Ա. Բլոկի «Սարսափելի աշխարհ» ցիկլը
30.03.2013 27952 0Դաս 30
«Վախկոտ աշխարհ» թեման
Ալեքսանդր Բլոկի խոսքերում
Նպատակներ.շարունակեք ծանոթանալ Ալեքսանդր Բլոկի բանաստեղծական աշխարհի առանձնահատկություններին. հետևել, թե ինչպես է բացահայտվում «սարսափելի աշխարհի» թեման բանաստեղծի տեքստերում»; շարունակել պատկեր-խորհրդանիշ հասկացության զարգացումը.
Դասերի ժամանակ
I. Տնային աշխատանքների ստուգում:(Առաջադրանքների համար տե՛ս նախորդ դասը):
1. Որո՞նք են Բլոկի վաղ ստեղծագործության առանձնահատկությունները և «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» ցիկլի բանաստեղծությունները:
2. Ինչպե՞ս է դրսևորվում իրական կյանքի, հայրենի բնության արտացոլումը, համաշխարհային իրադարձությունների արձագանքները «Բանաստեղծություններ գեղեցկուհի տիկնոջ մասին»: (Անհատական հաղորդագրություն):
Եզրակացություն. 1905–1908 թվականների երգերը արտացոլում էին Բլոկի աշխարհայացքի զգալի փոփոխությունները։ Սոցիալական վերելքը, որն այն ժամանակ ընդգրկում էր ռուս ժողովրդի ամենալայն շերտերը, որոշիչ ազդեցություն ունեցավ Բլոկի վրա։ Նա հեռանում է Վլ. Սոլովյովը, ում փիլիսոփայությանը նա միշտ հետևել է իր ստեղծագործության մեջ՝ համաշխարհային ներդաշնակության իդեալից, բայց ոչ այն պատճառով, որ այդ իդեալը բանաստեղծի համար դարձել է անհիմն։ Սոլովյովի փիլիսոփայությունը Բլոկի համար չափազանց կատեգորիկ, կայուն և ուժեղ էր։ Բայց պատմական աղետները, որոնք Սոլովյովը պատկերացնում էր միայն մարգարեական ուրվագծերով, այժմ Բլոկն էր ապրում։ Ըստ Ալեքսանդր Սլոնիմսկու՝ «Բլոկի համար «ապագայի բաց պատուհանից» քամին վերածվեց փոթորիկի։ Շրջապատող կյանքի իրադարձությունները հրամայական կերպով ներխուժում են բանաստեղծի գիտակցությունը՝ պահանջելով իրենց սեփական ըմբռնումը։ Նա դրանք ընկալում է որպես դինամիկ սկզբունք, «տարր», որը հակասության մեջ է մտնում Աշխարհի «անխռով» հոգու հետ և սուզվում մարդկային կրքերի, տառապանքի, պայքարի բարդ ու հակասական աշխարհ՝ «սարսափելի աշխարհ»: «Երկու դարաշրջանի վերջում կանգնած մարդու պես, Բլոկը կուշտ էր մշտական, ինտենսիվ անհանգստություն«-Նրա մասին գրել է Ա.Սլոնիմսկին։
II. Աշխատեք նոր նյութի վրա.
1. Ուսուցչի խոսքը.
«Սարսափելի աշխարհի» թեման Բլոկի ստեղծագործության խաչաձև թեմա է: Ցավոք սրտի, այն հաճախ մեկնաբանվում է միայն որպես «բուրժուական իրականության» պախարակման թեմա։ Փաստորեն, սա «սարսափելի աշխարհի» միայն արտաքին, հեշտությամբ տեսանելի կողմն է։ Բայց կա մեկ այլ, ավելի խորը էություն. «սարսափելի աշխարհում» ապրող մարդը զգում է դրա վնասակար ազդեցությունը։ Միևնույն ժամանակ, բարոյական արժեքները տառապում են, կործանարար կրքերը տիրում են մարդուն: Սրանց ազդեցության տակ մութ ուժերԻնքը՝ քնարական հերոսը, նույնպես ընկնում է. նրա հոգին ողբերգականորեն ապրում է իր իսկ մեղավորության, անհավատության, դատարկության և մահկանացու հոգնածության վիճակը։
Ողբերգական վերաբերմունքը տիեզերական չափեր է ստանում.
Աշխարհները թռչում են: Տարիները թռչում են: Դատարկ
Տիեզերքը մեզ է նայում մուգ աչքերով։
Իսկ դու, հոգի, հոգնած, խուլ,
Դուք անընդհատ խոսում եք երջանկության մասին՝ քանի՞ անգամ:
Չկան բնական, առողջարար մարդկային զգացմունքները.
Սեր – «որդանման դառը կիրք», «ցածր կիրք», «սև արյան» ապստամբություն («Նվաստացում», «Կղզիներում», «Սև արյուն» բանաստեղծություններ) Լսեք «Ռեստորանում» բանաստեղծությունը, որն արտացոլում է նաև սիրելու մարդու անկարողության խնդիրը.
Այս բանաստեղծության քնարական հերոսին շրջապատող մարդկանց մեջ սեր չկա. Բայց աղջիկը, ով իր «գոռոզ հայացքով» և «Իսկ սա սիրահարված է» բառերով խայտառակեց հերոսին, ցավում է։
Մենք հասկանում ենք, որ նրա այս պահվածքը միայն ցուցադրական է. նա խոսում է «դիտավոր սուր», նկատելի է նրա «ձեռքի դողն» ու հեռանում է «վախեցած թռչնի շարժումով»։ Սիրելու և սիրված լինելու ցանկությունը ինչ-որ տեղ թաքնված է նրա հոգու խորքում.
Բայց հայելիների խորքից դու ինձ հայացքներ նետեցիր
Եվ նետվելով, նա բղավեց.
Լավագույն հոգևոր որակները կորչում են այս աշխարհում: Մեր առջեւ հայտնվում է մի հերոս, ով կորցրել է հոգին տարբեր կերպարանքներով. Կամ նա Լերմոնտով-Վրուբելյան դև է, ինքն իրեն տանջող և ուրիշներին մահ պատճառող (երկու բանաստեղծություն նույն վերնագրով «Դև»), ապա նա «ծերացող երիտասարդ» է՝ քնարական հերոսի կրկնապատկերը («Կրկնակի»): «Կրկնության» տեխնիկան հիմք է հանդիսացել «Իմ ընկերոջ կյանքը» ողբերգական-երգիծական ցիկլի համար։ Սա մի մարդու պատմություն է, ով անիմաստ ու անուրախ առօրյայի «հանգիստ խելագարության մեջ» մսխեց իր հոգու գանձերը. «Արթնացա՝ երեսուն տարի. // Բռնե՛ք ու գովե՛ք, բայց սիրտ չկա»։ Նրա կյանքի տխուր ավարտը ամփոփվում է հենց մահով («մահը խոսում է»).
Ես կբացեմ այն։ Թող մի քիչ լինի
Նա դեռ տառապելու է։
2. Աշխատեք տեքստի հետ.
– Դիտարկենք այս թեմայով մեկ այլ բանաստեղծություն՝ հայտնի օկտետը ( Ձեռնարկ) «Գիշեր, փողոց, լապտեր, դեղատուն...»
- Ո՞րն է բանաստեղծության հիմնական գաղափարը: (Սա միտք է կյանքի ճակատագրական շրջանի, նրա անհուսության մասին):
– Բանաստեղծական ի՞նչ միջոցներ է օգտագործում հեղինակը հիմնական միտքն արտահայտելու համար: (Սրան նպաստում են ստեղծագործության օղակաձև կազմը, ճշգրիտ և լակոնիկ էպիտետները («անիմաստ և աղոտ լույս», «ջրանցքի սառցե ալիքներ») և անսովոր հիպերբոլիան («Եթե մեռնես, նորից կսկսես»)
3. Պատկեր-խորհրդանիշ հասկացության խորացում.
«Երկաթուղու վրա» բանաստեղծությունն ուղղակիորեն առնչվում է «սարսափելի աշխարհի» խնդիրներին։
Վերապատրաստված ուսանողը անգիր է կարդում:
Այս բանաստեղծությունը հետաքրքիր է նրանով, որ համադրում է իրականն ու խորհրդանշականը։
- Տեքստում գտեք իրականության նշաններ: («Չհնձված խրամատ», «հարթակ», «խունացած թփերով այգի»)
Ուշադրություն դարձրեք հայտնի տառին.
Կառքերը քայլում էին սովորական գծով,
Նրանք ցնցվեցին և ճռռացին.
Դեղինն ու կապույտը լուռ էին.
Կանաչները լաց եղան ու երգեցին.
