Mga pagkakaiba sa sikolohikal sa pagitan ng mga kasarian. Sikolohiya ng mga Pagkakaibang Sekswal

sangay ng Nizhny Novgorod

Pambansang Unibersidad

Mataas na Paaralan ng Economics

Psychology Essay:

"Mga pagkakaiba sa sikolohikal sa pagitan ng mga kasarian. Mayroon ba ito?

"Mayroon bang sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian"?

Sa aking opinyon, ito ay isang napaka-kaugnay na tanong, lalo na sa ating panahon, kapag ang mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian ay nagbabago, at naaayon, ang posisyon ng isang tao sa lipunan, ang kanyang panlipunang papel at katayuan ay nagbabago. Ang mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae ay kawili-wili sa akin lalo na dahil sila ay nananatiling hindi gaanong naiintindihan. Kapag pinag-aaralan ang proseso ng pagkakaiba-iba ng sekswal, tatlong hanay ng mga tanong ang lumitaw nang sabay-sabay:

1. Anong mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian ang naitatag nang mahigpit sa siyentipikong paraan, taliwas sa kasalukuyang mga opinyon at stereotype ng kamalayan ng masa?

2. Ano ang lawak ng mga pagkakaibang ito, gaano kahigpit ang pagkakaiba ng mga katangian ng lalaki at babae?

3. Ano ang likas na katangian ng mga pagkakaibang ito, ang mga ito ba ay biyolohikal sa pangkalahatan o sinasalamin ba nila ang mga makasaysayang lumilipas na anyo ng seksuwal na dibisyon doon?

Sa pang-araw-araw na kamalayan, ang opinyon ay matatag na itinatag na ang mga lalaki at babae ay naiiba nang malaki sa isa't isa hindi lamang sa pisikal at pisyolohikal na mga katangian, kundi pati na rin sa mga sikolohikal na katangian, mga katangian ng pagkatao at mga katangian ng pag-uugali. Ang ideya na ang imahe ng lalaki ay isang hanay ng mga katangian na nauugnay sa kakayahan at makatwirang mga kakayahan, aktibidad at kahusayan ay naging masyadong karaniwan. Ang isang karaniwang pambabae na imahe, sa kabaligtaran, ay kinabibilangan ng mga katangian tulad ng emosyonal na suporta, init ng damdamin, at nakatuon sa mga kasanayan sa panlipunan at komunikasyon. Ang mga stereotypical na ideyang ito ay diumano'y sinusuportahan ng awtoridad ng sikolohikal na agham, bagaman ang karamihan sa mga ordinaryong tao ay hindi alam ang mga resulta ng mga paghahambing ng mga sikolohikal na katangian sa pagitan ng mga lalaki at babae. Ang mga psychologist ay nagsasagawa ng pananaliksik sa loob ng mga dekada upang malaman kung anong mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian ang naitatag nang mahigpit sa siyentipikong paraan, sa kaibahan sa mga popular na opinyon at mga stereotype ng mass consciousness.

Ang karamihang opinyon sa mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian ay batay lamang sa mga maling kuru-kuro, "kasalukuyang opinyon" at "pangkalahatang tinatanggap" na mga postulate, at hindi sa mga napatunayang katotohanan, siyentipikong eksperimento, at pananaliksik. Matagal nang ginagamit ang tinatawag na "babaeng lohika" at hindi man lang pinabulaanan ng mga kababaihan, lalo pa ang "mas malakas na kasarian". Ngunit ang "lohika ng babae" ay hindi umiiral sa kalikasan! Ang lohika ay naroroon sa pag-iisip ng parehong kasarian at walang sinuman ang nagkansela nito, ngunit ang terminong "babae na lohika" ay ipinakilala bilang isang oxymoron, isang kumbinasyon ng mga bagay na hindi magkatugma, upang bigyang-diin ang hindi mahuhulaan ng isang babae, ang magulo at maging ang kawalan ng pakiramdam. ng kanyang pag-uugali, taliwas sa isang lalaki na personipikasyon ng lohika, kaayusan at katinuan. Humihingi ako ng paumanhin para sa feminism. Ang isang babae ay isang misteryo, ngunit hindi nangangahulugang isang nilalang na ang pag-uugali ay hindi sumusunod sa anumang mga batas ng lohika! Ang mga lalaki ay nakabuo ng paksang ito nang labis, na bumubuo ng maraming mga anekdota at mga biro, na ang babae ay kailangang tiisin ang papel na ito at gampanan kasama ang lalaki.

Nais kong magbigay ng isang anekdota bilang patunay:

"Dalawang kaakit-akit na blondes, nakaupo sa isang cafe, talakayin ang "mga proseso ng inductive ng isang nuclear engine, pati na rin ang mga metamorphoses na nangyayari bilang isang resulta ng pinabilis na mga reaksyon ...", bumuo ng mga teorya, patunayan ang iba't ibang mga katotohanan sa bawat isa, aktibong magtalo, at biglang napansin ng isa sa kanila ang isang lalaki na pumasok sa cafe: “ tahimik! Darating ang lalaki! - sigaw niya. Gumaganda ang mga babae at, matamis na humagikgik at kinukusot ang kanilang mga mata, nagsimulang talakayin ang mga cute na sapatos mula sa bagong koleksyon ng Prada.

Bilang karagdagan sa indibidwal, natatanging lohika, ang mga kababaihan ay kinikilala din sa iba pang walang batayan na mga katangian na may kaugnayan sa mga katangian ng kasarian ng pang-unawa, kakayahan sa pag-aaral, memorya, katalinuhan, istilo ng pag-iisip, pagganyak, kamalayan sa sarili, ugali, antas ng aktibidad at emosyonalidad, pakikisalamuha, pangingibabaw. , atbp. Halimbawa, ang mga pagpapalagay na ang mga batang babae ay "mas sosyal" at mas mapang-akit kaysa sa mga lalaki; ang mga batang babae ay may mas mababang antas ng pagpapahalaga sa sarili; ang mga batang babae ay mas mahusay na nakayanan ang mga simple, nakagawiang gawain, habang ang mga lalaki ay mas nakayanan ang mas kumplikadong mga proseso ng pag-iisip, ang karunungan kung saan ay nagsasangkot ng pagtagumpayan ng mga naunang natutunan na mga reaksyon ay mas "analytical" kaysa sa babae; Ang mga babae ay higit na naiimpluwensyahan ng pagmamana, at ang mga lalaki sa kapaligiran; ang mga batang babae ay may hindi magandang binuo na pangangailangan para sa tagumpay; ang mga batang babae ay may higit na nabuong auditory perception, at ang mga lalaki ay may higit na nabuong visual na perception - sa kanilang sarili ay tila hindi sila malamang.

