Ով է աստված Դանունան: Հին Եգիպտոսի աստվածները - ցուցակ և նկարագրություն

Բոլոր հին մարդկանց համար աշխարհը լի էր առեղծվածով: Նրանց շրջապատածի մեծ մասն ընկալվում էր որպես անհայտ և վախեցնող: Հին եգիպտական ​​աստվածությունները մարդկանց համար բնական էին և օգնում էին հասկանալ տիեզերքի կառուցվածքը:

Հին եգիպտական ​​աստվածների պանթեոն

Հին Եգիպտոսի քաղաքակրթության մեջ աստվածների հանդեպ հավատքները ներդրվել են նրա ստեղծման պահից, և փարավոնների իրավունքները հիմնված էին նրանց աստվածային ծագման վրա: Եգիպտական ​​պանթեոնում բնակեցված էին գերբնական ուժեր ունեցող աստվածություններ, որոնց օգնությամբ նրանք օգնում էին հավատացյալներին ու պաշտպանում նրանց։ Սակայն աստվածները միշտ չէ, որ բարեհաճ են եղել, հետևաբար նրանց բարեհաճությունը արժանանալու համար պահանջվում էր ոչ միայն աղոթք, այլև զանազան ընծաներ։

Պատմաբանները գիտեն հին եգիպտական ​​պանթեոնի ավելի քան երկու հազար աստվածներ: Հին Եգիպտոսի գլխավոր աստվածներն ու աստվածուհիները, որոնց պաշտում էին ողջ թագավորությունը, հարյուրից պակաս անուններ են։ Շատ ուրիշներ երկրպագում էին միայն որոշ ցեղերում և շրջաններում։ Հին Եգիպտոսի քաղաքակրթության և մշակույթի զարգացման հետ մեկտեղ ստեղծվեց ազգային կրոն, որը դարձավ բազմաթիվ փոփոխությունների առարկա։ Եգիպտոսի աստվածներն ու աստվածուհիները հաճախ փոխում էին իրենց կարգավիճակն ու տեղը հիերարխիկ սանդուղքում՝ կախված գերիշխող քաղաքական ուժից։

Հետմահու կյանքի հավատալիքներ

Եգիպտացիները կարծում էին, որ յուրաքանչյուր մարդ բաղկացած է ֆիզիկական և հոգևոր մասերից: Բացի սահից (մարմին), մարդն ուներ շու (հոգու ստվեր կամ մութ կողմ), բա (հոգի), կա (կյանքի ուժ) էությունը: Մահից հետո հոգևոր մասը ազատվել է մարմնից և շարունակել գոյություն ունենալ, բայց դրա համար նրան անհրաժեշտ են եղել ֆիզիկական մնացորդներ կամ փոխարինող (օրինակ՝ արձան)՝ որպես մշտական ​​տուն։

Հանգուցյալի վերջնական նպատակն էր միավորել իր կա-ն և բա-ն՝ դառնալով «օրհնյալ մեռելներից» մեկը, որն ապրում է որպես ախ (հոգևոր ձև): Որպեսզի դա տեղի ունենար, հանգուցյալը պետք է արժանի ճանաչվեր մի դատավարության մեջ, որտեղ նրա սիրտը կշռադատված էր «ճշմարտության գրչի» դեմ։ Եթե ​​աստվածները հանգուցյալին արժանի համարեին, նա կարող էր շարունակել գոյություն ունենալ երկրի վրա հոգևոր տեսքով: Ավելին, սկզբում համարվում էր, որ բա-ի էությունը տիրապետում են միայն աստվածներին, ինչպես նաև Եգիպտոսի աստվածուհիներին: Օրինակ, Գերագույն Ռա ուներ մինչև յոթ բա, բայց ավելի ուշ քահանաները որոշեցին, որ յուրաքանչյուր մարդ տիրապետում է այս էությանը, դրանով իսկ ապացուցելով իր մոտ աստվածներին:

Նույնքան հետաքրքիր է, որ սիրտը, և ոչ թե ուղեղը, համարվում էր մտքերի և հույզերի նստավայր, ուստի դատարանում այն ​​կարող էր վկայել հանգուցյալի օգտին կամ դեմ:

Երկրպագության գործընթաց

Աստվածներին երկրպագում էին տաճարներում, որոնք ղեկավարում էին քահանաները, որոնք գործում էին փարավոնի անունից: Տաճարի կենտրոնում կար Եգիպտոսի աստծու կամ աստվածուհու արձանը, որին նվիրված էր պաշտամունքը։ Տաճարները վայրեր չէին հանրային պաշտամունքկամ հանդիպումներ: Որպես կանոն, աստվածության անձնավորման և պաշտամունքի ծեսի հասանելիությունը մեկուսացված էր արտաքին աշխարհից և հասանելի էր միայն պաշտամունքի սպասավորներին: Միայն որոշ տոների և տոնակատարությունների ժամանակ Աստծո արձանը հանվում էր հանրային պաշտամունքի համար:

Հասարակ քաղաքացիները կարող էին պաշտել աստվածներին՝ տանը ունենալով իրենց արձաններն ու ամուլետները, նրանք պաշտպանում էին քաոսի ուժերից: Քանի որ փարավոնի դերը՝ որպես հիմնական հոգևոր միջնորդ, Նոր Թագավորությունից հետո վերացավ, կրոնական պրակտիկաները նորից կենտրոնացան ուղիղ վրա: Արդյունքում, քահանաները մշակեցին օրակուլների համակարգ՝ աստվածների կամքն ուղղակիորեն հավատացյալներին հաղորդելու համար:

Արտաքին տեսք

Ֆիզիկական ձևի մեծ մասը հակված է լինել մարդու և կենդանու համակցություն, որոնցից շատերը կապված են մեկ կամ մի քանի կենդանատեսակների հետ:

Ենթադրվում էր, որ Եգիպտոսի աստվածների կամ աստվածուհիների տրամադրությունը ուղղակիորեն կախված է նրանց արտաքինին ուղեկցող կենդանու պատկերից։ Զայրացած աստվածությունը պատկերված էր որպես կատաղի առյուծ՝ լավ տրամադրությամբ, երկնային արարածը կարող էր նմանվել քնքուշ կատվի.