Նա նույնպես լիովին իրական է թվում: Բայց հենց այստեղ մենք տեսնում ենք ոչ միայն շարժվող գնացքի իրական նշաններ (դեղին, կապույտ, կանաչ՝ 2-րդ, 1-ին և 3-րդ կարգի մեքենաներ), այլ մարդկային տարբեր ճակատագրերի խորհրդանիշներ:
-Ինչպե՞ս եք պատկերացնում հերոսուհու կերպարը: (Սա մի երիտասարդ կին է, ով զգացել է հնարավոր երջանկության հույսերի փլուզումը ... «Այնպես անօգուտ երիտասարդությունը շտապեց, // ուժասպառ դատարկ երազներում ...» Եվ հիմա «նա ջախջախված է»: Եվ ինչ - «սեր, կեղտ»: կամ անիվներ» - կարևոր չէ. «ամեն ինչ ցավում է»:)
Բայց եկեք վերընթերցենք բանաստեղծության առաջին հատվածը.
Թմբի տակ, չհնձած խրամատում,
Ստում է և կարծես կենդանի է,
Նրա հյուսերին գցած գունավոր շարֆով,
Գեղեցիկ և երիտասարդ:
Չի կարելի չտարակուսել՝ արդյոք սա պղծված, «փշրված» Ռուսաստանը չէ՞։ Չէ՞ որ Բլոկում նա հաճախ է հայտնվում գունավոր կամ նախշավոր շարֆով կնոջ կերպարանքով։ Բանաստեղծության խորը խորհրդանշական իմաստը չի բացառում նման ընթերցումը։ Սա նշանակում է, որ Բլոկի այս աշխատանքը լցված է պատկերներով և խորհրդանիշներով։ Ի՞նչ է նշանակում այս հայեցակարգը ձեզ համար:
«Սարսափելի աշխարհի» թեման շարունակվում է երկու փոքր ցիկլով՝ «Հատուցում» և «Յամբիկս»։ Հատուցումը, ըստ Բլոկի, անձի դատապարտումն է ինքն իրեն, սեփական խղճի դատաստանը: Փոխհատուցումը հոգեկան ավերածություն է, հոգնածություն կյանքից։ «Հատուցում» բանաստեղծությունը համահունչ է Բլոկի «քաղաքային» բառերին. այն պարունակում է «մեքենայական քաղաքակրթության» թեման, «մեքենայի անխոնջ մռնչյունը, որը օր ու գիշեր մահ է կեղծում» և դրա դեմ նախազգուշացումներ։
Քաղաքը դաշինքի համար մեղադրական է սոցիալական կարգի դեմ.
Կյանքի անթափանց սարսափին
Բացեք արագ, բացեք ձեր աչքերը,
Մինչև մեծ ամպրոպ
Ես չհամարձակվեցի ամեն ինչ քո հայրենիքում...
բանաստեղծության մեջ կարդում ենք «Այո. Այսպես է թելադրում ներշնչանքը...» (1911)։
«Iambic» ցիկլում հատուցումն այլևս սպառնում է ոչ թե անհատին, այլ ամբողջ «սարսափելի աշխարհին»։
Այսպիսով, բանաստեղծը հաստատում է մարդկության հաղթանակը.
Օ,, ես ուզում եմ խելագար ապրել.
Այն ամենը, ինչ կա, հավերժացնելն է,
Անանձնականը՝ մարդկայնացնել,
Կատարված չէ.
Ինքը՝ Բլոկը, այս թեմայով բանաստեղծությունների մասին ասաց. «Շատ տհաճ բանաստեղծություններ... Լավ կլինի, որ այս խոսքերը չասված մնան։ Բայց ես ստիպված էի ասել դրանք. Դժվար բաները պետք է հաղթահարել. Եվ դրա հետևում կլինի պարզ օր»:
Բանաստեղծը շարունակում է հավատալ Ռուսաստանի համար «մաքուր օրվան» և լավագույն բանաստեղծությունները նվիրում է իր հայրենիքին։ Այս թեմայով աշխատանքների մասին կխոսենք հաջորդ դասին։
2. Առաջադրանք 6, էջ. 210. Հետևեք Բլոկի բանաստեղծությունների ծայրից ծայր պատկերներին և խորհրդանիշներին (ծով, քամի, ձնաբուք): Ուսանողները ընտրում են պատկերներից մեկը, որի հիման վրա կպատրաստեն պատասխան:
3. Անհատական հաղորդագրություն «Բլոկի «Ռուսաստան» բանաստեղծությունը թեմայով: Ընկալում, մեկնաբանում, գնահատում»։
Կազմը
Աշխարհները թռչում են: Տարիները թռչում են: Դատարկ
Տիեզերքը մեզ է նայում մուգ աչքերով։
Իսկ դու, հոգի, հոգնած, խուլ,
Դուք անընդհատ կրկնում եք երջանկության մասին՝ քանի՞ անգամ:
Ա.Բլոկի նախահոկտեմբերյան շրջանի պոեզիան բնութագրվում է կյանքի նորացման ծարավով, քանի որ շրջապատող իրականությունը վախեցնում և անհանգստացնում է նրան՝ հայտնվելով որպես «սարսափելի աշխարհ», որը ոչնչացնում և այլանդակում է մարդուն։ Բայց բանաստեղծը դեռ չգիտի, թե ինչպես հաղթահարել սոցիալական չարիքը, և այդ անտեղյակությունն է որոշում նրա տեքստերում ողբերգական ինտոնացիաների գերակշռությունը։
Զարգացնելով «սարսափելի աշխարհի» թեման՝ Ա. Բլոկը ձգտում էր ոչ միայն արտահայտվել «բուրժուական իրականության» դեմ, այլև զգաց, որ այս աշխարհում ապրող մարդը կորցնում է բարոյական արժեքները, ապրում է անհավատության զգացում, սեփական մեղքի զգացում և դատարկություն, քանի որ կորցրածին փոխարինող չկա։
Ես կոտրում եմ գիտակցության թելը
Եվ ես մոռանում եմ, թե ինչ և ինչպես ...
Շուրջբոլորը՝ ձյուն, տրամվայ, շենքեր,
Իսկ առջևում կան լույսեր և խավար:
«Սարսափելի աշխարհում» ամեն գեղեցիկն ու բնականը, նույնիսկ մարդկային զգացմունքները, փոխարինվում են կործանարարով, արհեստականով, որը տանում է դեպի հուսահատություն: Պարզ ու գեղեցիկ սերն այստեղ հայտնի չէ, բայց «որդանման դառը կիրք», «ցածր կիրք», «սև արյան» ապստամբություն («Նվաստացում», «Ռեստորանում», «Սև արյուն», «Կղզիներում») լիակատար ծաղկման մեջ են.
Միայն չորացած արյունով շուրթեր
Ձեր պատկերակի վրա ոսկի է
(Արդյո՞ք սա այն է, ինչ մենք անվանում էինք սեր):
Ճեղքված խելագար գծով...
Ունենալով թափանցող միտք, զարգացած զգացմունքներ և հարուստ հոգի, ցիկլի քնարական հերոսը անիմաստ կերպով մսխում է այդ գանձերը և, հասկանալով, թե ինչ է կատարվում, զգում է իր դրության անհույսությունը։ Նա մեր առջև հայտնվում է կա՛մ որպես «ծերացող երիտասարդ» («Կրկնակի»), կա՛մ որպես իրեն և իր շրջապատին մահ բերող դև («Դև»):
Ես վատնում եմ իմ կյանքը
Իմ խենթ, խուլ.
Այսօր ես սթափ տոնում եմ,
Իսկ վաղը լաց եմ լինում ու երգում։
Մարդն իրեն անցկացրել է «սարսափելի աշխարհի» անվերջանալի լաբիրինթոսներում, նրանից միայն մի պատյան է մնացել, որը ստեղծում է կյանքի խաբուսիկ տեսքը.
Մարդկանց մեջ ինչքան դժվար է մահացած մարդու համար
Ձևացրու, թե կենդանի և կրքոտ ես:
Բայց մենք պետք է, մենք պետք է ներգրավվենք հասարակության մեջ,
Թաքցնելով ոսկորների ճռճռոցը կարիերայի համար...
Հեղափոխությունից հետո արձագանքման տարիներին բանաստեղծին պարզ է դառնում, որ իրականում քիչ բան է փոխվել։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ բոլոր զոհողությունները իզուր են եղել, ջանքերն ապարդյուն են եղել։ Բանաստեղծի հոգում ծանր դեպրեսիա է առաջանում, ով տեսնում է հեղափոխության անհույսությունը և հակված է մտածել կյանքի ճակատագրական շրջանի և տառապանքի անխուսափելիության մասին։
Գիշեր, փողոց, լապտեր, դեղատուն,
Անիմաստ և աղոտ լույս:
Ապրեք առնվազն ևս քառորդ դար,
Ամեն ինչ այսպես է լինելու. Ոչ մի արդյունք չկա.
Եթե մեռնես, նորից կսկսես,
Եվ ամեն ինչ կկրկնվի ինչպես նախկինում.
Գիշեր, ալիքի սառցե ալիքներ,
Դեղատուն, փողոց, լամպ.