Hindi mo ba naisip na ang lahat ng ito ay patunay ng isang medyo walang galang na saloobin sa isang babae, na kinikilala siya bilang isang "kaibigan ng lalaki". Pagkatapos ng lahat, ang isang babae ay hindi pinagkaitan ng mga likas na katangian, at ang lahat ng mga konklusyong ito tungkol sa kanyang kababaan ay bunga lamang ng patriarchy na naghari sa Earth at patuloy na nangingibabaw sa "mas malakas na kasarian" hanggang sa araw na ito. Ang pagkasira ng tradisyunal na sistema ng mga tungkulin ng kasarian at mga stereotype na nagaganap sa ating lipunan ay seryosong nakakaapekto sa pag-iisip at pag-uugali ng mga lalaki at babae. Kaugnay nito, nagbabago ang diskarte sa pag-aaral ng mga pagkakaiba sa kasarian mula sa pananaw ng sikolohiya.

Kung isasaalang-alang natin ang isyung ito sa kasaysayan, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao na ang tradisyunal na sistema ng pagkita ng kaibahan ng mga tungkulin sa kasarian at nauugnay na mga stereotype ng pagkalalaki at pagkababae ay nakikilala sa pamamagitan ng mga sumusunod na katangiang katangian: 1) ang mga aktibidad ng lalaki at babae at mga personal na katangian ay lubhang nagkakaiba at tila polar; 2) ang mga pagkakaibang ito ay pinabanal ng relihiyon o mga pagtukoy sa kalikasan at ipinakita bilang hindi maaaring labagin; 3) ang mga pag-andar ng lalaki at babae ay hindi lamang pantulong, kundi pati na rin hierarchical - ang isang babae ay itinalaga ng isang umaasa, subordinate na tungkulin, upang kahit na ang perpektong imahe ng isang babae ay itinayo mula sa punto ng view ng mga interes ng lalaki. Ang mga hindi maibabalik at karaniwang progresibong pagbabago sa lipunan ay nagdudulot din ng mga pagbabago sa mga kultural na stereotype ng pagkalalaki at pagkababae, na naging hindi gaanong naiiba at polar ngayon. Ang ilang kawalan ng katiyakan sa mga inaasahan sa papel (inaasahan ng isang babae ang isang magalang na saloobin mula sa isang lalaki sa pang-araw-araw na buhay at sa parehong oras, hindi walang tagumpay, nakikipagkumpitensya sa kanya sa trabaho) ay nagdudulot ng kakulangan sa ginhawa at pagkabalisa sa maraming tao. Ang ilan ay nagsasalita tungkol sa panganib ng feminization ng mga lalaki, ang iba - tungkol sa banta ng masculinization ng mga kababaihan. Sa katunayan, ang nangyayari ay isang pagkasira lamang ng tradisyunal na sistema ng mga tungkuling pangkasarian at ang mga kultural na stereotype na kaugnay nito.

Ang mga mithiin ng pagkalalaki at pagkababae ngayon ay higit na magkasalungat kaysa dati. Una, ang mga tradisyonal na tampok ay magkakaugnay sa mga modernong. Pangalawa, isinasaalang-alang nila ang pagkakaiba-iba ng mga indibidwal na pagkakaiba-iba nang higit na ganap kaysa dati. Pangatlo, at ito ay lalong mahalaga, sinasalamin nila hindi lamang ang isang lalaki, kundi pati na rin ang isang babaeng pananaw. Ayon sa ideyal ng "walang hanggang pagkababae", burges na moralidad noong ika-19 na siglo, ang isang babae ay dapat na malambot, maganda, malambot, mapagmahal, ngunit sa parehong oras ay pasibo at umaasa, na nagpapahintulot sa isang lalaki na makaramdam ng malakas at masigla sa kanya. Ang mga katangiang ito ay pinahahalagahan pa rin ngayon, na bumubuo ng ubod ng pag-unawa ng mga lalaki sa pagkababae. Ngunit ang mga bagong tampok ay lumitaw din sa kamalayan sa sarili ng mga kababaihan: upang maging pantay sa isang lalaki, ang isang babae ay dapat na matalino, masipag, masipag, ibig sabihin, may ilang mga katangian na dati ay bumubuo ng isang monopolyo ng mga lalaki (sa prinsipyo lamang ).

Samakatuwid ang reorientation ng teoretikal na sikolohiya. Sa una, ang mga konsepto ng pagkalalaki at pagkababae ay itinayo nang mahigpit na dichotomously, bilang kahalili, at ang anumang paglihis mula sa pamantayan ay itinuturing bilang patolohiya o isang hakbang patungo dito: ang isang natutunang babae ay isang "asul na medyas," atbp. Pagkatapos ay ang mahigpit na normativism ay nagbigay daan sa ideya ng isang continuum ng mga katangiang panlalaki-pambabae. Batay sa ideyang ito, ang mga Western psychologist noong 1930-1970. gumawa ng ilang espesyal na sukat para sa pagsukat ng pagkalalaki-pagkababae, kakayahan sa pag-iisip, emosyon, interes, atbp. (Terman-Miles test, Skala ng M-F MMPI, Guilford Masculinity Scale, atbp.). Ipinapalagay ng mga kaliskis na ito na ang mga indibidwal ay maaaring, sa loob ng ilang pamantayan, ay mag-iba sa antas ng M at F. Gayunpaman ari-arian M-F ay ipinakita bilang alternatibo, kapwa eksklusibo: ang mataas na M ay dapat na nauugnay sa mababang F at kabaligtaran, at ang mataas na M ay normatibo at kanais-nais para sa isang lalaki, at ang F ay kanais-nais para sa isang babae, gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na hindi lahat ng mga katangian ng pag-iisip ay polarized sa "lalaki" at "babae". Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga kaliskis (katalinuhan, emosyon, interes, atbp.) sa prinsipyo ay hindi nag-tutugma sa bawat isa - ang isang indibidwal na may mataas na M sa isang tagapagpahiwatig ay maaaring maging napaka-pambabae sa ibang mga aspeto. Halimbawa, ang mapagkumpitensyang sports ay matagal nang itinuturing na panlalaki. Ang mga babaeng atleta ay karaniwang mababa ang marka sa tradisyonal na mga sukat ng pagkababae, at ang mga siyentipiko ay may posibilidad na tingnan ang kanilang mga personalidad bilang mas panlalaki. Gayunpaman, ang isang kamakailang pag-aaral ng isang grupo ng Canadian na mga manlalaro ng tennis at handball at paghahambing sa kanila sa mga lalaking atleta ay nagsiwalat ng kamalian ng ideyang ito. Ito ay lumabas na ang mga batang babae na ito ay perpektong pinagsama ang isang bilang ng mga katangiang panlalaki (competitiveness, tiyaga, uncompromising, atbp.) Na may mataas na antas ng pagkababae.