Աստվածների բնավորությունն ու ուժն ընդգծելու համար ընդունված էր նաև նրանց պատկերել մարդու մարմնով և կենդանու գլխով կամ հակառակը։ Երբեմն այս մոտեցումն օգտագործվում էր պարզորոշ ցույց տալու համար փարավոնի զորությունը, նա կարող էր պատկերվել մարդու գլխով և առյուծի մարմնով, ինչպես Սֆինքսի դեպքում։

Շատ աստվածներ ներկայացված էին միայն մարդկային կերպարանքով: Նրանց թվում էին այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են շատ հնագույն տիեզերական աստվածները, ինչպես նաև Եգիպտոսի աստվածուհիները՝ օդը՝ Շու, երկիրը՝ Գեբ, երկինք՝ Նուտ, պտղաբերություն՝ Մին և արհեստավոր Պտահ։

Կան մի շարք փոքր աստվածներ, որոնք ստացել են գրոտեսկային ձևեր, այդ թվում աստվածուհի Ամաթը, որը խժռում էր մահացածներին: Նրա կերպարը կազմված է կոկորդիլոսի, առյուծի և գետաձիի մասերից։

Ennead Gods

Հին եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ կան ինը հիմնական արևային աստվածներ, որոնք միասին հայտնի են որպես Էննեադ: Մեծ աստվածային իննի հայրենիքը արևի Հելիոպոլիս քաղաքն էր, որտեղ գտնվում էր գերագույն աստված Աթումի (Ամուն, Ամոն, Ռա, Պտա) և նրա հետ կապված այլ հիմնական աստվածների պաշտամունքի կենտրոնը։ Այսպիսով, Եգիպտոսի գլխավոր աստվածներն ու աստվածուհիները ունեին անուններ՝ Ամուն, Գեբ, Նուտ, Իսիս, Օսիրիս, Շու, Թեֆնուտ, Նեֆթիս, Սեթ։

Հին Եգիպտոսի Գերագույն Աստված

Ատումը առաջին արարման աստվածն է, ով իրեն ստեղծել է առաջնային քաոսից, այս կամ այն ​​կերպ, ընտանեկան կապեր ունի Հին Եգիպտոսի բոլոր գլխավոր աստվածների հետ։ Թեբեում արարիչ աստված համարվում էր Ամոնը կամ Ամոն-Ռա, որը, ինչպես և Զևսը ներս Հունական դիցաբանություն, գերագույն աստվածն էր, բոլոր աստվածների ու աստվածուհիների թագավորը։ Նա համարվում էր նաեւ փարավոնների հայրը։

Ամոնի իգական ձևը Ամաունետն է: «Թեբյան եռյակը»՝ Ամունը և Մութը, իրենց ժառանգ Խոնսուի (Լուսնի Աստված) հետ միասին երկրպագում էին Հին Եգիպտոսում և նրա սահմաններից դուրս: Ամունը Թեբեի գլխավոր աստվածն էր, որի հզորությունն աճեց, երբ Թեբե քաղաքը Հին թագավորության աննշան գյուղից վերածվեց Միջին և Նոր թագավորությունների հզոր մետրոպոլիայի: Նա բարձրացավ դառնալով Թեբայի փարավոնների հովանավորը և ի վերջո սկսեց երևալ որպես Ռա՝ հնագույն թագավորության գերիշխող աստված։

Ամոն նշանակում է «թաքնված, խորհրդավոր ձև»: Նա ամենից հաճախ ներկայացվում էր որպես խալաթ և թագ՝ կրկնակի փետուրներով, բայց երբեմն գերագույն աստվածը պատկերվում էր խոյի կամ սագի տեսքով։ Ենթադրվում էր, որ այս աստծո իրական էությունը չի կարող բացահայտվել: Ամոնի պաշտամունքը տարածվեց Եգիպտոսից դուրս, նրան երկրպագեցին Եթովպիայում, Նուբիայում, Լիբիայում և Պաղեստինի որոշ շրջաններում: Հույները կարծում էին, որ եգիպտական ​​Ամոնը Զևսի աստծո դրսեւորումն է։ Նույնիսկ Ալեքսանդր Մակեդոնացին նպատակահարմար գտավ դիմել Ամոնի հրեշտակին։