Ցիկլի քնարական հերոսը անսահման մենակ է իրեն շրջապատող չարիքի մեջ։ Նա չունի հարազատներ, ընկերներ, սիրելիներ։ Այն ամենը, ինչ թանկ էր իր համար, նա կորցրեց ու մսխեց իր հիմար կյանքում։ Վախը, հուսահատությունը և տանջանքները նստեցին նրա սրտում՝ ստիպելով նրան սպասել չարի հաղթանակին ողջ Տիեզերքում:
Ցերեկը՝ հեռու, զղջումը՝ հեռու:
Ո՞վ է համարձակվում ինձ օգնել։
Միայն գիշերը կներխուժի ավերված ուղեղը,
Միայն գիշերը կներխուժի:
«Սարսափելի աշխարհի» թեման իր տրամաբանական շարունակությունը գտավ «Հատուցում» և «Յամբիկս» ցիկլերում։ «Հատուցում» ցիկլում քնարական հերոսը տառապում և խղճի խայթ է ապրում այն փաստից, որ նա դավաճանել է բարձր սերը և ժամանակին տված սուրբ երդումները: Բանաստեղծը զարգացնում է հավատուրացության համար հատուցման թեման, և «Իամբուսում» նա պատրաստ է հակահարված տալ ողջ «սարսափելի աշխարհին»՝ դաժան և անմարդկային: Այս շրջափուլում առաջանում են բարության և լույսի հանդեպ հավատքի դրդապատճառներ, ապագայում՝ չարի դեմ պայքարի մեջ նոր ուժով մտնելու և այն հաղթելու պատրաստակամություն.
Օ,, ես ուզում եմ խելագար ապրել.
Այն ամենը, ինչ կա, հավերժացնելն է,
Անանձնականը՝ մարդ դարձնել,
Չկատարված - իրականություն դարձրու:
Եվ նման խոսքերը կարող են հավատ սերմանել մարդու սրտում, սատարել նրա մարող հույսին և ոգեշնչել նրան սխրագործությունների՝ իր երազանքներին հասնելու համար:
Բաժիններ: գրականություն
Դաս թիվ 1. Ա.Ա. Արգելափակել. Անհատականություն և ստեղծագործականություն:
Դասի նպատակները.
- Ուսանողներին ծանոթացնել այն մթնոլորտին, որում մեծացել է Բլոկը:
- Ցույց տվեք, թե ինչպես են անձնական կենսագրության փաստերն արտացոլված Բլոկի պոեզիայում:
Դասի սարքավորումներ.
- A. A. Blok-ի դիմանկարը, լուսանկարներ տարբեր տարիներ;
- դիտելով բանաստեղծի կենսագրության մասին ուսուցողական ֆիլմերից մեկը։
Մեթոդական տեխնիկա.
- դասախոսություն զրույցի տարրերով;
- արտահայտիչ ընթերցանությունբանաստեղծություններ.
Դասերի ժամանակ
1. Ուսուցչի ներածական խոսքը 20-րդ դարի մեծ բանաստեղծ Բլոկի մասին, ով խորապես և ամբողջությամբ արտահայտել է Ռուսաստանում 3 հեղափոխությունների դարաշրջանը, որը չի միացել ոչ մի հեղափոխության. Քաղաքական կուսակցություն, չի հասկացել նրանց ծրագրերը։
Բլոկը մեզ հետաքրքիր է ոչ միայն որպես դարաշրջանի ներկայացուցիչ, այլ նաև որպես գեղագիտական արժեքներ թողած նկարիչ։
Այն ամենը, ինչ անհանգստացնում էր բանաստեղծին՝ մարդկային հարաբերությունների մաքրության և ներդաշնակության ցանկությունը, արվեստի դերի հարցը, անհատին ժողովրդի կամքին ենթարկելու խնդիրը, այս ամենը անհանգստացնում է ժամանակակից մարդուն։
Ա.Բլոկը ռուս գրականության առանցքային անուններից է։ Իր ստեղծագործությամբ նա ավարտեց ողջ 19-րդ դարի բանաստեղծական որոնումները և բացեց 20-րդ դարի պոեզիան՝ համատեղելով ռուս դասականներն ու նոր արվեստը։
2. Ուսանողները հրավիրվում են դիտելու ֆիլմ Ա.Բլոկի կյանքի և գործունեության մասին: Երբ ուսանողները դիտում են ֆիլմը, նրանք նշումներ են անում՝ ընդգծելով, թե իրենց կարծիքով ամենակարևորը: Սրանք կարող են լինել բառեր, արտահայտություններ կամ նախադասություններ, որոնք կօգնեն հասկանալ Ա.Բլոկի աշխատանքը
Ուսանողների տետրերում հայտնվում են հետևյալ գրառումները.
«Ի՞նչ է բանաստեղծը. Սա պոեզիա գրող մարդ է։ -Ոչ: Այն ռիթմի կրողն է։ (Ա. Բլոկ)
- անհանգստացնող երաժշտություն,
- Ես հանճար եմ,
- Իմ չափահաս կյանքի յուրաքանչյուր տարին ներկված է որոշակի գույնով,
- իր դարաշրջանի ողբերգության զգացումը,
- Մանուշակագույն գույնը ողբերգության և հուսահատության գույնն է,
- չկա հարմարավետություն, չկա խաղաղություն,
- մենք՝ սարսափելիի զավակներս Ռուսաստանի տարիներ,
- այրված տարիներ
- պատերազմի օրեր,
- արյունոտ արտացոլանք
- սարսափելի աշխարհ
- Ես գրում եմ սարսափելի և ցեխոտ,
- Ես չեմ կարողանում շնչել
- կյանքը կորցրել է իր իմաստը.
Ֆիլմը դիտելուց հետո ուսանողները կիսվում են ֆիլմից ստացած իրենց տպավորություններով և խոսում այն մասին, թե ինչն է իրենց ամենաշատը ցնցել Ա. Բլոկի անհատականության մեջ:
Տնային աշխատանք։Բլոկի աշխատանքի վերաբերյալ դասագրքի հոդվածի հիման վրա ստեղծեք աղյուսակ: Ուսանողները կարող են հեշտությամբ հաղթահարել այս խնդիրը, քանի որ Ա.Բլոկի ստեղծագործական փուլերի ամենակարևոր առանձնահատկությունները մանրամասն և հստակ քննարկված են դասագրքում:
Դաս թիվ 2-3 (ստեղծագործական սեմինար). Սարսափելի աշխարհի թեման բլոկի բառերում: Բլոկի տեքստերի տարրերի աշխարհը.
Դասի նպատակները.
- Ցույց տվեք առաջին գրքի պոետիկայի առանձնահատկությունները՝ «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին»:
- Բանաստեղծությունների երկրորդ գրքում ցույց տվեք, թե ինչպես է փոխվում Բլոկի տեքստերի տրամադրությունն ու տոնայնությունը։
- Տվեք Բլոկի բանաստեղծությունների վերլուծություն:
Առանձնահատուկ նշանակություն ունի Բլոկի աշխատանքին նվիրված դասերի համակարգում տնային առաջադրանքների կազմակերպման խնդիրը։ Առաջին դասին ուսանողներին ծանոթացնելով Բլոկի պոեզիայի գաղափարախոսական և գեղարվեստական աշխարհի յուրահատկությանը, այնուհետև, ծրագրի պահանջներին համապատասխան, չորս ժամվա ընթացքում պետք է ընթերցենք և վերլուծենք բանաստեղծի մի քանի բանաստեղծություններ և մի բանաստեղծություն: Դա հնարավոր կդառնա միայն այն դեպքում, եթե յուրաքանչյուր աշակերտ մասնակցի դասերի պատրաստմանը` կատարելով կոլեկտիվ աշխատանքի իր համար իրագործելի մասը։ Ամբողջ թեմայի վերաբերյալ անհատական առաջադրանքներից բացի, ուսանողները յուրաքանչյուր դասի համար ստանում են ընդհանուր կամ խմբային առաջադրանքներ: Առաջադրանքները բաշխվում են նախապես, որպեսզի աշակերտները հնարավորություն ունենան խորհրդակցել ուսուցչի հետ, կազմել բանաստեղծության համար օժանդակ ուրվագիծ կամ դիագրամ (որը տնային առաջադրանք պատրաստելու պարտադիր և անբաժան մասն է): Երեխաները զարմանալիորեն արագ և հեշտությամբ հաղթահարում են այս խնդիրը, դա անհրաժեշտ է բանաստեղծությունների մանրամասն ըմբռնման համար: Ուսանողներին նախապես տրվում են հարցերով բացիկներ:
Եթե առաջին դասից հետո աշակերտները պատկերացումներ կազմեն Բլոկի պոեզիայի փոխաբերական համակարգի մասին (դա ուսուցչի դասախոսության նպատակն էր), ապա երկրորդ դասի առաջադրանքներից մեկը կատարելով՝ յուրաքանչյուր աշակերտ ոչ միայն իր տեղը կգտնի. թեմայի վերաբերյալ ընդհանուր աշխատանքը, բայց նաև կկարողանա ցույց տալ, թե ինչպես են ստացած տեղեկությունները Բլոկի պոեզիայի բնորոշ հատկանիշների մասին օգնեցին նրան կարդալ բանաստեղծի ստեղծագործությունը:
Գրողի աշխատանքին նվիրված դասերի համակարգում յուրաքանչյուր դաս պետք է լինի նախորդ դասում ասվածի շարունակությունն ու զարգացումը։ Հետևաբար, ուսուցչի ներածությունը կամուրջ կծառայի արդեն հասկացվածի և այն, ինչ մնում է հասկանալու միջև:
Դասերի ժամանակ
Մենք արդեն ասացինք, որ Ա.Բլոկը ցավալիորեն զգաց «սարսափելի աշխարհում» ներդաշնակության բացակայությունը, նրա աղետալի քաոսը։ Նա հոգում ներդաշնակություն չէր զգում, բայց ներդաշնակությունը ցանկալի էր, անհրաժեշտ, անհնար էր ապրել առանց դրա։ Սերը դա բերեց բանաստեղծին։
Սերը կոչված էր «անիծելու քաոսը» ոչ միայն բանաստեղծի հոգում, այլև նրան շրջապատող աշխարհում։ Բլոկը աստվածացրեց Սերը, քանի որ այն բացահայտեց նրան կյանքի գերանձնական, բարձր իմաստը։
Սիրո մասին Բլոկի բանաստեղծությունները մեզ համար թանկ են իրենց բանաստեղծական զգացողության մաքրության և նրբության համար: Դրանցից շատերը նա նվիրել է կնոջը՝ Լյուբով Դմիտրիևնային։ իրենց ընտանեկան կյանքդժվար էր և լավ չգնաց մասամբ, քանի որ Բլոկը համառորեն բարձրացնում էր Լյուբով Դմիտրիևնային կյանքից վեր և աստվածացնում նրան, մինչդեռ նա, ըստ Ա. Գորելովի, «սթափ հոգեվիճակի տեր և ամբողջովին երկրային կրքեր«Հակված էր բանաստեղծուհու համար անհասկանալի հոգևոր գործունեությունը միայն որպես նրա անհավասարակշիռ բնույթի նյարդային տենդ»:
Ա. Բլոկը սեփական կյանքն ընկալեց միայն որպես «համընդհանուր առեղծվածի» մի մաս։ Իսկ «Բլոկի այս յուրահատկությունը հասկանալուց այն կողմ (...) չկան նրա պոեզիայի աշխարհ տանող ճանապարհներ։
Սիրո թեմային նվիրված Բլոկի բանաստեղծությունների ընթերցումն ու վերլուծությունը կառուցված է սեմինարների նման։
Հնարավոր է տարբեր տարբերակներհարցում.