Ang mga kakaibang katangian ng pang-unawa ng kababaihan at kalalakihan mula sa pananaw ng mga mithiin ay mga kahihinatnan ng makasaysayang pagkakaiba-iba ng mga tungkulin sa lipunan ng lalaki at babae, ang dibisyon ng paggawa depende sa kasarian, pagkakaiba sa nilalaman at pamamaraan ng pagpapalaki ng mga lalaki at babae, at mga kultural na stereotype ng pagkalalaki at pagkababae. Habang ang tunay na pagkakapantay-pantay sa lipunan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan ay nakakamit, ang mga relasyon sa kasarian batay sa pagpapailalim ng kababaihan ay nawawala ang kanilang dating karakter, ang saklaw ng kanilang magkasanib na aktibidad ay lumalawak, bilang isang resulta kung saan maraming mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan nila, na dating itinuturing na hindi natitinag, nawawala o bumaba. . Ang antas at nilalaman ng mga pagkakaiba ng kasarian ay hindi pareho sa iba't ibang larangan ng buhay. Ang pinaka makabuluhang pagkakaiba ay naitala sa larangan ng psychophysiology (kabilang ang iba't ibang mga rate ng pisikal na pag-unlad at pagkahinog). hilera sikolohikal na katangian ang isang babae ay nauugnay sa kanyang mga tiyak na tungkulin bilang isang ina, na ipinakikita kapwa sa direksyon ng mga interes at sa relasyon sa pagitan ng panlipunang produksyon at mga tungkulin ng pamilya-sambahayan.

Napatunayang siyentipiko na ang mga kababaihan ay may mas malaking bokabularyo, mas bukas sa komunikasyon, at ang mga kababaihan ay mayroon ding higit na binuo na intuwisyon, malamang na kalkulahin nila ang bawat hakbang at "subukan ang mga sitwasyon." Ang lahat ng ito ay tinutukoy ng makasaysayang at biyolohikal na itinatag na papel ng babae-ina, ang tagapag-ingat ng apuyan.

Mula noong sinaunang panahon, ang tungkulin ng isang babae ay magpalaki ng mga anak, makipag-usap sa ibang mga miyembro ng lipunan, matuto bagong impormasyon(pagkatapos ng lahat, ang mga lalaki ay nakikibahagi sa pangangaso at pagtitipon, wala silang oras para dito), ngunit ang babae ay kailangang gumawa ng mga plano, kalkulahin ang lahat at mag-navigate, kasunod ng mga kalkulasyon.

Matagal nang ginampanan ng isang lalaki ang papel na breadwinner, breadwinner, at hunter. Hindi siya nailalarawan sa pamamagitan ng labis na pagkasentimental at pagiging sensitibo, ang isang tao ay dapat na mabilis na mag-navigate sa sitwasyon, agad na gumawa ng mga desisyon (kung hindi, siya ay kakainin ng isang tigre! :)), magkaroon ng magandang ideya sa lugar upang hindi mawala. . Mahusay na itinatag na ang mga batang babae ay higit na mataas sa mga lalaki sa mga kakayahan sa pandiwang; ang mga lalaki ay mas malakas kaysa sa mga batang babae sa visual-spatial na kakayahan; Ang mga lalaki ay may mas mataas na kasanayan sa matematika; mas agresibo ang mga lalaki. Pagdating sa edad ng paaralan, ang pagkakaroon ng mga pagkakaiba ng kasarian sa mga kakayahan sa matematika ay hindi pa napatunayan, sa parehong oras, ang mga resulta na nakuha sa isang sample ng mag-aaral ay nagpapakita na ang mga kabataan sa pangkalahatan ay gumaganap ng mga gawain nang mas matagumpay kaysa sa mga batang babae.

Sa panlipunang pag-uugali, ang mga lalaki ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas mataas na antas ng pag-unlad ng mga katangian tulad ng pagiging agresibo at pangingibabaw, habang ang mga babae ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging palakaibigan at pakikisalamuha. Ang mga lalaki ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na ugali tungo sa pagsasarili, habang ang mga kababaihan ay nakatuon sa pagtutulungan, na sa konteksto ng isang awtoritaryan na lipunan ay madalas na nagbabago sa pagtitiwala. Ang mga kababaihan ay mas nakatuon sa lipunan, mas malinaw na nalalaman ang mga koneksyon na nagbubuklod sa mga tao at ginagawang mas mapagkakatiwalaan ang kanilang komunikasyon. Ang mga lalaki, sa kabilang banda, ay nagsusumikap para sa kalayaan sa pamamagitan ng pag-iwas sa pag-asa.

Ang isa pang pagkakaiba ay nauugnay sa saloobin sa labas ng mundo. Ang ugali ng lalaki ay nailalarawan sa pamamagitan ng paninindigan, tiwala sa sarili, at oryentasyong kontrol. Ang babaeng bersyon ng saloobin patungo sa labas ng mundo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtutok sa pagpapanatili ng mga naitatag na uri ng pakikipag-ugnayan sa mga tao.

Ang pinaka-binibigkas na mga pagkakaiba sa panlipunang pag-uugali ng mga lalaki at babae ay tungkol sa mga agresibong reaksyon at pagkilos. Mayroong maraming mga nakakumbinsi na katibayan na ang mga lalaki ay mas agresibo kaysa sa mga babae. Ang mga lalaki ay mas malamang na makisali sa hayagang pisikal na pagsalakay. Ang iba't ibang mga pagpapakita ng hindi direktang pagsalakay ay mas karaniwan para sa mga kababaihan. Tinitingnan ng mga kababaihan ang pagsalakay bilang isang paraan ng pagpapahayag ng galit at pag-alis ng stress, ang mga lalaki - bilang isang tool, isang modelo ng pag-uugali na kanilang ginagamit upang makakuha ng panlipunan at materyal na mga gantimpala.

Tulad ng para sa panlipunang mga tungkulin ng mga kalalakihan at kababaihan, ang mga tungkulin sa pamilya ay mas makabuluhan para sa mga kababaihan, at mga propesyonal para sa mga lalaki. Ang papel ng babae sa pamilya ay higit na nauugnay sa pag-aalaga at pag-aalaga sa mga miyembro ng pamilya; Ang pagiging propesyonal ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa pagkilala sa sarili ng lalaki.

Kaya, maraming mga pag-aaral ang nakakumbinsi na napatunayan na kahit na ang mga aktwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan ay nagiging napakaliit at kadalasan ay hindi lalampas sa 5% ng pinakamataas na posibleng halaga. Sa katunayan, mas maraming pagkakatulad kaysa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae sa mga sikolohikal na katangian.

Mga sanggunian:

1. Kletsina I. S. "Pagsasapanlipunan ng kasarian." Pagtuturo. St. Petersburg, 1998.
2. "Diksyunaryo ng mga termino ng kasarian."