Հին Եգիպտոսի գլխավոր աստվածների գործառույթներն ու անունները

• Շուն Տեֆնուտի ամուսինն է, Նութի և Գեբի հայրը: Նա և իր կինը Աթումի ստեղծած առաջին աստվածներն էին։ Շու էր օդի աստվածը և արևի լույս. Սովորաբար պատկերված է որպես մարդ, որը գլխազարդ է կրում գնացքի տեսքով: Շուի գործառույթը Նուտ աստվածուհու մարմինը պահելն ու դրախտը երկրից բաժանելն էր։ Շուն արևի աստվածություն չէր, բայց արևի լույս ապահովելու նրա դերը նրան կապեց Ռա աստծո հետ:
• Գեբը Օսիրիսի, Իսիսի, Սեթի և Նեփթիսի հայրն է: Նա հավերժ միության մեջ էր Նուտ աստվածուհու հետ, մինչև Շուն բաժանեց նրանց։ Որպես երկրի աստված՝ նա կապված էր պտղաբերության հետ, և ենթադրվում էր, որ երկրաշարժերը Գեբեի ծիծաղն են:
• Օսիրիսը Գեբի և Նութի որդին է։ Նրան հարգում էին որպես անդրաշխարհի աստված: Ունենալով կանաչ մաշկ՝ նորացման և աճի խորհրդանիշ, Օսիրիսը նաև բուսականության աստվածն էր և Նեղոսի բերրի ափերի հովանավորը: Չնայած այն հանգամանքին, որ Օսիրիսին սպանել է իր եղբայր Սեթը, նրա կինը՝ Իսիսը, նրան կյանքի է վերադարձրել (որդուն՝ Հորուսին հղիանալու համար)։
• Սեթ - անապատի և ամպրոպի աստված, հետագայում ասոցացվել է քաոսի և խավարի հետ: Նրան պատկերում էին երկար դնչկալով շան գլուխ ունեցող մարդու կերպարանքով, սակայն երբեմն նրան պատկերում էին խոզի, կոկորդիլոսի, կարիճի կամ գետաձիու տեսքով։ Սեթը Իսիսի և Օսիրիսի լեգենդի գլխավոր հերոսներից է։ Օսիրիսի պաշտամունքի աճող ժողովրդականության արդյունքում Սեթը դիվահարվեց, և նրա պատկերները հեռացվեցին տաճարներից: Չնայած դրան, նա դեռևս պաշտվում էր որպես Հին Եգիպտոսի որոշ մասերի գլխավոր աստվածներից մեկը:

Աստվածուհի մայրիկ

Պանթեոնը գլխավորում է մայր աստվածուհին՝ խոնավության և ջերմության հովանավոր Տեֆնուտը։ Շուի կինը և Աթումի ստեղծած առաջին աստվածուհին առասպելներում հիշատակվում է որպես Ռայի դուստր և աչք։ Հետագայում նա նույնացվեց Ամոնի կնոջ և Խոնսուի մոր Մութի հետ և հանդիսանում էր Թեբայի գլխավոր աստվածուհիներից մեկը: Հարգված է որպես մեծ Աստվածային մայր: Մութը սովորաբար պատկերվում է որպես սպիտակ և կարմիր թագ կրող կին։ Նրան երբեմն պատկերում են անգղի գլխով կամ մարմնով կամ որպես կովի, քանի որ ավելի ուշ նա միաձուլվել է Հաթորի՝ մեկ այլ մեծ Աստվածային մոր հետ, որը սովորաբար պատկերվում էր որպես կովի եղջյուրներով կին։

Հին Եգիպտոսի աստվածուհիների գործառույթներն ու անունները

Այժմ ներկայացնենք կանացի աստվածային հիպոստազների ցանկը:

• Նուտը երկնքի աստվածուհին է, Օսիրիսի, Իսիսի, Սեթի և Նեփթիսի մայրը, Հեբեի կինը և քույրը: Սովորաբար դրսևորվելով մարդու տեսքով, նրա երկարավուն մարմինը խորհրդանշում է երկինքը: Անդրաշխարհի պաշտամունքի մաս և հոգիների պահապան, նրան հաճախ պատկերում էին տաճարների առաստաղներին, դամբարաններին և ներսումսարկոֆագի կափարիչներ. Մինչ օրս հնագույն արտեֆակտների վրա կարելի է գտնել Եգիպտոսի այս աստվածուհու պատկերը: Nut-ի և Heb-ի հնագույն որմնանկարների լուսանկարները հստակ ցույց են տալիս տիեզերքի կառուցվածքի գաղափարը:

• Իսիսը մայրության և պտղաբերության աստվածուհին է, երեխաների և ճնշվածների հովանավորը, Հորուս աստծո մայրը, Օսիրիսի կինը և քույրը: Երբ նրա սիրելի ամուսինը սպանվեց իր եղբոր՝ Սեթի կողմից, նա հավաքեց նրա մարմնի մասնատված մասերը և կապեց դրանք վիրակապերով՝ վերակենդանացնելով Օսիրիսին և այդպիսով հիմք դնելով նրանց մահացածներին մումիֆիկացնելու հին եգիպտական ​​գործելակերպին: Օսիրիսին կյանքի կոչելով՝ Իսիսը ներմուծեց նաև հարություն հասկացությունը, որը մեծ ազդեցություն ունեցավ այլ կրոնների, այդ թվում՝ քրիստոնեության վրա։ Իսիսը պատկերված է որպես կին՝ ձեռքին անխ (կյանքի բանալին) բռնած, երբեմն կանացի մարմնով և կովի գլխով կամ կովի եղջյուրների տեսքով թագով։

• Նեֆտիսը կամ ստորգետնյա տիկինը Օսիրիսի երկրորդ քույրն է՝ Հեբեի և Նուտի աստվածային ընտանիքի կրտսեր զավակը, որը հաճախ կոչվում է մահվան աստվածուհի կամ մատյանների պահապան։ Հետագայում նրան նույնացրին փարավոնների հովանավոր Սեշատ աստվածուհու հետ, որի գործառույթները ներառում էին թագավորական արխիվների պաշտպանությունը և փարավոնների կառավարման տեւողության որոշումը։ Մթնշաղը համարվում էր այս աստվածուհու ժամանակը, եգիպտացիները հավատում էին, որ Նեփթիսը լողում էր երկնքում գիշերային նավով, իսկ Իսիդան՝ ցերեկային նավով։ Երկու աստվածուհիներն էլ հարգվում էին որպես մահացածների պաշտպաններ և, հետևաբար, հաճախ պատկերվում էին որպես բազե կամ թեւավոր կանայք տաճարներում, գերեզմաններում և սարկոֆագների կափարիչների վրա: Նեփթիսը լրացնում է «Եգիպտոսի գլխավոր աստվածուհիների» ցուցակը։ Ցանկը կարող են շարունակել ոչ պակաս հարգվածները։

