توجه أحبائهم إلى إدراك ما حدث بهدوء. يجب أن يكون مفهوما أن المصير الإضافي للمتوفى لا يعتمد على أداء هذه الطقوس أو تلك. الغرض الوحيد من تنفيذها هو إرضاء أرواح الموت حتى لا تأخذ شخصًا آخر معهم. ولم يعد الكيان الذي غادر الجسد مرتبطًا بالرفات بأي شكل من الأشكال. يشبه الرماد بمنزل مهجور. حرفيًا، يصبح "عديم الفائدة كسجل".

مظاهر الحزن

ومع ذلك، يمكنك غالبًا العثور على مظاهر الحزن التالية من جانب أفراد الأسرة:

ارتداء ملابس الحداد الخاصة . في بعض الأحيان يتم ربط الرأس بشريط أبيض للتواصل مع الآخرين حول تجربة الحداد.

المشي مع عكاز . تظهر المشية المنهكة والعرجة أن الناس مرهقون من الحزن الذي لا يطاق.

قراءة السوترات . تساعد تقنيات التأمل والصلوات في علاج الصدمات النفسية الشديدة.

تصحية . خلاف ذلك – صدقة أو صدقة. يتم التعبير عنها على شكل زهور للمعبد أو فاكهة.

حرق البخور . بل ينبغي أن يعزى ذلك إلى العلاج بالروائح في لحظات الأزمات النفسية.

كم من الوقت يستمر الحداد؟

حتى وقت قريب، كان من المفترض ارتداء الحداد العميق طوال 49 يومًا من تاريخ وفاة شخص عزيز. وبما أن مثل هذه الفترة الطويلة من الغياب عن العمل أو المدرسة غير مرحب بها في العالم الحديث، فقد اقتصرت على عدد الأيام التالية:

10 أيام - للزوج،

7 أيام - للآباء،

5 أيام – للأطفال

3 أيام - الأخوات والإخوة والأجداد،

يوم واحد - الأحفاد والعمات والأعمام.

وفي نهاية فترة الحداد البالغة 49 يومًا، تتم إزالة الورقة البيضاء التي تغطيها من مذبح المنزل. وفي السنة الأولى بعد الوفاة، لا تحتفل الأسرة بأكملها بالأعراس، ولا تحضر أماكن الترفيه، ولا تصلي في الكنيسة.

إحياء ذكرى

يتم اعتبار أيام الذكرى كل يوم سابع من تاريخ الوفاة - حتى اليوم التاسع والأربعين. يتم الاحتفال بخدمات الجنازة في اليومين 7 و 49. في الأيام 14 و 21 و 28 و 35 و 42، يتم الاحتفال في دائرة عائلية ضيقة. ويرجع ذلك إلى الاعتقاد بأن الروح تخضع لـ 7 اختبارات مختلفة في الحياة الآخرة، مما يساهم في ولادتها الجديدة الناجحة. في جميع الأيام المحددة، تتم دعوة الكاهن إلى المنزل لقراءة الصلوات.

إذا تقرر حرق البقايا، تبقى الجرة في المنزل حتى اليوم التاسع والأربعين وعندها فقط يتم دفنها.

يتم وضع اسم المتوفى على لوح طقسي يوضع بالقرب من مذبح المنزل في المنزل الذي كان يعيش فيه. يعد هذا ضروريًا حتى يتذكر الأحفاد دائمًا أسلافهم الراحلين. تعتبر الذكرى السنوية الأول والثاني والسادس والثاني عشر والسادس عشر والثاني والعشرون والسادس والعشرون والثاني والثلاثون والتاسع والأربعون خاصة. في أول تاريخين تذكاريين، تقام الخدمات بمشاركة أحد رجال الدين. والباقي في دائرة عائلية هادئة. وإذا اجتمع ذكران أو أكثر في سنة واحدة، تم الجمع بينهما.

التناسخ بعد 49 عاما

وبعد 49 عاما، يعتقد أن المتوفى فقد بالفعل هويته وتجسد في جسد آخر. ولذلك ينقل اللوح إلى كنيسة العائلة وتتوقف مراسم التشييع.