Տարբերակ առաջին.Ուսուցիչը յուրաքանչյուր խմբից հարցազրույց է վերցնում մեկ աշակերտի հետ, մնացածները հնարավորություն ունեն լրացնել նրա պատասխանը և առարկություններ ներկայացնել:
Տարբերակ երկու.Ուսանողներին իրավունք է տրվում դասից առաջ խորհրդակցելուց հետո յուրաքանչյուր խմբից առաջադրել մեկ պատասխանող: Նրա պատասխանը դիտվում է որպես կոլեկտիվ աշխատանք, և այս աշխատանքին այլոց մասնակցության աստիճանը որոշում են հենց իրենք՝ խմբի անդամները։
Տարբերակ երրորդ.Յուրաքանչյուր խմբի աշակերտներից ոմանք պատասխանում են բանավոր, մյուսները ուսուցչին ներկայացնում են բանաստեղծության տեքստի վերաբերյալ իրենց դիտարկումների արդյունքները գրավոր:
«Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին», «Խաչմերուկ» «Մտնում եմ մութ տաճարներ...»։
Քարտ.- Ո՞րն է բանաստեղծության հուզական մթնոլորտը: Ի՞նչ միջոցներով է այն ստեղծվում։ Որո՞նք են բանաստեղծության թեման և դրա գունային սխեման: Ինչպե՞ս է հայտնվում բանաստեղծության քնարական հերոսը: Գեղեցիկ տիկնոջ տեսքը նկարվա՞ծ է: Ի՞նչ միջոցներով է ստեղծվում նրա կերպարը։ Որո՞նք են դրա ստեղծման ամենակարևոր դրդապատճառները:
Նկարագրություն o/c.
Բանաստեղծության խորհրդավոր, կախարդական, առեղծվածային մթնոլորտը ստեղծվում է հակադրման օգնությամբ գունային տիրույթ("մուգ կարմիր")։ Այս մթնոլորտը ընդգծված է նաև քնարական հերոսի հոգեբանական վիճակով, որը փոխանցվում է I’m wait, trelling արտահայտիչ բայերով։ Հերոսը գրեթե անշարժ է, բայց սա բուռն սպասումի, Գեղեցկուհու ակնկալիքի անշարժությունն է։ Բանաստեղծության հերոսուհին զուրկ է արտաքին հատկանիշներից, նրա տեսքը հայտնվում է միայն հերոսի երևակայության մեջ («Միայն պատկեր, միայն երազ նրա մասին», «Ես չեմ կարող լսել ոչ հառաչանքներ, ոչ խոսք»): Բայց հենց տաճարի դրվածքը, խորը գույները, այն վեհ անունները, որ բանաստեղծը տալիս է իր սիրելիին, վառ, երևակայական էպիտետներն ու հերոսի հուզական վիճակը՝ այս ամենը ստեղծում է վեհ, աստվածային, ոչ երկրային կերպար։ Հերոսուհին գեղեցիկ է իր անմարմնավորման մեջ, այդ իսկ պատճառով բանաստեղծության մեջ այդքան նշանակալից են անորոշության ու անտեսանելիության զգացում ստեղծող մոտիվները՝ ստվերի ու քնի մոտիվները։
«Ես քո հանդեպ զգացողություն ունեմ. Անցնում են տարիներ…»Քարտ.
Նկարագրություն o/c.
Սպասման շարժառիթը, որն ավելի ու ավելի է սրվում հանդիպման մոտենալուն զուգահեռ («Ես կանխատեսում եմ քեզ...»), զուգակցվում է վախի շարժառիթին («Բայց ես վախենում եմ...»), որը քնարական սյուժեին տալիս է. առանձնահատուկ դրամատիզմ, որն ընդգծվում է «ամբողջ հորիզոնը կրակի մեջ է» պատկեր-խորհրդանիշով՝ անտանելի, տխուր, ցածր, պարզ, պայծառ բառերի հետ հակադրվող էպիտետներով։ Իդեալի մարմնավորման կրքոտ տենչալով՝ քնարական հերոսը վախենում է հիասթափվելուց, խաբվելուց, որովհետև, ձեռք բերելով երկրային մարմնավորում, Գեղեցկուհին կարող է տարբերվել իր մասին իր պատկերացումներից, նա կկորցնի իր «իդեալականությունը». նրա աստվածությունը (Դու դերանվան օգտագործումը մեծատառով ընդգծում է, որ նա հերոսի՝ աստվածության համար է): Այսպիսով, հանդիպման ցանկության հետ մեկտեղ խոր կասկածներ են առաջանում դրա իրագործելիության, երկրայինի և երկնայինի վերամիավորման իրագործելիության վերաբերյալ։
«Վախենում եմ հանդիպել քեզ...»Քարտ.- Ո՞ր բանաստեղծական սարքն է բանաստեղծության մեջ առաջացնում սուր դրամայի զգացողություն: Նախկինում քննարկված հատվածներում միայն ուրվագծված ո՞ր շարժառիթն է այստեղ դառնում գլխավորը։ Ի՞նչ պատկերներ (ձայն և գույն) են ստեղծում բանաստեղծության մթնոլորտը: Ինչպե՞ս են դրանք վերաբերվում ավելի վաղ քննարկված բանաստեղծությունների պատկերագրությանը: Ինչպե՞ս եք հասկանում բանաստեղծության վերջին տողերը: Բանաստեղծության ո՞ր պատկերներն են բարդացնում կրկնվող քնարական սյուժեն:
Նկարագրություն o/c.