3. Craig G. “Developmental Psychology.” St. Petersburg, 2000.

Mga katulad na dokumento

Mga salungatan sa mga pamilya at mga paraan upang pamahalaan ang mga ito. Pagsusuri ng mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian. Ang lawak ng isang babae at ang pagpilit ng isang lalaki. Kung gaano naiiba ang pagtingin ng mga lalaki at babae sa mundo, kaya madalas na lumitaw ang mga salungatan sa pagitan nila sa isyung ito.

course work, idinagdag noong 02/08/2011


Sikolohiya ng mga pagkakaiba sa sekswal. Ang problema ng mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Mga uri ng ugali ayon kay I. Kant. Anatomical at physiological features ng lalaki at babaeng utak. Isang Pag-aaral ng Mga Pagkakaiba sa Kasarian nina E. Maccoby at Carol Jacklin.

pagsubok, idinagdag noong 03/27/2011


Pagbubunyag ng mga sikolohikal na aspeto ng pag-uugali at paglalarawan ng pagpapakamatay katangian ng kasarian autodestruction. Pag-aaral ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng kababaihan at kalalakihan na may mapanirang pag-uugali sa sarili. Mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol.

thesis, idinagdag noong 12/30/2013


Ang problema ng psychophysiology ng kasarian at mga pagkakaiba sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Anatomical at physiological na batayan para sa pagkita ng kaibahan ng mga lalaki at babae, mga tampok ng kanilang pagdadalaga. Psychophysiological na mga aspeto ng sekswal na pagkakaiba-iba ng mga proseso ng pag-iisip.

pagsubok, idinagdag noong 10/08/2012


Ang kakanyahan ng panloob na mga salungatan. Ang kanilang mga palatandaan sa normal at neurotic na personalidad. Ang mga pananaw ni Karen Horney sa likas na katangian ng mga panloob na salungatan at salungatan sa pagitan ng mga kasarian. Mga dahilan ng poot sa isang kapareha. Pagkakaiba sa pagitan ng mga inaasahan at pagpapatupad.

abstract, idinagdag 12/10/2009


Ang mga pamamaraan ng psychodiagnostic ay inilaan upang sukatin, suriin at pag-aralan ang mga indibidwal na sikolohikal at psychophysiological na katangian ng isang tao, upang makilala ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo ng mga tao na nagkakaisa ayon sa anumang katangian. Konsepto ng pagsubok.

pagsubok, idinagdag noong 01/03/2009


Ang konsepto ng genetic psychophysiology. Ang papel na ginagampanan ng genetic at kapaligiran na mga kadahilanan sa pagbuo mga sistemang pisyolohikal organismo at indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba ng personalidad. Ang lugar ng psychophysiological research sa sistema ng psychogenetic na kaalaman.

abstract, idinagdag noong 12/09/2014


Ang pagiging epektibo ng paggamit ng Rosenbaum Q-criterion. Pagtatasa ng mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang sample sa mga tuntunin ng antas ng anumang katangian, na sinusukat sa dami, bilang bahagi ng komprehensibong diagnostic, pang-edukasyon, psychocorrectional at iba pang mga programa; paglalarawan at mga limitasyon.

praktikal na gawain, idinagdag noong 10/11/2009


Isang pag-aaral ng hypothesis tungkol sa pagkakaroon ng mga pagkakaiba sa antas ng empatiya, socio-psychological attitudes, terminal at instrumental value orientations sa mga kinatawan ng iba't ibang kasarian at ang koneksyon sa pagitan ng mga salik na ito sa mga batang babae at lalaki.

thesis, idinagdag noong 10/16/2013


Isinasaalang-alang ang konsepto ng "kasarian" bilang mga tampok ng pag-uugali ng lalaki at babae, pag-iisip, at relasyon sa pagitan ng mga kasarian. Kasanayan sa komunikasyon at kahirapan sa pakikipag-usap sa mga taong kabaligtaran ng kasarian. Mga partikular na tampok ng likas na ekspresyon ng mukha at kilos.

PSYCHOLOGICAL DIFFERENCES SA PAGITAN NG GENDER

• 
  Pagkalalaki at pagkababae
• 
  Mga tungkulin sa kasarian

Ang isang lalaki at isang babae ay dalawang nota, kung wala ang mga string ng puso ng tao ay hindi nagbibigay ng tama at kumpletong chord

D. Marzini

Pagkalalaki at pagkababae

Sa ating bansa, ang problema ng sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan ay mas madalas na pinag-uusapan sa pagsusuri kathang-isip kaysa sa object ng pananaliksik sa mga gawaing siyentipiko. Ang mga pagkakaiba sa sekswal ay isinasaalang-alang alinman mula sa isang anatomical-physiological point of view o mula sa isang artistikong pananaw. Ngunit walang sinuman ang nagdududa sa pagkakaroon ng makabuluhang sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng isang lalaki at isang babae - kahit na sa antas ng pang-araw-araw na mga ideya. Sa kasamaang palad, ang mga parehong pang-araw-araw na ideya na ito ay nakatanim sa kamalayan ng mga tao na madalas nilang binabaluktot ang tunay na larawan ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan dahil sa walang malay na mga saloobin ng mga mananaliksik mismo. Bilang karagdagan, kung ang mga pagkakaiba sa kasarian ay nananatiling hindi nagbabago sa pisyolohikal, kung gayon sa sikolohikal na mga pagkakaiba ang mga ito dinamikong katangian, at ang mga pagbabago sa kapaligirang panlipunan ay humantong sa mga pagbabago sa antas ng kanilang pagpapahayag at nilalaman.