أيام الذكرى

مثل الديانات الأخرى، لدى البوذيين تواريخ معينة لإحياء ذكرى أقاربهم المتوفين. في هذه الأيام تقام الصلوات في الكنائس ويزور الأحباء القبور ويصلون.

يا بون . في الفترة من 13 إلى 16 أغسطس، تزور أرواح الموتى المنازل التي عاشوا فيها أثناء حياتهم. في هذه الأيام، يتم إعداد الحلويات التي أحبها المتوفى خلال حياته. وفي السنة الأولى بعد الوفاة، يتم تزيين الجزء الخارجي من المنزل بشرائط أو فوانيس بيضاء حتى تجد الروح طريقها إلى أقاربها. وفي اليوم الأخير من المساء، يتم إشعال النيران لمرافقة الروح إلى الحياة الآخرة بكرامة.

يا هيجان . أسابيع الاعتدال الربيعي والخريفي. مكرسة لتحسين منطقة القبر.

شاهد القبر

يمكنك غالبًا العثور على وصف للدفن البوذي وفقًا لأجزاء من العالم، مع وجود شاهد قبر محدد عند الرأس وعمود عليه صلوات عند القدم. في الواقع، هذه الطقوس ليس لها علاقة تذكر بالشرائع البوذية. أولئك الذين يعترفون يتميزون بالبساطة والموقف الهادئ تجاه الموت. يجب إظهار الاحترام المفرط فقط تجاه اللاما المتوفين.

يجب تزيين قبر أتباع بوذا بألوان هادئة. إن اللوحة المستطيلة العادية التي تحتوي على معلومات منحوتة عن المتوفى هي أفضل طريقة للتعبير عن الاحترام. كقاعدة عامة، يتم ترك مساحة صغيرة أمام شاهد القبر. يتم استخدامه لحرق البخور أثناء الزيارة ووضع الزهور. ويمكن أيضًا زراعة زهور الحديقة بجوار القبر مباشرةً.

الموقف من الانتحار

في البوذية، لا يوجد موقف لا لبس فيه تجاه الأشخاص الذين ينتحرون. فمن ناحية، يُدان مثل هذا القرار بإنهاء الحياة إذا تم اتخاذه بسبب الغضب أو الجنون. وفقا لعميد سانت بطرسبرغ داتسان، بودا بادمايف، الانتحار هو مظهر من مظاهر أعلى درجة من الأنانية. أولئك الذين يختلفون مع النظام العالمي لا يجدون طريقة أخرى للحصول على ما يريدون سوى توبيخ العالم كله بترك هذه الحياة.

وفي الوقت نفسه، فإن الأفعال البطولية المرتكبة على وشك الانتحار تثير الاحترام. إن رجل الإطفاء الذي أنقذ الأطفال على حساب حياته، أو ضابط إنفاذ القانون الذي توفي أثناء أداء واجبه، يستحق مراجعات إيجابية.

الموقف من المرتدين

إن مفهوم الردة ذاته غير موجود في البوذية لأنها ليست ديانة توحيدية. يجوز ولا يحرم الإيمان بعدة آلهة في نفس الوقت. مزيد من التناسخ للروح لا يعتمد على عدد المعتقدات. يمكن أن تؤثر الإجراءات الدائمة فقط على الموقع الإضافي للكيان.

عند اختيار طقوس يتم بموجبها إجراء الدفن، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار تعبير الشخص عن إرادته مدى الحياة. في حالة عدم وجود مثل هذا القرار، يتخذ الأقارب القرار ويوضحون هذا الاحتمال مع كهنة المعبد المقابل.

أولامبانا هي عطلة بوذية يتم الاحتفال بها من اليوم الأول إلى اليوم الخامس عشر من الشهر السابع من التقويم القمري. يحتفل جميع البوذيين بهذه العطلة، ولكنها تحظى بشعبية خاصة في بلدان ماهايانا، حيث يتم الاحتفال بها منذ القرن السادس. إنه مخصص لإحياء ذكرى الأجداد المتوفين.