Բանաստեղծությունը սկսվում է սուր հակաթեզով՝ «Ես վախենում եմ քեզ հանդիպելուց // Ավելի սարսափելի է չհանդիպել քեզ», և հենց առաջին տողից նրա մեջ սկսում է գերիշխել վախի մոտիվը։ Այս ցիկլի վերջին բանաստեղծություններից մեկի փոխաբերական կառուցվածքը հակադրվում է «Մտնում եմ մութ տաճարներ», «Երիտասարդ եմ, մոմ վառում եմ» բանաստեղծությունների փոխաբերական կառուցվածքին։ Գույնը («մռայլ երկինք») և ձայնը (հուղարկավորության հնչյունները) փոխվում են, և չնայած տաճարի պատկերի հետ կապված թեմայի գիծը մնում է, այն ստանում է լրացուցիչ հոգեբանական երանգավորում. «կարմիր լամպերի շողերի» փոխարեն՝ «մռայլ. երկինքն ինքն է ծածկել տաճարը»։ «Դու այստեղ ես. Դու մոտ ես» արտահայտում է հերոսի վստահությունը իդեալի գոյության վերաբերյալ, բայց վերջին տողում («Դու այստեղ չես: Դու այնտեղ ես») կա հուսահատություն, հավերժական կանացիության երկրային մարմնավորման անհնարինության զգացում: Կարճ արտահայտություններն ու դադարները, որոնք տեղի են ունենում նրանց միջև, փոխանցում են քնարական հերոսի առավելագույն հուզմունքը: Լիրիկական սյուժեն բարդանում է «ստվերների» տեսքով («Ստվերները քայլում են փողոցներով»): Շրջանակի մյուս բանաստեղծություններում հերոսի հայացքն ուղղված էր դեպի ոչ երկրային տարածություն՝ դեպի ավելի բարձր իրականություն։ Այստեղ առաջին անգամ ի հայտ են գալիս երկրային իրականության դեռևս անհասկանալի ուրվագծերը, որոնք խանգարում են ցանկալի հանդիպմանը։ Բանաստեղծի հայացքն ավելի ու ավելի է շրջվում դեպի իրեն շրջապատող աշխարհը. արդյունքում մեծանում են կասկածները ռոմանտիկ իդեալի արագ մարմնավորման հնարավորության վերաբերյալ։
Հերոսը ընտրության առաջ է կանգնած՝ մնալ իդեալական պատրանքների աշխարհում, թե՞ սուզվել երկրային տարրերի աշխարհ։ Ընտրության այս պահը կապված է 1-ին հատորի վերջնական ցիկլի հետ՝ «Խաչմերուկ» արտահայտիչ վերնագրով։
«Գործարան».Քարտ.- Ինչի՞ն է ուղղված բանաստեղծի հայացքն այս բանաստեղծության մեջ։ Գտեք թեմայի մանրամասները տեքստում: Ո՞րն է բանաստեղծության գունային սխեման: Ի՞նչ ասոցիացիաներ է առաջացնում «ժոլտի» էպիտետը: Ինչո՞վ է եզակի նրա գրությունը: Բանաստեղծության ո՞ր պատկերներն են կապված չարի աշխարհի հետ: Հնարավո՞ր է տրամաբանական մեկնաբանություն տալ այս պատկերներին։ Ի՞նչ են անվանել գործարանի աշխատողները բանաստեղծության մեջ: Ինչո՞ւ Բլոկը տեքստում չի օգտագործում «աշխատողներ» բառը: Կարելի՞ է այս բանաստեղծությունը ռեալիստական անվանել։
Նկարագրություն o/c.
Եթե «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» բանաստեղծի հայացքն ուղղված էր դեպի վեր՝ դեպի եկեղեցու պահարանը, դեպի երկինք, ապա այս բանաստեղծության մեջ նա նայում է իր շուրջը («Հաջորդ տանը ...») և նույնիսկ կարծես վերևից. մինչև ներքև՝ նայելով երկրային իրականության առանձնահատկություններին («Ես ամեն ինչ լսում եմ իմ վերևից»): Սա որոշում է թեմայի տիրույթի (պտուտակներ, դարպասներ, սառնարաններ) և գունային սխեմայի փոփոխություն («ժոլտի», «սև ինչ-որ մեկը»): «Դեղին» էպիտետը, շրջանակելով բանաստեղծությունը, ստեղծված պատկերի մեջ բերում է հիվանդության, անառողջ ջերմության ասոցիացիաներ (այդ իմաստով է, որ այս գույնը հաճախ հանդիպում էր ռուս դասականների ստեղծագործություններում, հատկապես Դոստոևսկու «դեղինի» սիմվոլիզմը. նշանակալից), և անսովոր գրության շնորհիվ էպիտետը ձեռք է բերում որոշակի չարաբաստիկ ուժի խորհրդանիշի նշանակություն։ Մեկ այլ խորհրդանշական պատկեր նույնպես կապված է չարի աշխարհի հետ՝ «ինչ-որ մեկը անշարժ, ինչ-որ մեկը սև»: Այս խորհրդանիշը չպետք է բառացիորեն մեկնաբանվի: Իհարկե, կարելի է պատկերացնել մի սարսափելի գործարան, որը «կուլ է տալիս» եկող աշխատողներին, բայց այս նկարը չի սպառում պատկերի ողջ բովանդակությունը։ Ավելի շուտ դա ինչ-որ աշխարհի, միստիկ չարիքի խորհրդանիշ է։ Այս չար ժողովրդի զոհերին, մարդկանց, մուրացկան անվանելով՝ Բլոկը չի օգտագործում բանվոր բառը։ Ընդհանրապես, առաջին հատորի վերջում անդրադառնալով սոցիալական իրականությանը, բանաստեղծը իր երևույթներին սոցիալական, իրատեսական մոտիվացիաներ չի տալիս։ «Գործարան» բանաստեղծությունը կարելի է դիտարկել որպես աշխարհում տիրող չարի ուժի հետ տառապող, խաբված մարդու բախման խորհրդանշական պատկերացում: «Խաչմերուկ» ցիկլը նշանավորում է Բլոկի շրջադարձը Գեղեցիկ տիկնոջ իդեալական աշխարհից դեպի երկրային տարրերի աշխարհ:
Անծանոթ (ամբողջական վերլուծությունը տրված է դասագրքում):
- Ի՞նչն է եզակի բանաստեղծության հորինվածքում: Բանաստեղծի ո՞ր գաղափարն է այն խորհրդանշում կյանքի մասին: Ինչպե՞ս է բանաստեղծությունը շրջանակող նախադասությունների կառուցումը փոխանցում մեզ շրջապատող աշխարհի վիճակը: Քաղաքային լանդշաֆտի մանրամասները կարելի՞ է համարել խորհրդանշական պատկերներ։ Ի՞նչ դեր է խաղում ստեղծագործության կառուցվածքի համաչափությունը: Ինչպե՞ս է արտահայտվում Բլոկի նոր ըմբռնումը կյանքի և մահվան էության մասին բանաստեղծության մեջ:
Բանաստեղծությունն ունի շրջված օղակաձև կոմպոզիցիա, որը ստեղծում է մեկուսացման, կրկնության և ցանկացած շարժման ունայնության զգացում, որն ի վերջո հանգեցնում է սկզբնական կետի վերադարձի։ Բանաստեղծությունը կազմող անվանական նախադասությունները բաղկացած են սահմանումներից զուրկ և միմյանց հետ տրամաբանորեն կապ չունեցող գոյականներից, ինչը ավելի է ընդգծում շրջապատող աշխարհի անշարժությունը, մեռածությունը, անգույնությունը, նրա մասերի միջև օրգանական կապերի կորուստը։ Ընդ որում, բանաստեղծության մեջ թվարկված բոլոր պատկերները ձեռք են բերում սիմվոլների բնույթ։ Գիշերն այստեղ զուրկ է առեղծվածից, խավար է, քաոս, դատարկություն, որի մեջ անհետանում է քաղաքի փողոցը։ Դեղատունը (գրեթե պրոզայիկ դետալ) այս համատեքստում դառնում է կյանքից դեպի անցման խորհրդանիշ
մահ. Եվ նույնիսկ լապտերը չի քանդում այս անվերջանալի խավարը՝ արձակելով «անիմաստ ու աղոտ լույս»։ Բանաստեղծության կառուցվածքն ուշագրավ է իր զարմանալի համաչափությամբ. առաջին տողը երկրորդում հայելային է, ինչպես քաղաքային լանդշաֆտը «ջրանցքի սառցե ալիքների մեջ»։ Թվում է, թե մարդը, նայելով այս մեռած, սարսափելի աշխարհի երեսին, համոզվում է կյանքի անիմաստության մեջ («Ապրիր գոնե մեկ քառորդ դար...») և իր հայացքն ուղղում է դեպի ջրանցքը՝ փնտրելով. փրկարար, աղետալի ելք, բայց դրա մեջ նա տեսնում է ամեն ինչի միայն արտացոլումը: Նույն անսահման ձանձրույթից է նա գալիս մահվան անիմաստության պարադոքսալ գաղափարին («Եթե մեռնես, նորից կսկսես.. .»):
Ռուսաստանը Բլոկի խոսքերում. «Երկաթուղու վրա».Քարտ.- Ի՞նչն է եզակի բանաստեղծության հորինվածքում: Ինչպե՞ս է պատկերված մահացած աղջիկը. Ինչպե՞ս է նախադասությունների կառուցումը բացահայտում դրա նկատմամբ հեղինակի վերաբերմունքը։ Ի՞նչ պատկերներով է հայտնվում հերոսուհուն շրջապատող աշխարհը: Ի՞նչ նպատակով է օգտագործվում մետոնիմիան: Ի՞նչ էպիտետներով է բացահայտվում աշխարհի վերաբերմունքը հերոսուհու նկատմամբ: Ինչպե՞ս է հակադրությունների համակարգը արտահայտում աշխարհի պարադոքսալ կառուցվածքը: Ինչպե՞ս է ապրում կենդանի հոգին այս աշխարհում: Ինչո՞ւ է Բլոկը «մելամաղձություն» բառի համար ընտրում «ճանապարհ, երկաթ» էպիտետները: Ի՞նչ նպատակով է բանաստեղծության մեջ երկու անգամ կրկնվում «սայթաքել» բառը: Ինչու՞ են հերոսուհու երիտասարդությունը կոչվում «անպետք»: Ի՞նչ գրական ասոցիացիաներ են առաջացնում բանաստեղծության սյուժեն ու փոխաբերական կառուցվածքը: Գտեք նմանություններ այս բանաստեղծության և Ն. Ա. Նեկրասովի «Եռյակի» պատկերների և մոտիվների միջև: Ո՞րն է տարբերությունը բանաստեղծությունների կազմության միջև: Ի՞նչ նշանակություն է ստանում «ցավ» բառը վերջին տողում: Ինչո՞ւ Բլոկը այս բանաստեղծությունը ներառեց «Հայրենիք» ցիկլում։ Ինչպե՞ս է այն կապված ցիկլի մյուս բանաստեղծությունների հետ:
Նկարագրություն o/c.