Եգիպտոսի հզոր աստվածուհիներ

• Սեխմետ - պատերազմի և բժշկության աստվածուհի, փարավոնների հովանավորն ու դատավորը Օսիրիսի դատարանում: Նրան պատկերում էին առյուծի կերպարանքով։
• Բաստետը աստվածուհի է, որին պաշտում էին եգիպտացի մայրերը։ Նրան հաճախ պատկերում էին որպես կատվի ձագերով շրջապատված կատու: Իր երեխաներին կատաղի կերպով պաշտպանելու ունակության համար նա համարվում էր ամենադաժան և մահացու աստվածուհիներից մեկը:

• Մաատը ճշմարտության, բարոյականության, արդարության և կարգի աստվածուհու անձնավորումն էր: Նա խորհրդանշում էր տիեզերքի ներդաշնակությունը և քաոսի հակառակն էր: Ուստի նա եղել է հետմահու դատարանի դահլիճում սրտի կշռման արարողության գլխավոր մասնակիցը։ Սովորաբար պատկերված է որպես կին՝ ջայլամի փետուրով գլխին:
• Ուտոն կամ Բուտոն Հորուս աստծո բուժքույրն է։ Նրան ընկալում և հարգում էին որպես ողջերի պաշտպան և փարավոնների հովանավոր: Բուտոն միշտ պատրաստ էր հարվածել փարավոնի ցանկացած պոտենցիալ թշնամուն, հետևաբար նրան պատկերում էին որպես արևի սկավառակը (ուրաուս) միահյուսող կոբրա և հաճախ ընդգրկվում էր թագավորական ռեգալիայում՝ որպես Եգիպտոսի ինքնիշխանության խորհրդանիշ:
• Հաթորը մայրության և պտղաբերության աստվածուհին է, կերպարվեստի հովանավորը, որը նաև հայտնի է որպես երկնքի, երկրի և անդրաշխարհի տիրուհի։ Հին եգիպտացիների շրջանում շատ հարգված աստվածուհի: Նա դիտվում էր որպես ողջերի և մահացածների իմաստուն, բարի և սիրալիր պաշտպան։ Ամենից հաճախ Հաթորին պատկերում էին կովի եղջյուրներով և գլխին ուրեուսով կին։

Այս հին կին աստվածները մեծ հարգանք էին վայելում մարդկանց կողմից: Իմանալով Եգիպտոսում աստվածուհիների անունները, նրանց կոշտ խառնվածքն ու մահապատժի արագությունը՝ եգիպտացիները ակնածանքով և սարսափով արտասանում էին նրանց անունները աղոթքներում:

Ըստ որոշ հետազոտողների՝ Հին Եգիպտոսում հինգ հազար աստված կար։ Նրանց նման ահռելի թիվը պայմանավորված է նրանով, որ տեղի բազմաթիվ քաղաքներից յուրաքանչյուրն ուներ իր աստվածները: Ուստի պետք չէ զարմանալ նրանցից շատերի գործառույթների նմանության վրա։ Մեր ցուցակում, հնարավորության դեպքում, մենք փորձում էինք ոչ միայն տալ այս կամ այն ​​երկնային էակի նկարագրությունը, այլև նշել այն կենտրոնը, որտեղ նա ամենաշատը հարգված էր: Բացի աստվածներից, թվարկված են որոշ հրեշներ, ոգիներ և կախարդական արարածներ: Մեր աղյուսակը թվարկում է նիշերը այբբենական կարգով: Որոշ աստվածների անուններ նախագծված են որպես հիպերհղումներ, որոնք տանում են դեպի մանրամասն հոդվածներ նրանց մասին:

Մեր եգիպտական ​​աստվածների աղյուսակը կարող է օգտագործվել դպրոցում՝ 5-րդ դասարանի աշակերտներին պատրաստելու համար: Տես նաև՝ Հին Հունաստանի աստվածներ - ցուցակ, Հին Հռոմի աստվածներ - ցուցակ, Հին Սկանդինավիայի աստվածներ, Հին Հնդկաստանի աստվածներ - ցուցակ, Հին սլավոնների աստվածներ - ցուցակ:

Հին Եգիպտոսի 10 գլխավոր աստվածները

Ամատ- ահավոր հրեշ՝ առյուծի մարմնով և առջևի ոտքերով, գետաձիի հետևի ոտքերով և կոկորդիլոսի գլխով։ Այն ապրում էր մահացածների ստորգետնյա թագավորության (Դուատ) կրակոտ լճում և խժռում մահացածների հոգիները, որոնք Օսիրիսի դատավարության ժամանակ անարդար էին ճանաչվել:

Ապիս- մաշկի և ճակատի վրա հատուկ նշաններով սև ցուլ, որին երկրպագում էին Մեմֆիսում և ողջ Եգիպտոսում՝ որպես Պտահ կամ Օսիրիսի աստվածների կենդանի մարմնացում: Կենդանի Ապիսը պահվում էր հատուկ սենյակում՝ Ապեյոնում, իսկ հանգուցյալը հանդիսավոր կերպով թաղվում էր Serapeum նեկրոպոլիսում։