تعتمد العطلة على الأسطورة التي تقول إن تلميذ بوذا مودجالايانا رأى ذات مرة صورة والدته تعاني في مملكة الأشباح الجائعة (السنسكريتية بريتاس)، حيث ولدت من جديد بعد الموت لأنها أكلت اللحوم في يوم صيام. ، رفضت التوبة عن فعلتها. نزل مودغالايانا إلى مملكة الأشباح الجائعة، ووجد والدته هناك وحاول إطعامها، لكن الطعام الموجود في فم الخاطئ تحول على الفور إلى جمر مشتعل. وأوضح بوذا للتلميذ أن والدته تحتاج إلى صلوات خاصة تضمن لها ولادة جديدة أفضل في المستقبل. وفي اليوم 15 من الشهر السابع، قدم مودغالايانا هدايا سخية للمجتمع الرهباني، وبفضل صلوات الرهبان نجت والدته من العذاب. بعد ذلك، دعا بوذا جميع أتباعه إلى أداء طقوس ذكرى الأسلاف المتوفين (السنسكريتية أولامبانا) في هذا اليوم.

يُعتقد أنه خلال الخمسة عشر يومًا التي يتم خلالها الاحتفال بهذه العطلة، تفتح أبواب الحياة الآخرة وتزور أرواح المتوفى (حتى سبعة أجيال من الأجداد) أقاربهم الأحياء. ولذلك فإن طقوس العيد تشمل ثلاث مراحل متتالية: لقاء أرواح الأجداد المتوفين، وإكرامهم وتوديعهم.

خلال العطلة، من المعتاد أن يعود المرء إلى موطنه الأصلي ويقضيه مع أفراد الأسرة. في اليوم الأول أو عشية العطلة، يقوم الجميع بزيارة المقابر، ويرتبون قبور أقاربهم ويتأكدون من ترك الطعام عليهم، وكذلك إطعام الفقراء والتصدق عليهم. "للقاء" أرواح الأجداد، تضاء الفوانيس في المساء - يتم تعليقها أمام المنزل حتى تضيء وتبين الطريق لأرواح المتوفى. يتم الاحتفال بـ "عودة" أرواح الأجداد من خلال صلاة مشتركة لجميع أفراد الأسرة على مذبح المنزل، وأمامه لوحات تذكارية تحمل أسماء الأجداد وعلاج الأضاحي (الأطباق التي تحددها العادات المحلية، أو ما المتوفى يحب) توضع.

خلال العطلة تقام الصلوات في الكنائس من أجل خلاص أرواح جميع الموتى. بمساعدة الفوانيس الضخمة المعلقة عند المدخل والأعمدة الطويلة، تنجذب جميع الأشباح الجائعة (بريتاس) إلى المعابد. أمام المعابد، على منصات خاصة، يتم وضع المرطبات للأرواح المضطربة، والتي يتم توزيعها في نهاية الصلاة على الفقراء والمتسولين. تقام هنا أيضًا عروض مسرحية تعيد إنتاج مشاهد من حياة مودجالايانا. يؤدي رهبان بعض مدارس البوذية التانترا طقوسًا معقدة تتمثل في "إشباع الأشباح الجائعة" هذه الأيام.

على الرغم من أن العطلة مخصصة لذكرى الموتى، إلا أنه يتم الاحتفال بها دائمًا بشكل ملون وصاخب ومبهج. ويفسر ذلك الاعتقاد بأن أرواح الأجداد العائدة من الحياة الآخرة تريد أن تشكر بوذا على "عودتهم" الآمنة. ولكن بما أنهم لا يستطيعون القيام بذلك بأنفسهم، فيجب أن يشكر بوذا أقارب المتوفى. ذروة العطلة هي أداء رقصات عيد الشكر أولامبانا، والتي تقام في المناطق أمام المعابد، في الشوارع، في الحدائق وفي الأماكن العامة الأخرى.

في اليوم الأخير من العطلة، يتم تنفيذ طقوس "توديع" أرواح الأجداد إلى الحياة الآخرة. وفي المساء تضاء الفوانيس من جديد في كل مكان لتنير طريق العودة للأرواح. يذهب الناس إلى شاطئ النهر أو البحيرة أو البحر، ويخفضون الفوانيس الورقية المضاءة في الماء، ويكتبون عليها تعويذة صلاة واسم قريب متوفى. الفانوس العائم مع التيار يرمز إلى عودة الروح إلى الحياة الآخرة.