Sa sikolohikal na agham ng Russia, sa loob ng mahabang panahon, ang sikolohiya ng mga pagkakaiba sa kasarian ay tila hindi umiiral. Ito ay nagpapahiwatig na ang pagkuha ng alinman sa ilang mga gawa na may kaugnayan sa sex, nakikita natin ang mga sanggunian alinman sa mga doktor (at alinman sa sexological o psychiatric na aspeto ng problema ay isinasaalang-alang), o sa mga guro, at sa kasong ito ang mga sanggunian ay napupunta sa mga akdang inilathala sa ang 20s. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga gawaing sikolohikal sa tahanan, maaari nating pangalanan ang mga gawa ni B. Ananyev
at ang kanyang mga collaborator, I. Kon, I. Kletsin, A. Kocharyan, D. Isaev, V. Kogan, V. Krishtal, atbp. Sa totoo lang, ang kawalan ng kasarian ng ating sikolohiya ay medyo madaling ipaliwanag. Sa isang banda, mayroong paghihiwalay sa bagay na ito mula sa pandaigdigang prosesong pang-agham: bago ang pagsisimula ng perestroika, ang mga gawa ng maraming mga siyentipiko kung saan ang interpretasyon ng pag-uugali ng tao at ang isa o isa pa sa mga pagpapakita nito sa kaisipan ay konektado sa isang paraan o iba pa. na may mga katangian ng kasarian ay hindi nai-publish sa ating bansa. Sa kabilang banda, ang mga pag-aaral na ito ay, parang, hindi kailangan: nang ideklara ang pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at kababaihan, ang pagkakapantay-pantay na ito ay nagsimulang maunawaan bilang pagkakakilanlan. Magkano ang halaga ng walang kasarian na address na "kasama", ang panawagan sa mga kababaihan na "sumakay sa traktor", atbp. Pinagsanib na edukasyon, karaniwang aktibidad sa trabaho, isang matalim na pagbaba sa mga propesyon na eksklusibo ng lalaki at eksklusibong babae sa isang tiyak na lawak na pinapantayan ang tradisyonal mga pagkakaiba sa mga pamantayan ng pag-uugali at, sa kung ano ang hindi bababa sa
sa sikolohiya. Halos isang daang porsyentong trabaho ng kababaihan sa produksyong panlipunan ang nag-alis sa mga lalaki ng katayuan ng nag-iisang breadwinner at pinuno ng pamilya, na humantong sa pagkasira ng tradisyunal na sistema ng mga tungkulin ng kasarian at kaukulang mga stereotype sa kultura. Mga stereotype ng pagkalalaki
at ang mga pagkababae ay naging hindi gaanong polar, at ang tiyak na kawalan ng katiyakan ng mga inaasahan sa tungkulin ay nagdudulot ng sikolohikal na kakulangan sa ginhawa at pagkabalisa sa maraming tao.

Kung isasaalang-alang ang isyu ng sekswal na pagkakaiba sa mga makasaysayang termino, maaari nating tapusin na halos hanggang sa ikadalawampu siglo, ang mga aktibidad ng lalaki at babae at mga personal na katangian ay lubos na naiiba at naiiba, at ang mga pagkakaibang ito ay tila hindi masisira, dahil ang mga ito ay nabigyang-katwiran alinman sa mga relihiyosong dogma o biyolohikal. sekswal na dimorphism. Ang mga tungkulin ng mga lalaki at babae ay tiningnan sa hierarchically, at ang mga babae ay karaniwang itinalaga ng isang subordinate, dependent na tungkulin. Sa pagbabago sa sitwasyong panlipunan, ang mga normatibong ideya tungkol sa pag-uugali at mental na katangian ng mga kalalakihan at kababaihan ay nagsimulang magbago. Ang kasarian ay nagsimulang tingnan hindi lamang bilang isang biyolohikal na konsepto, kundi pati na rin bilang isang panlipunan - iyon ay, nagsimula itong maunawaan bilang isang kumplikado ng somatic, reproductive, sociocultural at behavioral na mga katangian na nagbibigay sa isang indibidwal ng personal, panlipunan at legal. katayuan ng isang lalaki at isang babae. Sa panitikan sa wikang Ingles, iba't ibang mga termino ang ginagamit upang makilala ang mga konseptong ito: kasarian - bilang biyolohikal na kasarian, na pangunahing nauugnay sa pagpaparami, at kasarian, na tumutukoy sa buong hanay ng mga katangian na nagpapakilala sa isang lalaki mula sa isang babae. Ang konsepto ng "kasarian" ay ipinakilala sa mga agham panlipunan ni Anne Oakley noong 70s ng ikadalawampu siglo, ito ay nagmula sa salitang Griyego na "genos", na nangangahulugang pinagmulan, ang materyal na tagapagdala ng pagmamana, ipinanganak. Sa kahulugan nito ay malapit ito sa konsepto ng Russian na "clan". Sa una, ang interes ng mga dayuhang mananaliksik ay nakatuon sa pagpapatunay ng pagkakaroon ng kasarian (iyon ay, ang pangunahing gawain ay upang matukoy ang mga sanhi ng pagkakaiba sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan sa kultura at lipunan sa pamamagitan ng mga di-biological na kadahilanan), ngunit mula noong huling bahagi ng 80s, ang interes ng mga siyentipiko ay nakatuon sa pagtukoy sa pag-asa ng mga tungkulin ng kasarian sa uri ng kultura. Napakahirap ilarawan ang buong hanay ng mga pagkakaiba sa pagitan ng babae at lalaki na mundo, ngunit ang mga pangunahing uso ay maaaring ipakita bilang mga sumusunod (tingnan ang Talahanayan 1).

Talahanayan 1

Mga pagkakaiba sa sikolohikal sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan

Dalawang walang hanggang magkaribal, isang lalaki at isang babae, ay matigas ang ulo na nakikipaglaban sa isa't isa sa loob ng libu-libong taon, na nakikipaglaban para sa Dakilang Pag-ibig. Bawat minuto, bawat oras, ang tagumpay ay lumalabas na nasa isang panig o iba pa. Ang mga karibal ay lumalapit, nagkahiwa-hiwalay, nakakakuha ng bagong lakas at muling nagmamadali sa isa't isa. Ang laban na ito ay walang katapusan. Ang bawat bagong henerasyon ay nag-imbento ng mga bagong uri ng armas, mga bagong trick at tuso sa Great Confrontation na ito.

Sa pisikal, sikolohikal at emosyonal, ang isang lalaki at isang babae ay lubhang naiiba sa isa't isa. Siyempre, ang mga walang hanggang karibal na ito ay may ilang karaniwang mga tampok, ngunit hindi gaanong marami sa kanila. Kung ihahambing mo ang pisikal na katangian ng isang lalaki at isang babae, makikita mo ang humigit-kumulang sa sumusunod na larawan.

Karaniwan, ang mga babae ay mas maikli kaysa sa mga lalaki at mas mababa ang timbang. Ang istraktura ng kalansay, pagkakalagay at dami ng taba ay iba sa mga lalaki at babae.

Ang utak ng isang babae sa average ay tumitimbang ng 100 g mas mababa kaysa sa utak ng isang lalaki, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang isang lalaki ay mas matalino kaysa sa isang babae at mas angkop para sa intelektwal na aktibidad. Ang utak ng isang lalaki at isang babae ay maaaring tawaging pareho sa isang intelektwal na kahulugan, ngunit ang pagganap ng isip ng isang babae ay mas mataas.

Ang isang lalaki (marahil dahil sa maling pagmamataas) ay hindi gaanong madalas magreklamo tungkol sa kanyang mga problema, ngunit ang isang babae ay kayang tiisin ang sakit na hindi kayang tiisin ng sinumang lalaki (tandaan).

Ang average na mass ng kalamnan ng isang lalaki ay halos 27 kg na mas mataas masa ng kalamnan kababaihan, ngunit ang lakas ng isang lalaki ay hindi gaanong iniangkop sa matagal na pisikal na aktibidad.