Բանաստեղծի ուշադրության կենտրոնում մահացած աղջկա ճակատագիրն է։ Սակայն, որ նա մահացել է, հաղորդվում է միայն բանաստեղծության շրջանակում ստեղծագործության կենտրոնական մասը. Դիմանկարի բազմաթիվ մանրամասներ ընդգծում են հերոսուհու գեղեցկությունն ու ոգեղենությունը («գեղեցիկ և երիտասարդ», «ավելի մեղմ կարմրաներկ, ավելի սառը գանգուր»): Նույնիսկ հանգուցյալի մասին ասում են՝ «իբր կենդանի»։ Հեղինակը խոսում է իր հերոսուհու մասին՝ օգտագործելով միանշանակ անձնական նախադասություններ՝ առանց նրա անունը նշելու, առանց նա դերանուն օգտագործելու։ Սուբյեկտի բացակայությունը նվազեցնում է բանաստեղծի և նրա հերոսուհու միջև եղած հեռավորությունը՝ ստեղծելով նրա համար չափազանց հարազատ և հարազատ լինելու զգացողությունը։ Հերոսուհուն շրջապատող աշխարհն այլ կերպ է պատկերված՝ դա աշխարհ է առանց մարդկանց, աշխարհ առանց դեմքերի։ Աշխարհի անհոգիությունն ընդգծվում է «Կառքերը սովորական գծով քայլում էին... Դեղինն ու կապույտը լուռ էին» և թեմայի բացթողումը, որն այս դեպքում բոլորովին այլ դեր է խաղում («Կանաչում. նրանք լաց էին լինում և երգում, քնկոտ վեր կացան պատուհանների հետևում...»):
Բանաստեղծություն «Տասներկու».
Ա.Բլոկի վերջին բանաստեղծությանը մեծ տեղ է հատկացված թե՛ դասագրքում, թե՛ մեթոդական գրականության մեջ։ Գործնականում այս աշխատությունը ուսումնասիրելու երկու եղանակ կա. գեղարվեստական ինքնատիպություն, կամ բանաստեղծության համապարփակ վերլուծություն, որին նախորդում է նրա ինքնուրույն ընթերցումը։ Բանաստեղծությունն ուսումնասիրելու համար նախընտրում եմ երկրորդ տարբերակը. Պետք է հիշել, որ «Տասներկուսը» պոեմը Բլոկի ամենավիճահարույց գործերից է, ուստի անհրաժեշտ է ուսանողներին ազատություն տալ կարդալու այն և մեկնաբանելու առանձին պատկերներ և մոտիվներ, նույնիսկ եթե նրանց տեսակետը չի համընկնում դիրքորոշման հետ: դասագրքի հեղինակներից։
Դասի նպատակը.ցույց տալ բանաստեղծության վիճաբանական բնույթը, նրա գեղարվեստական առանձնահատկությունները.
Դասի սարքավորումներ.
- նկարազարդումներ բանաստեղծության համար;
- The Twelve-ի տարբեր հրատարակություններ:
Դասերի ժամանակ
Ուսուցչի բացման խոսքը.
Բլոկը խանդավառությամբ ընդունեց հեղափոխությունը «Նա շրջում էր երիտասարդ, կենսուրախ, առույգ, փայլուն աչքերով», - հիշում էին նրան մոտիկից ճանաչողները:
1918 թվականի մարտի 3-ին «Տասներկուսը» բանաստեղծությունը տպագրվել է «Զնամյա Տրուդա» թերթում կոպիտ, գրեթե փաթեթավորող թղթի վրա, ձախ ներքին էջում։ Սա հեղափոխության մասին առաջին բանաստեղծությունն էր։
Թերթերի պակաս կար, ուստի դրանք փակցվեցին փողոցներում, իսկ անցորդները կանգ էին առնում ու կարդում։
Բլոկի բանաստեղծությունը դարձավ օրվա թեման. Հակահեղափոխական մտածողությամբ գրողները դրա մեջ ծաղր ու թաքնված հեգնանք էին փնտրում։ Բայց «Տասներկուսը» հետո Բլոկը հրատարակեց «Սկյութներ» բանաստեղծությունը, որտեղ նա ողջունեց հեղափոխությունը:
Բլոկին հարվածել են կատաղի չարաշահումների, կեղտոտ զրպարտության և ուղղակի սպառնալիքների տարափ: Նրա երեկվա երկրպագուները, զինակիցները, «ընկերները» սկսեցին չարաչար թունավորել նրան։ «Աննա Սնեգինա» բանաստեղծության սեւագիր տարբերակում Ս. Եսենինը հիշեցնում է.
Հատուցումը հասել է իր կործանմանը.
Օղակների օղակները քանդվեցին։
Հետո Մերեժկովսկի Բլոկ
Նրան սրիկա էին համարում։
«Տասներկուսը» որոտաց ուժեղ և հիմնական,
Եվ կմոռանա՞ երկիրը,
Ինչպես եռում էր ատելությունից
Մեր ռուս պանկե՞րը։
Դաշինքը հաստատակամորեն վերապրեց հարձակումները և կանգնեց համարձակ ու անսասան: «Ամբողջ մարմնով, ամբողջ սրտով, ձեր ամբողջ հետաքրքրությամբ լսեք հեղափոխությունը»,- հորդորեց նա «Մտավորականությունը և հեղափոխությունը» հոդվածում։
«Տասներկուսը» բանաստեղծության հրապարակումից մեկ շաբաթ անց Բլոկը նամակ ստացավ երկու ձգտող բանաստեղծուհիներից, իր նախկին եռանդուն երկրպագուներից, ուսանողներից.
«Բուրժուան այնտեղ կանգնած է սոված շան պես,
Այն կանգնած է լուռ, ինչպես հարց.
ԵՎ հին աշխարհինչպես անարմատ շան,
Կանգնում է նրա հետևում՝ պոչը ոտքերի միջև։
Իսկ դու չե՞ս ամաչում։ Խնայե՛ք ձեր առաջին երեք գրքերը՝ «Վարդն ու խաչը» և «Գիշերվա այգին»։
Եվ, իջնելով ցանկապատի քարերից,
Ես կոտրեցի ծաղիկների մոռացությունը,
Նրանց փշերը նման են այգուց եկած ձեռքերի,
Նրանք կառչեցին իմ զգեստից,
Ի՜նչ անսահման ափսոս, որ չմնացիր ցանկապատի ետևում՝ բարձր ու երկար... Այնքան ամոթ է թքել քեզ վրա»։
Այս նամակի վրա Բլոկը գրառում է կատարել. «Ի՞նչ անհեթեթություն»: Ուսանողները հիմար, շփոթված փղշտացիներ էին։ Բայց շատերը հայտնի գրողներ(Վլ. Պիաստ, Վյաչեսլավ Իվանով, Գ. Չուլկով) իրեն ավելի խելացի չէին պահում։ Բլոկի ձեռքը չեն սեղմել։ Նրանք չհասկացան և, հետևաբար, չընդունեցին Ի.Բունինի, Պուշկինագետ Պ.Ե.Շչեգոլևի, գրականագետ Ֆ.Ֆ.Զելինսկու բանաստեղծությունը։ Բայց բանվորները նրան ոգևորված ողջունեցին։ Լյուբով Դմիտրիևնան մի քանի անգամ կարդաց բանաստեղծությունը լեփ-լեցուն լսարանում։ Պաստառների վրա հայտնվեցին բանաստեղծության որոշ հատվածներ։
Հոկտեմբերի առաջին տարեդարձի օրը Բլոկը կարմիր կտորի վրա տեսավ.
Մենք ողջ բուրժուազիայի ողորմածության տակ ենք
Եկեք վառենք համաշխարհային կրակը:
«Պրավդա»-ի գնահատականն անվերապահորեն բարձր էր.
Բանաստեղծությունը տպագրվել է արտասահմանում և մեծ տպավորություն է թողել արևմտյան մտավորականության վրա։
«Տասներկուսը» բանաստեղծության ուսումնասիրությունտնային առաջադրանքով պատրաստված էվրիստիկ զրույցի միջոցով:Ուժեղ դասարանում դուք կարող եք անել առանց մեկնաբանությունների կարդալու: Աշակերտներին հանձնարարվում է ինքնուրույն կարդալ բանաստեղծությունը և պատասխանել հարցերին (առաջադրանքները կատարվում են խմբերով).