هل هناك حياة بعد الموت؟ البوذية تقول نعم. أريد اليوم أن أتطرق إلى موضوع حساس بعض الشيء حول كيفية فهم البوذية للموت.

في البوذية، عندما يولد شخص ما في عالمنا الفاني، فهذا يعني أنه بدأ العد التنازلي للساعات حتى وفاته. منذ السنوات الأولى من حياته، يستعد البوذي للموت، حتى تولد روحه من جديد، فقط في العالم الأعلى. يحاول البوذي أن يعيش بكرامة، ويتجنب الشر ويفعل الكثير من الخير، وإذا عاش حياة صالحة، فسوف تولد روحه من جديد في عالم آخر مثالي وجميل.

في اليوم الأخير من حياته، يجب على البوذي أن يستريح، ويترك كل شؤونه جانبًا، ويفكر في الجميل، ويستعد لرحيله. في هذا الوقت تختفي المشاعر والقدرة على التحدث والسمع والرؤية. وفي لحظة الزفير الأخير، تتحرر الروح أخيرًا من الجسد. وفي فهمنا، فإن الأمر على العكس من ذلك للأسف، فقد مات الشخص ولم يعد موجودًا. يفكر البوذيون بشكل مختلف ويفرحون بانتهاء عذاب الإنسان في العالم المادي.

تساعد طقوس الدفن البوذية الشخص على الانتقال من عالم إلى آخر. تختلف تقاليد الدفن جذريًا عن تقاليدنا. لأكون صادقًا، عندما توفي جارنا في سريلانكا، لم نفهم شيئًا في البداية، ولكن بعد ذلك تم شرح كل شيء لنا.

دفن جارتنا في سريلانكا.

بدأ كل شيء بشرائط بيضاء كالثلج معلقة في جميع أنحاء ميريسا (القرية التي كنا نعيش فيها) - على الأشجار والشجيرات والأسوار. كنا نظن أنه تم التخطيط لنوع من العطلة. وتبين فيما بعد أن الأشرطة عُلقت من منزل المتوفى وأدت إلى الشارع الرئيسي للقرية. الشرائط هي دليل لأولئك الذين يريدون توديع المتوفى.

ثم رأيت أنه قد تم وضع الكثير من الكراسي في ساحة الجيران، وتم تركيب قوس مغطى بالحرير الأبيض عند المدخل. جاء أشخاص يرتدون ملابس بيضاء إلى الفناء، وقد تم بالفعل حفر حفرة كبيرة في الحديقة.

واستمر هذا لمدة ثلاثة أيام كاملة، لأنه وفقًا للطقوس البوذية، من غير المقبول لمس المتوفى لمدة ثلاثة أيام بالضبط. وعندما تأتي ساعة الجنازة يقرأ رجل الدين الصلوات. يُمنع النساء الحوامل والنساء اللاتي لديهن أطفال صغار من حضور الجنازة. كما يمنع منعا باتا تناول المشروبات الكحولية لجميع الزوار.

كان هناك الكثير من الناس في جنازة جارنا، كلهم ​​يرتدون ملابس بيضاء. كانت الزخارف البيضاء والفضية، مثل الثلج، تحوم فوق عمود مسيرة الناس. وعزفت الموسيقى ولم يبكي أحد، كما فرحوا لروح الفقيد. ودُفن الجار في حديقته الخاصة حيث عاش طوال حياته. توفي بنوبة قلبية.

فيديو قصير من جنازة جارتنا، التقطته من شرفتي.

في اليوم التاسع والأربعين بعد الجنازة، تقام الخدمة مرة أخرى وتقرأ الصلوات لمساعدة روح المتوفى على إيجاد السلام. أخبرني أحد الجيران أنه في نفس اليوم التاسع والأربعين، يتم إقامة نوع من العزاء ويتم تقديم الأرز لجميع الحاضرين.

فيسبوك

تغريد

فكونتاكتي

زملاء الدراسة

جوجل+