Ang isa sa mga mahalagang katangian ng sinumang tao ay ang pinakamataas na aktibidad, kahusayan, at pabago-bagong pag-iisip. Nabanggit din ni Vissarion Grigorievich Belinsky na ang isang babae ay nag-iisip, ngunit ang isang lalaki ay nagmamahal sa kanyang isip. Sa lahat ng oras, ang isang lalaki ay isang mandirigma, isang mandirigma, isang breadwinner at isang tagapagtanggol, isang babae ang nag-aalaga sa bahay, mga bata, at mga gawaing bahay. Gusto niyang alagaan ang mga maysakit at mahihina, alagaan sila, at turuan. Siya ay madalas na walang alam na limitasyon sa kanyang pagmamahal sa isang bata, at madalas ay nahuhumaling sa pag-ibig na ito. Para sa kanya, ang luha ng isang bata ay isang personal na drama, ang hindi pagkakasundo sa mga palakaibigang relasyon ay pagtataksil at pagkakanulo.

Kung ang isang lalaki ay nakikita ang mundo sa paligid niya sa tulong, kung gayon ang isang babae ay nakikita ito sa pamamagitan ng salita. No wonder sabi ng mga tao. "Ang isang babae ay nagmamahal sa kanyang mga tainga." Ang isang babae ay may kapaki-pakinabang na epekto sa mga salita at pagpindot ng isang lalaki; Lalong tumitindi ang damdamin ng isang lalaki kapag nakikita niya ang kagandahan ng isang babae at pinagmamasdan ang kanyang katawan.

Ang paternity instinct sa mga lalaki ay hindi gaanong nabuo kaysa sa maternal instinct sa mga babae. Ito ay hindi para sa wala na ang isang maliit na batang babae ay pumili ng isang manika mula sa iba't ibang mga laruan, habang ang isang batang lalaki ay mas gusto ang isang eroplano, mga bloke, at mga kotse. Ang mga batang babae ay naakit sa mga bata, mahilig manahi, gumawa ng mga damit para sa mga manika, atbp., ang kanilang mga interes ay mas matatag kaysa sa mga lalaki.

Kapag pinag-aaralan ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga bata, lumabas na ang mga lalaki ay may higit na binuo na mga kakayahan sa matematika, habang ang mga batang babae ay may higit na binuo na aesthetic at mga kakayahan sa wika. Ang mga batang babae ay may mas matatag na pagganap sa akademya, mas mahusay nilang pinagkadalubhasaan ang mga kasanayan sa trabaho, at sila ay mas tumpak at magkakaugnay sa kanilang mga galaw. Ang mga lalaki at lalaki ay nagkakaroon ng kanilang mga kasanayan sa motor na mas mahusay sa katumpakan at kapangyarihan, ngunit mas hindi pare-pareho sa trabaho at paaralan.

Kung mapapansin mo ang pang-unawa ng mga bata sa labas ng mundo sa pamamagitan ng kanilang mga guhit, mapapansin mo na ang mga pang-industriyang guhit ay nangingibabaw sa mga lalaki, at araw-araw na paksa sa mga batang babae: mga manika, bulaklak, damit. Sa mga talaarawan ng mga batang babae, ang pagpapahalaga sa sarili ay subjective, ang pangunahing diin ay sa mga damdamin at karanasang naranasan; Ang mga talaarawan ng mga lalaki ay mas layunin; Ang mga tampok na ito ay karaniwang nananatili sa buong kasunod na buhay.

Ang mga horizon ng mga lalaki ay karaniwang mas magkakaibang kaysa sa mga babae, at ang bilis ng konsentrasyon ay mas mataas, lalo na sa mga kritikal na sitwasyon. Ngunit ang dami ng panandaliang memorya ay mas mataas sa mga batang babae, mayroon silang higit na binuo na lohikal na praktikal na pag-iisip, at mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng pansin. Gayunpaman, ang mga pangunahing katangian ng isip: katalinuhan, pag-unawa, abstract na pag-iisip - ay katumbas ng mga lalaki at babae.

May isa pang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng isang lalaki at isang babae - nais ng isang lalaki na makamit ang tagumpay sa maraming mga lugar ng buhay nang sabay-sabay at samakatuwid, na nakakalat, ay hindi maaaring ipahayag ang kanyang sarili sa isang bagay, kabilang ang pag-ibig. Kailangan niya ng hockey, football, trabaho, at kotse. Ang isang babae ay nabubuhay sa pamamagitan ng damdamin, ang pag-ibig ay laging nauuna.

Ang mga lalaki ay mas makasarili kaysa sa mga babae. Ito, sa lahat ng posibilidad, ay nakasalalay sa katotohanan na sila ay nasasanay sa patuloy na pag-aalaga, una ng kanilang ina, pagkatapos ng kanilang nakatatandang kapatid na babae, pagkatapos ng kanilang asawa. Ito ang dahilan kung bakit itinuturing ng mga tao ang kanilang sarili bilang mga sentro ng sansinukob.

Ang mga lalaki ay nakasuot ng baluti ng tiwala sa sarili, ngunit sa loob ng libu-libong taon ng pakikibaka, nagawa ng mga kababaihan na masira ang baluti na ito - pinapayagan nila ang mga lalaki na isipin na ang mga lalaki ang pipili sa kanila, kung saan ang totoo laging pinipili ng babae. Nagsisimula pa lang mag-isip ang isang lalaki, gumawa ng mga bilog, ngunit alam na ng babae kung ano ang susunod na mangyayari, sasabihin ba niya OO o HINDI.

Kung nais ng isang lalaki na hangaan ng iba ang kanyang lakas, kagalingan ng kamay, tapang, at kayamanan, kung gayon ang isang babae ay kailangang pahalagahan para sa kanyang kagandahan. Ang isang babae ay magbibigay ng maraming upang maging, o hindi bababa sa isaalang-alang. Hayaan ang isa sa mga lalaki na gumawa ng isang maliit na lihim na eksperimento. Ulitin sa iyong asawa araw-araw sa loob ng ilang taon: “Napakaganda mo! Ang ganda mo!” at mararamdaman mo agad na nagbago na ang buhay mo mas magandang panig Hindi ka mapipilitang maghugas ng pinggan ng dagdag na oras, tumakbo sa tindahan, at ang iyong buong suweldo ay hindi kukunin sa iyo.

Mahilig mabigla ang mga babae. Para sa kanila, ang regalo ay ang pinakamagandang sorpresa. At kahit na ang imahinasyon ng mga lalaki sa larangan ng paglalahad ng mga regalo ay hindi nagtagumpay (bulaklak, pabango, kendi), ang isang babae ay palaging masaya na makatanggap ng hindi bababa sa ilang tanda ng atensyon at pagsamba. Ipinahihiwatig nito na ang mga lalaki ay nasa ulap sa kanilang mga pantasya, habang ang mga babae ay matatag na nakatayo sa lupa at nauunawaan ang mga batas sa ekonomiya nito. Hindi nakakagulat na napatunayan ng mga siyentipiko na ang isang babae na pumapasok sa isang tindahan ay nakakaranas ng isang pakiramdam na maihahambing lamang sa.