Ապոֆիս (Ապոֆիս)- հսկայական օձ, քաոսի, խավարի և չարի կերպարանք: Ապրում է անդրաշխարհում, որտեղ ամեն օր մայրամուտից հետո իջնում ​​է արևի աստված Ռա։ Ապեպը շտապում է Ռայի նավը կուլ տալու համար։ Արևն ու նրա պաշտպանները գիշերային կռիվ են մղում Ապեպի հետ։ Հին եգիպտացիները նաև բացատրում էին արևի խավարումները որպես օձի՝ Ռային կուլ տալու փորձ։

Աթեն- արևային սկավառակի (ավելի ճիշտ՝ արևի լույսի) աստվածը, որը հիշատակվել է դեռևս Միջին Թագավորությունում և հռչակվել Եգիպտոսի գլխավոր աստված Ախենատենի փարավոնի կրոնական բարեփոխումների ժամանակ։ Ի տարբերություն տեղական պանթեոնի մյուս ներկայացուցիչների, նա պատկերված էր ոչ թե «գազան-մարդկային» տեսքով, այլ արևային շրջանագծի կամ գնդակի տեսքով, որից ափերով ձեռքերը տարածվում էին դեպի երկիր և մարդիկ: Ախենատենի բարեփոխման իմաստը, ըստ երևույթին, կոնկրետ-փոխաբերական կրոնից անցումն էր փիլիսոփայական-վերացականի: Այն ուղեկցվեց նախկին համոզմունքների կողմնակիցների դաժան հալածանքներով և չեղարկվեց դրա նախաձեռնողի մահից անմիջապես հետո:

Ատում- Հելիոպոլիսում հարգված արեգակնային աստվածը, ով իրեն ստեղծել է Նունի բնօրինակ քաոսային օվկիանոսից: Այս օվկիանոսի մեջտեղում առաջացել է երկրագնդի նախնադարյան բլուրը, որտեղից առաջացել է ողջ ցամաքը։ Դիմելով ձեռնաշարժության՝ թքելով իր սեփական սերմը, Աթումը ստեղծեց առաջին աստվածային զույգին՝ Շու աստծուն և աստվածուհի Թեֆնուտին, որոնցից սերում էին Էննեադի մնացած մասը (տես ստորև): Արխայիկ հնությունում Աթումը Հելիոպոլիսի գլխավոր արևային աստվածն էր, սակայն հետագայում Ռայի կողմից հետին պլան մղվեց։ Ատումը սկսեց հարգվել միայն որպես խորհրդանիշ ներս մտնելովարև.

Բաստետ- կատու աստվածուհի Բուբաստիս քաղաքից: Նա անձնավորում էր սերը, կանացի գեղեցկությունը, պտղաբերությունը և զվարճանքը: Կրոնական իմաստով շատ մոտ էր Հաթոր աստվածուհուն, ում հետ նա հաճախ էր միավորվում։

Սատանա– (Դևեր) գաճաճ դևեր, որոնք բարենպաստ են մարդկանց համար՝ տգեղ դեմքով և ծուռ ոտքերով: Մի տեսակ լավ բրաունի: Հին Եգիպտոսում տարածված էին դևերի արձանիկները։

Մաատ- համընդհանուր ճշմարտության և արդարության աստվածուհի, բարոյական սկզբունքների և ամուր օրինականության հովանավոր: Նա պատկերված էր որպես կին՝ ջայլամի փետուրը գլխին։ Մեռելների թագավորությունում դատաստանի ժամանակ հանգուցյալի հոգին դրվում էր մի կշեռքի վրա, իսկ «Մաաթի փետուրը»՝ մյուսի վրա: Հոգին, որը պարզվեց, որ փետուրից ծանր է, համարվում էր Օսիրիսի հետ հավերժական կյանքին անարժան: Նրան խժռել է սարսափելի հրեշ Ամաթը (տես վերևում):

Մաֆդեթ– (լիտ. «արագ վազում») դաժան արդարության աստվածուհի, սուրբ վայրերի պաշտպան։ Այն պատկերված էր այդի գլխով կամ գենետի տեսքով՝ ցիվետների ընտանիքի կենդանի։

Մերցեգեր (Մերիցեգեր)- մահացածների աստվածուհի Թեբեում: Նրան պատկերում էին որպես օձ կամ օձի գլխով կին։

Մեսխենեթ- ծննդաբերության աստվածուհին, ով հատուկ պատիվ էր վայելում Աբիդոս քաղաքում։

Min- Աստված, որը հարգվում է որպես կյանք և պտղաբերություն Կոպտոս քաղաքում: Նա պատկերված էր իթիֆալիկ ձևով (արական ընդգծված սեռական հատկանիշներով)։ Մինգի պաշտամունքը տարածված էր վաղ շրջանում Եգիպտոսի պատմություն, բայց հետո նա խամրեց երկրորդ պլան՝ իր սեփական տեղական թեբական բազմազանության՝ Ամոնի առջև։

Մնևիս- սև ցուլ, որին որպես աստված պաշտում էին Հելիոպոլիսում: Հիշեցնում է Մեմֆիս Ապիսը:

Renenutet- աստվածուհի, որը հարգվում է Ֆայումում որպես բերքի հովանավոր: Պատկերված է կոբրայի տեսքով։ Հացահատիկի աստված Նեպրին համարվում էր նրա որդին:

Սեբեկ- Ֆայումի օազիսի կոկորդիլոսի տեսքով աստվածը, որտեղ մեծ լիճ կար: Նրա գործառույթները ներառում էին ջրային թագավորության կառավարումը և երկրային պտղաբերության ապահովումը: Երբեմն նրան հարգում էին որպես բարի, բարերար աստված, որին մարդիկ աղոթում էին օգնության համար հիվանդությունների և կյանքի դժվարությունների դեպքում. երբեմն - ահավոր դևի պես, թշնամաբար տրամադրված Ռայի և Օսիրիսի նկատմամբ:

Սերկետ (Սելքեթ)- արևմտյան Նեղոսի դելտայում մահացածների աստվածուհի: Գլխին կարիճով կին.