- Ինչպե՞ս է աճում հեղափոխության խորհրդանշական պատկերը բանաստեղծության կոնկրետ պատկերներից:
- Ո՞ւմ ձայներն են հնչում բանաստեղծության մեջ:
- Ինչպե՞ս է այս ստեղծագործության մեջ պատկերված հին աշխարհը:
- Արդյո՞ք Կարմիր գվարդիայի զանգվածը համասեռ է Բլոկի կարծիքով:
- Ինչպե՞ս են Վանկան և Պետրուխան հակադրվում միմյանց ընկերների, Կատկայի և հեղափոխության հետ հարաբերություններում:
- Ի՞նչ տեղ է գրավում Պետրուխայի հոգևոր դրաման բանաստեղծության մեջ:
- Ինչո՞ւ է բանաստեղծության վերջում գնալով դժվարանում ճանապարհը, որով քայլում են տասներկուսը, իսկ նրանց քայլը՝ ավելի ու ավելի հզոր ու համախմբված։
- Ինչպե՞ս է Բլոկը պատկերել Հոկտեմբերյան հեղափոխության նպատակներն ու բնավորությունը բանաստեղծության մեջ։
Պատասխանները կարող են հակասական լինել։ Որպես կանոն, չորրորդ, հինգերորդ և վեցերորդ հարցերը աշխույժ բանավեճ են առաջացնում։
Յուրաքանչյուր խմբի ներկայացումից հետո ընտրվում են ուսանողների կողմից կազմված մի շարք աղյուսակներ և դիագրամներ, որոնք առավել ճշգրիտ կերպով փոխանցում են բանաստեղծության հեղինակի մտադրությունը (տես.
«Սարսափելի աշխարհի» թեման երրորդ հատորում գլխավորն է
Ա.Բլոկի բանաստեղծությունները՝ արտահայտված համանուն ցիկլում։ Բայց այս թեման
Սիմվոլիստ բանաստեղծի տեքստում կարելի է անվանել միջանցք։ Նա ներկա է
ինչպես իր բանաստեղծությունների առաջին, այնպես էլ երկրորդ հատորներում։ Հաճախ դրդապատճառներ
«սարսափելի աշխարհը» մեկնաբանվում է որպես բուրժուական հասարակության մերկացում, բայց
սա ամբողջովին ճիշտ չէ: Բլոկի խոսքով՝ սա միայն արտաքին, տեսանելի կողմն է
«սարսափելի աշխարհ» Բանաստեղծի համար շատ ավելի կարևոր է դրա խորը էությունը.
«սարսափելի աշխարհում» ապրող մարդը զգում է դրա կործանարարությունը
ազդեցություն.
Ձեր ամենաներքին մեղեդիների մեջ է
Մահվան ճակատագրական լուր.
Կա սուրբ ուխտերի անեծք,
Երջանկության պղծում է տեղի ունենում։
«Վախկոտ աշխարհի» թեման սերտ է
Բլոկը կապված է խնդրի հետ
քաղաքը, նրա ոգեղենության պակասը, հետ
սոցիալական խնդիր
հակասություններ. Բանաստեղծը ցույց է տալիս
ինչ կա քաղաքում մարդու կողմից
տարրերը գրավում են, կործանարար
կրքեր. Ներքին
մաքրության և գեղեցկության բախում
հաջորդում է «չարաշահումը»
բոլոր ուխտերը բերվում են ցիկլով
«Սարսափելի աշխարհ» մինչև ծայրահեղ.
Այսպիսով, այն բացվում է
կրակոտ տողեր «Մուսա»,
համատեղելով
անհամատեղելի՝ հրաշք և դժոխք,
«գեղեցկության անեծք» և
«սարսափելի շոյանքներ».
Եվ այսպիսի պարտադրող ուժ
Ի՞նչ եմ ես պատրաստ կրկնել ասեկոսեներից հետո.
Կարծես հրեշտակներ ես իջեցրել,
Գայթակղում է իր գեղեցկությամբ...
Եվ երբ ծիծաղում ես հավատքով,
Հանկարծ այն լուսավորվում է ձեր վերևում
Այդ աղոտ, մանուշակագույն-մոխրագույն
Եվ ես մի անգամ տեսա մի շրջանակ:
Չարի՞, թե՞ բարի։ -Դուք բոլորդ այստեղից չեք։
Իմաստուն բաներ են ասում քո մասին.
Մյուսների համար դու և՛ մուսա ես, և՛ հրաշք:
Ինձ համար դու տանջանք ես ու դժոխք։
Չգիտեմ ինչու լուսադեմին,
Այն ժամին, երբ ուժ չկար,
Ես չմեռա, բայց նկատեցի քո դեմքը
Իսկ ձեր մխիթարությո՞ւնն է խնդրել։
Ես ուզում էի, որ մենք թշնամիներ լինենք
Ուրեմն ինչու ես ինձ տվել
Մարգագետին ծաղիկներով և երկնակամար աստղերով -
Ձեր գեղեցկության ամբողջ անեծքը:
Եվ ավելի նենգ, քան հյուսիսային գիշերը,
Եվ ավելի արբեցնող, քան ոսկե նա,
Իսկ գնչուական սերը մի խոսքով
Սարսափելի էին քո գուրգուրանքները...
Եվ ճակատագրական ուրախություն կար
Նվիրական սրբավայրերը ոտնահարելիս,
Եվ խենթացնող հրճվանք սրտի համար -
Այս դառը կիրքը նման է որդանակի: «Սարսափելի աշխարհում» ամեն ինչ դուրս է գալիս
մարդկային դրսեւորումները, եւ բանաստեղծ
ամբողջ սրտով տենչում է վերածնունդ
անհատականություն. Քնարական հերոսի հոգին
ողբերգականորեն ապրելով վիճակը
սեփական մեղքը
անհավատություն, դատարկություն,
մահացու հոգնածություն. IN
«վախկոտ աշխարհը» բացակայում է
բնական, առողջ
մարդկային զգացմունքները. Սեր մեջ
այս աշխարհում չկա, կա միայն «դառը
որդանակի պես կիրք», «ցածր
կիրք» («Նվաստացում», «Միացնել
կղզիներ», «Ռեստորանում», «Սև
արյուն»):
«Վախկոտ աշխարհ» ցիկլի քնարական հերոսը վատնում է իր հոգու գանձերը. նա Լերմոնտովի դևն է, որը մահ է պատճառում իրեն և իր շրջապատին (
«Վախկոտ աշխարհ» ցիկլի քնարական հերոսը վատնում է իր գանձերըՆա Լերմոնտովի դևն է, որը մահ է պատճառում իրեն և շրջապատողներին
(«Դև»), ապա՝ «ծերացող երիտասարդություն» («Կրկնակի»): շարժառիթներ
բանաստեղծություններում հնչում են հուսահատությունը, կյանքի ճակատագրական ցիկլը
«Աշխարհները թռչում են. Տարիները թռչում են, Դատարկ...», «Գիշեր, փողոց, լապտեր, դեղատուն...».
Աշխարհները թռչում են: Տարիները թռչում են: Դատարկ
Տիեզերքը մեզ է նայում մուգ աչքերով։
Իսկ դու, հոգի, հոգնած, խուլ,
Դուք անընդհատ կրկնում եք երջանկության մասին՝ քանի՞ անգամ:
Ի՞նչ է երջանկությունը: Երեկոյան զովություն
Մթնած պարտեզում, անապատո՞ւմ։
Կամ մութ, արատավոր հաճույքներ
Գինի՞, կրքեր, հոգու կործանո՞ւմ։
Ի՞նչ է երջանկությունը: Կարճ պահ ու նեղված,
Մոռացություն, քուն և հոգսերից հանգիստ...
Դու կարթնանաս՝ նորից խելագարված, անհայտ
Եվ սիրտ առնող թռիչք...
Նա հառաչեց ու նայեց՝ վտանգն անցել էր...
Բայց հենց այս պահին՝ ևս մեկ մղում:
Գործարկվել է ինչ-որ տեղ, պատահաբար,
Վերևը թռչում է, բզզում, շտապում:
Եվ կառչելով սահող, սուր եզրին,
Եվ միշտ լսելով զնգացող զանգը, -
Խենթանում ենք խայտաբղետի փոփոխության մեջ
Հորինված պատճառներ, տարածություններ, ժամանակներ...
Ե՞րբ է վերջը։ Անհանգստացնող ձայն
Առանց հանգստանալու նա ուժ չի ունենա լսելու...
Որքան սարսափելի է ամեն ինչ: Որքա՜ն վայրի։ -Ձեռք տուր,
Ընկեր, ընկեր. Եկեք նորից մոռանանք.