Mas gusto ng mga lalaki ang katahimikan; ang mga emosyonal na kababaihan ay madalas na nangangailangan ng isang maliit na eksena upang pasayahin sila (tulad ng isang malamig na shower).

Ang mga lalaki ay hindi gustong makipag-usap sa telepono nang mahabang panahon, ngunit ang isang babae ay nangangailangan ng hindi bababa sa isang oras sa isang araw upang makipag-usap hanggang sa wakas. Kailangan talaga ng mga lalaki ang oras na ito para tumahimik at kolektahin ang kanilang mga iniisip.

Ang mga babae ay nabubuhay nang higit sa kanilang mga puso, ang mga lalaki sa kanilang mga isip. Ang mga babae ay mas absent-minded kaysa sa mga lalaki. Kapag tumatawid sa kalye, isang bihirang babae ang unang titingin sa kanan, pagkatapos ay sa kaliwa. Nangyayari ito dahil ang isang babae ay palaging nalulubog sa kanya panloob na mundo, at lahat ng bagay sa paligid niya ay hindi mahalaga sa kanya kaysa sa hairstyle sa kanyang ulo o isang bagong sumbrero.

Ang isang babae ay hindi gaanong madaling kapitan sa hypochondria, at sinumang lalaki na higit sa 45 ay nagsisimula nang maghanda para sa (na, sa pamamagitan ng paraan, siya ay mas natatakot kaysa sa isang babae) at nakahanap ng isang grupo ng iba't ibang mga.

Ang isang social survey ng mga lalaki at babae ay nagsiwalat ng sumusunod na pattern: ang mga lalaki at babae ay may iba't ibang mga saloobin sa buhay. Kung ang una ay interesado sa mga pampublikong gawain, pulitika at internasyonal na sitwasyon, kung gayon ang huli ay interesado sa mga partikular na tao at mga partikular na gawain.

Tulad ng napapansin ng mga mananaliksik sa Poland, inaasahan ng mga babae mula sa kanilang asawa, una sa lahat, katapatan (54.7%), pagiging praktikal (53%), katalinuhan (51.2%) at pangangalaga (19.3%).

Gusto ng mga lalaki na makitang tapat ang kanilang asawa (63.6%), matalino (39.2%), praktikal (35.9%) at maganda (24%) (ayon kay B. Lobodzinska).

Tulad ng makikita mula sa pag-aaral na ito, ang mga lalaki at babae ay inuuna ang katapatan, at pagkatapos ay magkaiba ang mga opinyon. Nakikita ng mga lalaki ang kasal, una sa lahat, bilang isang pagkakataon upang ayusin ang buhay nang tama at makatwiran, habang ang mga babae ay nakikita ito bilang isang paraan upang lumikha ng modelo na kinakailangan para sa kanilang kaligayahan. Kung para sa isang lalaki ang kasal ay isang ligtas na kanlungan kung saan sila bumalik pagkatapos ng anumang uri ng aktibong aktibidad, kung gayon ito ang pangunahing lugar ng kanilang buhay,

Ang artikulong ito ay naglilista lamang ng isang libong bahagi ng kung ano ang pagkakaiba ng isang lalaki sa isang babae o ginagawa silang magkatulad. Upang maipakita ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga relasyon sa kasarian, walang libro, walang encyclopedia ang magiging sapat.

Maghanap ng ibang bagay na kawili-wili:

Ang sikolohiya ng kasarian ay isang ganap na bagong direksyon sa sistema ng mga agham panlipunan at pantao ay nagsisimula pa lamang sa mga unang hakbang nito at ipinapahayag ang sarili bilang isang malayang agham sa larangan ng sikolohikal na katalusan. Ang sikolohiya ng kasarian ay responsable para sa pag-uugali ng mga tao depende sa kung sila ay lalaki o babae. Pinag-aaralan niya ang mga phenomena tulad ng pagpapahalaga sa sarili, pakikisalamuha, pagkiling, diskriminasyon, pang-unawa sa sarili at ang paglitaw ng iba't ibang mga pamantayang panlipunan at mga tungkulin. Ang batayan ng sikolohiya ng kasarian ay ang sikososyal na pag-unlad ng pagkatao at ang sikolohiya ng kasarian ay ang mga aspetong ito ang tumutukoy sa istruktura ng pagtuturo.

Pangunahing tumatalakay ang sosyolohiya ng kasarian sa sekswal na pag-unlad ng mga batang babae at lalaki, at ang kasapatan ng kanilang pagganap sa mga tungkulin ng kasarian. Ang karamihan ng siyentipikong gawain sa sikolohiya ng kasarian ay hindi nag-aaral ng mga kasarian, ang likas na katangian ng mga pagkakaiba sa kasarian, o ang pagtatasa ng pagkakaiba-iba ng sikolohikal sa pagitan ng mga kasarian.
Sa una, ang konsepto ng "kasarian" ay inilaan upang tukuyin ang mga katangian ng pisyolohikal ng isang tao (lalaki o babae) ang kasarian ng isang tao ay itinuturing na pangunahing at nanaig sa pagtukoy ng panlipunan at sikolohikal na mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae.

Bilang isang patakaran, ang mga lalaki ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng ambisyon, pagkamakatuwiran at kalayaan, habang ang mga kababaihan ay itinuturing na mas sensual, malambot, emosyonal at palakaibigan. Ang ganitong mga ideya tungkol sa kababaihan at kalalakihan ay karaniwan sa ating kultura. Gender psychology batay sa pinakabago siyentipikong pananaliksik nangangatwiran na marami pang pagkakatulad sa pagitan ng babae at lalaki kaysa sa pagkakaiba. Ang tanging malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian ay ang kanilang papel sa pagpaparami. Ngayon, ang mga pisikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian ay masyadong malabo, dahil ang muscularity at tibay ay hindi na priyoridad para sa populasyon ng lalaki sa planeta. Halimbawa, ang mga lalaki mula sa Timog-silangang Asya ay mas maikli kaysa sa mga babaeng European.

Bilang karagdagan sa mga pisyolohikal na dibisyon sa pagitan ng mga tao, mayroong isang dibisyon ng kanilang mga anyo ng aktibidad, mga tungkulin sa lipunan, mga pagkakaiba sa pag-uugali at pag-uugali. Kadalasan, ang biological sex ay hindi masyadong tumutugma sa mga emosyonal na katangian, at kung minsan ito ay ganap na kabaligtaran. Dito lumitaw ang konsepto ng "sikolohiya ng kasarian" - iyon ay, isang agham na nag-aaral sa hanay ng mga kultural at panlipunang pamantayan na itinuturing na pribilehiyo ng isang kasarian o iba pa. Sa huli, hindi ang biyolohikal na kasarian ng isang indibidwal ang tumutukoy sa kanyang uri ng aktibidad at pattern ng pag-uugali, ngunit ang mga sociocultural norms ay nakakaimpluwensya. sikolohikal na katangian lalaki at babae. Ang pagiging babae o lalaki sa lipunan ay hindi nangangahulugan ng pagkakaroon ng ilang partikular na anatomikal na katangian ng istruktura ng katawan, nangangahulugan ito ng masusing pagtupad sa mga tungkuling pangkasarian na itinakda ng lipunan.