Սեխմետ- (լատ. - «հզոր»), աստվածուհի՝ առյուծի գլխով և արևի սկավառակով, անձնավորելով Արեգակի ջերմությունն ու կիզիչ ջերմությունը։ Աստծո կինը Պտահ. Ահեղ վրիժառու, ով բնաջնջում է աստվածներին թշնամաբար տրամադրված արարածներին: Մարդկանց բնաջնջման մասին առասպելի հերոսուհին, որը Ռա աստվածը վստահել է նրան մարդկության բարոյական ապականության պատճառով։ Սեխմեթն այնպիսի կատաղությամբ սպանեց մարդկանց, որ նույնիսկ Ռան, ով որոշել էր հրաժարվել իր մտադրությունից, չկարողացավ կանգնեցնել նրան։ Հետո աստվածները ամբողջ երկրով մեկ կարմիր գարեջուր թափեցին, որը Սեխմետը սկսեց լիզել՝ շփոթելով այն մարդու արյան հետ։ Հարբածության պատճառով նրան ստիպել են դադարեցնել իր սպանդը։

Սեշատ- գրչության և հաշվապահության աստվածուհի, դպիրների հովանավոր։ Թոթ աստծո քույրը կամ դուստրը։ Փարավոնի գահակալությունից հետո նա Իշեդ ծառի տերևների վրա գրի առավ նրա գահակալության գալիք տարիները: Նրան պատկերում էին որպես կին՝ գլխին յոթաթև աստղով։ Սեշատի սուրբ կենդանին պանտերան էր, ուստի նա ներկայացված էր ընձառյուծի կաշվով։

Սոպդու- «բազե» աստված, որը երկրպագում էին Նեղոսի դելտայի արևելյան մասում: Հորուսի մոտ, նրա հետ նույնացված։

Տատենեն- քթոնիկ աստված, որը երկրպագում էին Մեմֆիսում Պտահի հետ միասին և երբեմն նույնանում նրա հետ: Նրա անունը բառացիորեն նշանակում է «բարձրացող (այսինքն՝ առաջացող) երկիր»։

Տաուրտ- աստվածուհի Օքսիրինխուս քաղաքից, որը պատկերված է որպես գետաձի: Ծննդյան, հղի կանանց և նորածինների հովանավոր: Հեռացնում է չար ոգիներին տներից:

Տեֆնուտ- աստվածուհի, ով իր ամուսնու՝ Շու աստծու հետ միասին խորհրդանշում էր երկրագնդի և երկնակամարի միջև ընկած տարածությունը: Շուից և Թեֆնուտից ծնվել են երկրի աստված Գեբը և երկնքի աստվածուհի Նուտը:

Վաջեթ- օձի աստվածուհի, որը համարվում էր Ստորին (Հյուսիսային) Եգիպտոսի հովանավորը:

Վերևում- մահացածների աստվածը շնագայլի գլխով, հարգված Ասյուտ քաղաքում (Լիկոպոլս): Ըստ տեսքըիսկ իմաստը խիստ նմանվում էր Անուբիսին և աստիճանաբար միաձուլվում նրա հետ մեկ պատկերի մեջ։

Ֆենիքս- ոսկեգույն և կարմիր փետուրներով կախարդական թռչուն, որը, ըստ եգիպտական ​​լեգենդի, 500 տարին մեկ թռչում էր Հելիոպոլիս քաղաք՝ իր հանգուցյալ հոր մարմինը թաղելու Արևի տաճարում: Նա անձնավորեց Ռա աստծո հոգին:

Հապի- Նեղոս գետի աստված, նրա ջրհեղեղից ստացված բերքի հովանավորը: Նրան պատկերում էին կապույտ կամ կանաչ գույնի (տարվա տարբեր ժամանակներում Նեղոսի ջրի գույնը) տղամարդու կերպարով։

Հաթոր- սիրո, գեղեցկության, ուրախության և պարի աստվածուհի, ծննդաբերության և բուժքույրերի հովանավոր, «Երկնային կով»: Նա անձնավորեց կրքի վայրի, տարերային ուժը, որը կարող էր դաժան ձևեր ունենալ: Նման անսանձ ձևով նրան հաճախ նույնացնում էին առյուծ աստվածուհի Սեխմետի հետ: Նրան պատկերել են կովի եղջյուրներով, որի ներսում արևն է։

Հեքաթ- խոնավության և անձրևի աստվածուհի: Պատկերված է գորտի տեսքով։

Խեպրի- Հելիոպոլիսի երեք (հաճախ ճանաչված որպես նույն էակի երեք հատկանիշներ) արևային աստվածներից մեկը: Անհատականացրեց արևը արևածագին. Նրա երկու «կոլեգաներն» են Աթումը (արև Մայրամուտին) և Ռա (արևը օրվա մյուս բոլոր ժամերին)։ Պատկերված է սկարաբի բզեզի գլխով։

Հերշեֆ (Հերիշեֆ)- Հերակլեոպոլիս քաղաքի գլխավոր աստվածը, որտեղ նրան երկրպագում էին որպես աշխարհի ստեղծող, «որի աջ աչքը արևն է, ձախ աչքը լուսինը, և որի շունչը կենդանացնում է ամեն ինչ»:

Խնում- Էսնե քաղաքում հարգված աստված՝ որպես դեմիուրգ, ով ստեղծել է աշխարհն ու մարդկանց բրուտի անիվի վրա: Պատկերված է խոյի գլխով։

Խոնսու- լուսնային աստված Թեբեում: Ամուն աստծո որդին. Ամոնի և նրա մոր հետ Մութը ստեղծեց աստվածների թեբական եռյակը։ Պատկերված է լուսնային կիսալուսնով և սկավառակով գլխին։

(Ես խորհուրդ չեմ տալիս կարդալ նրանց, ովքեր ենթարկվում են շատ խորը կրոնական զգացմունքների)

Հոդվածը կատակ է. Էֆեկտը, երբ կիրառվում է, իրական է:

Ես ձեզ կասեմ հարցի նախապատմությունը.

Շատ հաճախ մեծահասակները շատ են վրդովվում բոլոր տեսակի մանրուքներից:

Ինչ-որ մեկը ինչ-որ բան ասաց, սխալ տոնով ասաց, բղավեց, կոպիտ էր կամ նույնիսկ ուղղակի ուղարկեց:

Եթե ​​ինչ-որ մեկն ապրում է մի աշխարհում, որտեղ դա երբեք չի լինում, հարգեք ձեզ պարոնայք և անկեղծ, իսկական ՀԱՐԳԱՆՔ:

Ցավոք, մենք բոլորս էլ մարդ ենք և ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում ենք խցանումների մեջ, գնում ենք օդանավակայաններ, երկաթուղային կայարաններ, շուկաներ, բնակարանային գրասենյակներ, Դաշնային միգրացիոն ծառայություն... շարունակեք ձեր ընտրած զվարճալի կազմակերպությունների ցանկը:

Ու ամենահետաքրքիրն այն է, որ քեզ այնտեղ անձամբ չեն ծեծել, շատ իրավիճակներում քո ունեցվածքը չեն խլել... Բայց հոգու խորքում այնպես է պատահում, որ քեզ իրականում ծեծել են ու ամեն ինչ խլել են։

Արդյո՞ք սա տեղի է ունենում:

Ես գիտեմ, որ ցավոք դա տեղի է ունենում:

Հենց նման դեպքերի համար մենք առաջ քաշեցինք «Դանունախ» աստվածը և «Մոռացեք» մանտրան։

Մի երեկո, երբ Մոսկովյան շրջանի անտառում էինք, ես և իմ գործընկերները նստած էինք կրակի մոտ, թեյ էինք խմում և սովորական մարդկանց նման զրուցում էինք աշխարհի ամեն ինչի մասին։ Փառք Աստծո, այս վայրում Wi-Fi չկար, անհնար էր աշխատել ինֆո-բիզնես նախագծերի վրա, իսկ ընթրիքից հետո կուտակված ստեղծագործական էներգիան պետք է ինչ-որ տեղ գնար։

Ես խոսեցի յոգայի, OM-ի համընդհանուր մանտրայի և այն մասին, որ մանտրան կոչվում է « VLOMMMM»

Ես դա լսել եմ Լեբեդև ազգանունով մի մարդուց։ (Սաշա, եթե կարդում ես սա, մեծ բարև քեզ)

Ի՞նչ է «Վլոմմը», ինչպե՞ս ընդունել և ինչու է այն անհրաժեշտ:

VLOMM մանտրան իմ կարծիքով ամենաազնիվ մանտրան է:

VLOMM-ն այն է, երբ դու անկեղծորեն ասում ես ինքդ քեզ՝ ես չափազանց ծույլ եմ դա անել:

Դուք ցանկանում եք, օրինակ, ավելի շատ գումար, կամ հանդիպել տղամարդու, կամ բարձրացնել ձեր որովայնը կամ դառնալ ավելի գեղեցիկ, և այսպես, գումարած կամ մինուս, դուք գիտեք, թե ինչ անել, և Google-ը ձեռքի տակ է, եթե որևէ մեկին հարցնելու բան ունեք, բայց օրերն անցնում են, և դու դա չես անում... որովհետև այդ WLOOMMM. Իսկ հետո իրականում ինչ արդյունքների ենք սպասում????

ՈՉ կարման այդպիսին չէ, ոչ երկիրը հարմար չէ, ոչ արտաքինը սովորական է, ոչ հարազատներն են ճանապարհին, ոչ այն պատճառով, որ տղամարդիկ այծեր են, յոթ երեխա կա, կովերը չեն կթում, խոզերը չեն. ապխտած, ....

Եվ ազնվորեն և ամենայն ազնվությամբ ես ասում եմ «Վլոմմմ»

Եվ եթե այն կոտրվում է, դա նշանակում է, որ դուք իսկապես չեք ցանկանում դա:

Եվ եթե դուք իսկապես չեք ցանկանում դա, ապա միգուցե ընդհանրապես չե՞ք ուզում:

Հենց որ մենք պարզեցինք «Վլոմմմ» մանտրան, ելույթ ունեցավ Յուրի Բոստանը: Տեղեկատվական ձեռներեց, արդեն բազմակի միլիոնատեր։ Ընդհանրապես մարդ, ով իսկապես շատ ու արդյունավետ է աշխատում։

Եվ Յուրան հայտարարեց, որ բացի մանտրայից « VLOMM«Նրա կյանքում մանտրա կա». ԴԵՄ ՉԵՆՔ»

«Մոռացիր դա» ​​մանտրան օգտագործվում է այն դեպքում, երբ դու արել ես այն ամենը, ինչ կարող էիր, և իրավիճակը ընթանում է այնպես, ինչպես կա:

Օրինակ, ես ամեն ինչ պատրաստեցի, հաշվարկեցի, ամբողջ ուժով տվեցի, և այդ պահին սերվերներից մեկն իջավ։ Պատահում է. Իսկ սկսնակ տեղեկատվական ձեռներեցները շատ նյարդեր են ծախսում նման պահերի վրա։ Հետո, իհարկե, ընտելանում ես։ Ես դա գիտեմ ինքս ինձանից:

«Մոռանալը» այն չէ, երբ դու բացարձակապես ոչինչ չես անում, նստում ես, բամբուկ ծխում, և արքայազներ, ադամանդներ, դրամական նախագծեր, դոլարներ փաթեթներով միանգամից, ոսկե զուգարանակոնքեր, ճանապարհորդություններ դեպի Կանն ու Նիցցա ընկնում են քեզ վրա, ինչպես երկնքից մանանա:

Մոռացիր, սա այն դեպքում, երբ դու արել ես այն ամենը, ինչ կարող ես... և դու բոլոր իրավունքներն ունես հանգստանալու:

Դրանից հետո «Մոռացիր այն» մանտրան փորձարկվեց բազմաթիվ նախագծերում: Դա իսկապես աշխատում է:

Գիտեք, կարծես թե քրիստոնեության և այլ կրոնների մեջ կա մի հասկացություն՝ թողնել իրավիճակը:

Ես ունեմ մեկ ընկեր, ում ամուսինն իսկապես սիրում է բղավել: Ինչ կարող ես դու անել? Մեծ բիզնես, մեծ գումար, մեծ նյարդեր, և նա շատ լավ մարդ է, նա անհանգստանում է իր ընտանիքի համար, հոգ է տանում իր երեխաների մասին, բայց անհնար է անընդհատ զսպել իր զգացմունքները: Լսե՞լ եք, որ բոլոր հիվանդություններն առաջանում են նյարդերից։

Իսկ իմ ընկերուհին, ճիշտն ասած, բարի Փերի է (նա պարզապես սիրում է իրեն վատ պահել, և ոչ այն, ինչի մասին մտածում էր Անտոնը հոդվածը կարդալիս): Երբեմն դու կարող ես դուրս գալ նման բանից, մայրիկ, մի անհանգստացիր: Ավելին, որպես մարդ նա հիանալի է, հոգ է տանում իր երեխաների մասին և անկեղծորեն սիրում է ամուսնուն։ Բայց նրա մեջ փերիային (խուլիգանական) բնույթն ուղղակի անխորտակելի է։

Մեկ այլ Հեքիաթային ծեսի արդյունքում (նկարել թանկարժեք երկկողմանի լուսամուտների վրա), ընկերուհու կողմից ծիսակարգը հանգեցրել է նրա ամուսնու հետաքննության: Մեքսիկական սերիալը հանգստանում է բոլոր ռեժիսորներով, գրողներով և տեխնիկայով։ Կարճ ասեմ՝ տղերքն ավելի սառն էին։

Որոշ ժամանակ անց, քննարկելով այս իրավիճակը, ընկերն ասաց, որ ինքը շատ լավն է և բարի, բայց պարզապես կորցնում է ինքնատիրապետումը։ Եվ նա ինքը Հեքիաթ է: Բա՛ր... ընդհանրապես։

Ահա թե ինչպես է դրսևորվել մեծ աստված «ԴԱՆՈՒՆԱ»-ն մեր կյանքում։

Սա այն ժամանակն է, երբ փորձում ես, անում ես, բայց այն դեռ ընթանում է այնպես, ինչպես գնում է: Իսկ մարդը չի փոխվում։ Իսկ խնձորի ծառը խնձոր է աճեցնում, ոչ թե տանձ, թեև դուք անձամբ տանձ եք ուզում։ Շարունակում եք անել այն, ինչ պլանավորել եք հետո, միայն շատ հանգիստ, առանց ներքին հուզական սթրեսի... Կամ ամեն ինչ դեն եք նետում ու սկսում նորից կառուցել։ Դուք երկուսի համար էլ ընտրություն ունեք:

Դե, այս ամբողջ պատմությունից հետո հայտնվեց մի արտահայտություն, որն օգնեց հաղթահարել մեկից ավելի սերվերի խափանում, հստակեցնել հարաբերությունները գործընկերների հետ, և ընդհանրապես դա շատ է օգնում։

Ահա արտահայտությունը.

«Իմ ընկերներ, թող ձեզ հետ լինի «Դանունախ» աստծո մեծ զորությունը և «Վլոմմ» և «Մոռացեք» մանտրաները հեշտացնեն ձեր ճանապարհը»

Այս հումորային արտահայտությունը շատ պարզ և իրականում խորիմաստ բաներ է նշանակում:

Ամեն ինչ արեք ինքներդ ձեզ և ձեր սիրելիների համար: Եթե ​​փորձել եք, բայց ինչ-որ բան չի ստացվել, պետք է հաշտվել դրա հետ, շունչ քաշել և առաջ գնալ: Մարդիկ շատ հաճախ արձագանքում են ոչ թե իրենց գլխով, այլ իրենց զգացմունքներով, և դա չի նշանակում, որ նրանք վատ են, զայրացած և տհաճ բաներ են ուզում ձեզ համար։ Նրանք և դուք պարզապես ՄԱՐԴԻԿ եք։ Ձեր խնդիրներով, ուտիճներով, հույզերով, խոցերով, դժգոհություններով, հոգնածությամբ, նյարդերով (շարունակեք ցուցակը...)