Գիշեր, փողոց, լապտեր, դեղատուն,
Անիմաստ և աղոտ լույս:
Ապրեք գոնե մեկ քառորդ դար ամեն ինչ այսպես կլինի։ Ոչ մի արդյունք չկա.
Եթե մեռնես, նորից կսկսես
Եվ ամեն ինչ կկրկնվի ինչպես նախկինում.
Գիշեր, ալիքի սառցե ալիքներ,
Դեղատուն, փողոց, լամպ.
Բլոկի գլխավոր շարժառիթներից մեկը քաղաքային քաղաքակրթության աշխարհի մեռելացումն է։ Այս քաղաքակրթության լակոնիկ արտահայտիչ կերպարը հայտնվում է
Բլոկի գլխավոր շարժառիթներից մեկը քաղաքային աշխարհի մեռելացումն էքաղաքակրթություն. Այս քաղաքակրթության լակոնիկ արտահայտիչ պատկեր
հայտնվում է «Գործարան» բանաստեղծության մեջ, նույնիսկ գույնը («ժոլտի») այստեղ է
խորհրդանշում է աշխարհի միապաղաղությունն ու խելագարությունը։
Հարևան տանը պատուհանները զսոլտ են։
Երեկոյան - երեկոյան ժամերին
Մտածված պտուտակները ճռռում են,
Մարդիկ մոտենում են դարպասին։
Եվ դարպասները լուռ կողպված են,
Եվ պատին - և պատին
անշարժ մեկը, սև մեկը
Լռությամբ հաշվում է մարդկանց:
Ես լսում եմ ամեն ինչ իմ վերևից.
Նա կանչում է պղնձե ձայնով
Թեքեք ձեր հոգնած մեջքը
Ներքևում մարդիկ են հավաքված։
Նրանք կմտնեն և կցրվեն,
Նրանք կդզեն զովացուցիչները իրենց մեջքին։
Եվ նրանք կծիծաղեն դեղին պատուհաններում,
Ի՞նչ են արել այս մուրացկանները։ Անգամ անձնական երջանկության որոնում
քնարական հերոսը գիտակցում է, թե ինչպես
մեղավոր. Ի վերջո, երջանկությունը կա
«սարսափելի աշխարհը» հղի է
հոգևոր անզգայունություն, բարոյականություն
խուլություն.
Ամենանշանակալիցներից մեկը
բանաստեղծություններ այս կապակցությամբ -
«Օտար» (1904-1908): Ժանր
այս աշխատանքը պատմություն է
ոտանավորներ. Սյուժեն հանդիպում է
գյուղական ռեստորան. Որտեղ
նյութի բոլոր տեսանելի պատկերները
խաղաղություն գտեք Բլոկի հետ
խորհրդանշական ենթատեքստ. Բլոկի երգերում «սարսափելի աշխարհի» թեման շարունակվում է ցիկլերով
«Հատուցում» և «Iambics». «Հատուցում»-ի բանաստեղծություններից շատերն արտացոլում են
կոնկրետ իրադարձություններ և հենց բանաստեղծի հուզական ցնցումները («Մոտ
քաջություն, սխրանքների, փառքի մասին», «Երեխայի մահվան մասին»):
«Ոչ» ասելով մութ ներկային՝ Ա.Բլոկը համոզված է, որ
կյանքի հին հիմքերի փլուզումն անխուսափելի է։ Նա չի ճանաչում տոնակատարությունը
«սարսափելի աշխարհը» մարդկանց վրա և չի ենթարկվում դրան։ Ոչ
Բանաստեղծը պատահաբար ասաց. «Դժվարը պետք է հաղթահարել։ Եվ նրա հետևում կլինի
պարզ օր». Այսպիսով, կարևոր է «սարսափելի աշխարհի» թեման
Ա.Բլոկի ստեղծագործական ուղու փուլը. Այս թեման արտացոլում էր սուր
այն ժամանակվա սոցիալական հակասությունները, խորը փիլիսոփայական
դարաշրջանի հակասությունները.
Նմանատիպ փաստաթղթեր
Ա.Բլոկի գաղափարական որոնումները. Բլոկը և միջնադարի ֆրանսիական գրականությունը. Միջնադարյան ֆրանսիական գրականության ընդունումը Ա.Բլոկի դրամատուրգիայում. Սիմվոլիզմի դասակարգումը Ա.Բլոկի տեքստերում. Երգերի սյուժետային կապերը միջնադարյան ֆրանսիական գրականության հետ։
թեզ, ավելացվել է 30.07.2016թ
Մանկություն և պատանեկան տարիներԱլեքսանդրա Բլոկ. Հին ժամանակների մթնոլորտը մշակութային ավանդույթներըԲեկետովի տունը որպես միջավայր, որտեղ մեծացել է ապագա գրողը. Բլոկի հոգևոր հետաքրքրությունները երիտասարդության մեջ, բանաստեղծի զարգացումը: Վերաբերմունքը հեղափոխական իրադարձություններՌուսաստանում։
վերացական, ավելացվել է 30.07.2010թ
Համառոտ կենսագրական տեղեկություններ բանաստեղծի ընտանիքի Ա.Բլոկի կյանքից. Բլոկի ստեղծագործական ուղու սկիզբը, նրա ռոմանտիկ հարաբերությունների նկարագրությունը. Գրելով «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» ժողովածուն: Բանաստեղծի մահը, Ա.Բլոկի ստեղծագործական ներդրումը ռուս գրականության զարգացման գործում:
շնորհանդես, ավելացվել է 28.09.2016թ
Մշակույթի էության վերաբերյալ Ա.Բլոկի հայացքների ձևավորումը. Բանաստեղծի սիմվոլիստական աշխարհայացքը և դուալիզմը. 19-րդ դարի ժողովուրդն ու մտավորականությունը՝ որպես Բլոկի ստեղծագործության առանցքային թեմա։ Ռուսական էսխատոլոգիայի թեման և ռուսական մշակույթի հիմնական խնդիրները Բլոկի հայեցակարգում.
վերացական, ավելացվել է 21.02.2011թ
Կարճ ակնարկռուս նշանավոր բանաստեղծ Ալեքսանդր Բլոկի կենսագրությունն ու ստեղծագործությունը: Ստեղծագործության առաջին անգամ. Փորձի կուտակման եւ բանաստեղծական ինքնորոշման շրջանը. Բլոկի կիրքը հավերժական կանացիության խորհրդանիշի, Գեղեցիկ տիկնոջ հանդեպ և աշխարհը փոխելու գաղափարները:
վերացական, ավելացվել է 29.09.2012թ
Պատմամշակութային դարաշրջանի առանձնահատկությունները, որոնք ձևավորել են Ա.Բլոկին որպես բանաստեղծ և անձ: Կրոնական և դիցաբանական ընկալման էությունը և դրա արտացոլումը սիմվոլիզմի պոեզիայում: Բլոկի ռոմանտիկ երկակի աշխարհի բնութագրերը, բանաստեղծի ստեղծագործական անհատականության ձևավորումը.
թեզ, ավելացվել է 27.08.2016թ
Ա.Բլոկի ստեղծագործության առանձնահատկությունները, հայրենիքի և ժողովրդի հանդեպ սիրո թեմայի բացահայտման առանձնահատկությունները. Ռուսական բնավորության արտացոլումը, հակասական հույզերն ու զգացմունքները բանաստեղծի տեքստերում: Ռուսաստանի կերպարի էվոլյուցիայի ասպեկտները, նրա հոգին և պատմական ճակատագիրիր բանաստեղծություններում։
վերացական, ավելացվել է 24.04.2009 թ
Մեծ բանաստեղծ Ալեքսանդր Բլոկի կյանքը. Մանկություն և պատանեկություն, գրական առաջին փորձերը. Բանաստեղծական ինքնորոշման և փիլիսոփայության հանդեպ կիրքի փուլերը. Գեղեցիկ տիկնոջ կերպարը բանաստեղծի վաղ տեքստերում: Հոկտեմբերյան հեղափոխությունև հավատքի ճգնաժամ, վերջին պիես.
հաշվետվություն, ավելացվել է 12/05/2014 թ
Բանաստեղծական ստեղծագործության մեջ հնչյուն գրելու գեղարվեստական տեխնիկան. Ալիտերացիայի ֆենոմենը Ա.Բլոկի պոեզիայում. Համաձայն հնչյունների հուզական-արտահայտիչ ֆունկցիան, դերը օնոմատոպեիայի ստեղծման գործում։ Ասոնանսային և ձայնավոր հնչյունների մասնակցությունը տեքստի իմաստային բովանդակությանը.
թեզ, ավելացվել է 01.08.2016թ
Ա.Բլոկի «Աշնանային սեր» ցիկլի ուսումնասիրությունը բանաստեղծի՝ Հիսուս Քրիստոսի կերպարին ուղղված կոչի համատեքստում։ Բացահայտելով ուղղափառ քրիստոնեական մարդաբանության հետ կապված ընդհանուր մշակութային հայտարարի խորքերը՝ հասկանալու բանաստեղծի ստեղծագործական անհատականության յուրահատկությունը:
Թեմայի վերաբերյալ հոդվածներ