Hindi tulad ng sikolohiya, ang sikolohiya ay hindi lamang nag-aaral ng mga lalaki at babae. Ang pokus ng kanyang atensyon ay pangunahin sa mga resulta na dulot ng mga phenomena ng sexual stratification at differentiation. Pangunahing nakatuon ang sikolohiya ng kasarian sa hierarchy ng mga katayuan, tungkulin, posisyon ng kababaihan at kalalakihan, habang aktibong tinatalakay ang problema ng diskriminasyon at hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian. Ang sikolohiya ng kasarian, tulad ng lingguwistika ng kasarian, sa kaibahan sa sikolohiya ng kasarian, ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga teoretikal at metodolohikal na pundasyon. Halimbawa, para sa gender psychology ang batayan ay ang social constructivist paradigm, habang para sa psychology ng gender ang biodeterminist paradigm ay itinuturing na batayan.

Nais ng lahat na maniwala na ang pag-ibig ay isang uri ng pangunahing kadahilanan, at ang poot ay isang hindi sinasadyang pangyayari. Ngunit, dahil sa mataas na pagkalat ng kaguluhan sa mga relasyon sa pag-ibig, maaari mong tanungin ang tanong, ano ang sanhi ng salungatan.

At bakit napakadali para sa hindi pagkakaunawaan na lumitaw na maaaring magresulta sa bukas na paghaharap?

Ang kapaligiran ng hinala at kawalan ng pananampalataya sa napili ng isa ay nauugnay hindi sa isang tiyak na kapareha, ngunit sa kawalan ng kakayahan na makayanan ang sarili...

Upang magsimula sa, ang mga lalaki at babae ay dapat na maunawaan na sila ay may iba't ibang sikolohiya, at hindi lamang isang reproductive system.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng sikolohiya ng lalaki at sikolohiya ng babae ay ang mataas na enerhiya at katalinuhan nito, ginagawang posible na idirekta ito pangunahin sa paglutas ng mga problema ng estado, panlipunan, at unibersal, at ang mga gawain ng pag-iwas sa pamilya, mga anak at angkan ng isang tao ay nawawala sa background para sa. mga lalaki.

Ang sikolohiya ng kababaihan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas mababang enerhiya kaysa sa mga lalaki, at kadalasang naglalayong ipanganak at...

Mas madalas, ang sex ay binibigyang kahulugan bilang "isang hanay ng mga morphological at physiological na katangian ng isang organismo na nagtitiyak ng sekswal na pagpaparami, ang kakanyahan nito sa huli ay bumababa sa pagpapabunga." iba't ibang kahulugan.

Karaniwang kinabibilangan ng "sekswal" ang mga phenomena na nauugnay sa pagkakaiba ng mga lalaki at babae ayon sa anumang mga katangian at katangian, habang ang mga "sekswal" na relasyon ay nagpapahiwatig ng mga damdamin at karanasan na may erotikong...

KASAL AT KINABUKASAN:

Ang isang babae ay nag-aalala tungkol sa hinaharap hanggang sa siya ay magpakasal.

Ang isang lalaki ay hindi nag-aalala tungkol sa hinaharap hangga't hindi siya nakakapag-asawa.

MEMORIES:

Inaalala ng isang babae ang lalaking gustong pakasalan siya.

Pinahahalagahan ng isang lalaki ang mga alaala ng babaeng hindi niya pinakasalan.

PARA MAUNAWAAN ANG BABAE:

Mayroong dalawang sandali lamang na hindi naiintindihan ng isang lalaki ang isang babae - bago ang kasal at pagkatapos ng kasal.

ANG GUSTO NG BABAE. PARA MAGING MASAYA ANG ASAWA, KAILANGAN...

Mayroong dalawang magkaibang sandali dito sa pagitan ng psychologist at ng pasyente:

1) Ang pasyente ay pumunta sa isang psychologist sa pag-asa na hindi bababa sa isang tao ay maunawaan kung ano ang nangyayari sa kanyang kaluluwa! Napakahirap hanapin ang iyong paraan sa paligid mo, naiintindihan namin ang mga problema ng iba, ngunit hindi namin ito maisip sa aming sarili!

At kaya ang pasyente ay dumating sa konklusyon na dahil ang kanyang mga magulang o ang kanyang mga kaibigan ay hindi nakakaintindi sa kanya, kahit na ang babaeng kasama niya sa pagtulog ay hindi rin siya naiintindihan makinig kang parang pari...

Kamusta! Matapos ang pagkamatay ni tatay, si nanay, na may 6 na anak, ay ganap na nag-iisa. Dinadalaw ko siya tuwing Sabado at Linggo kasama ang mga bata. Hindi ito gusto ng aking asawa, madalas kaming nag-aaway sa ganitong batayan naiintindihan ko ang lahat, ngunit hindi ko magagawa kung hindi man at sa palagay ko sa aking ina sa sitwasyong ito, gagawin niya rin.

May nililigawan akong babae at mahal na mahal ko siya. Kaunti lang ang alam ko tungkol sa mga nakaraang relasyon niya at hindi ko gustong malaman, ngunit sa kasamaang-palad nalaman nila at ngayon ay nasa isang hindi kasiya-siyang estado ako. Kuwento ng dalaga, mahigit 5 ​​taon siyang nakasama ng isang lalaki nang walang pag-ibig, ngunit sa maraming pakikipagtalik. Pagkatapos ay iniwan niya siya patungo sa ibang lungsod, kung saan umibig siya sa ibang tao, sumiklab ang mga damdamin, ngunit nangyari na sa rurok ng damdamin kailangan nilang maghiwalay at kailangan niyang bumalik...

Sa dating lalaki...

Ang punto dito ay marahil hindi ang mas malawak na kakayahang umangkop ng mga kababaihan (ayon sa teorya ng V.A. Geodakyan), ngunit sa halip ay ang pangkalahatang lohika ng mga relasyon sa uri ng lipunan. Ang anumang mga radikal na pagbabago sa lipunan ay pangunahing isinasagawa ng mga interesado sa kanila, sa kasong ito - mga kababaihan.

Ang mga kababaihan ay sunud-sunod na nakakabisado ng mga bagong trabaho at aktibidad, na sinamahan ng kanilang sikolohikal na pagbabago sa sarili at pagbabago sa kanilang kolektibong kamalayan sa sarili, kabilang ang mga ideya tungkol sa kung paano...