Bezhin réti kritika. Turgenyev „Bezhin-rét” - elemzés

A „Bezhin-rét” Ivan Turgenyev alkotása, a híres „Egy vadász feljegyzései” sorozat része, amely 1847-ben kezdett megjelenni. Ennek a ciklusnak a munkái nemcsak Oroszország természeti örökségének élénk színeit tartalmazzák, hanem bizonyos karakterek karaktereinek elemzését is, és emellett Turgenyev csodálatos cselekményeket készített. Szóval most megnézzük rövid elemzés"Bezsin rét"

Táj vázlatok

Azonnal jegyezzük meg az elemzés egy fontos részletét: Turgenyev szó szerint átitatta a „Bezhin-rét” történetet a szeretet és az öröm érzésével szülőföldjével és természetével kapcsolatban. Egy nyári nap színes előadásával találkozunk, július közepén, miközben a főszereplő vadász az erdőben sétál. Itt Turgenyev elképesztő egyszerűséggel az olvasó számára, de mélyen átadja a nap végéhez közeledő színpalettáját. Ezeket a színeket elemezve láthatja, hogyan változik a szerző hangulata - a sötét és komor árnyalatok lassan elnyelik a világos tónusok tükröződését és lelkesedését.

A „Bezhin-rét” történet elemzése során világossá válik, hogy milyen alapelvek vezérelték Ivan Turgenyevet munkájában. Leírva ezt vagy azt a természetes állapotot, csodálatosan tudta átadni a lélek hangulatát, megmutatta a lelkiállapot és a természet közötti - szoros és erős - kapcsolatot. Például, ahogy a színek elmélyülnek és leszáll az éjszaka, a narrátor szorongása és izgalma egyre jobban nő. Elveszett az erdőben főszereplő rábukkan egy számára teljesen idegen tisztásra, ahol a falusi fiúk tartózkodnak.

A "Bezhin Meadow" történet elemzése - jellemzők

A vadász úgy dönt, hogy itt tölti az éjszakát, mivel már késő van, és nincs értelme visszatérni az erdőbe. Letelepszik egy égő tűz mellé, figyeli a fiúkat – mindegyiknek megvan a maga különleges megjelenése és egyedi karaktere, ami érdekli a narrátort.

Miért olyan érdekesek ezek a karakterek Turgenyev „Bezhin-rét” című történetében? A mű hősei spontánok, egyszerűek és nyitottak. Igen, ők egyszerű falusi srácok, és a szerző nagyon ügyesen készítette el képeiket. A legidősebb közülük Fedor. Ez a vezér a fiúk között, nagy valószínűséggel gazdag családból származik, mert ízlésesen, igényesen öltözött. Bár Pavlusha esetlennek tűnik, valójában bátorsága és ereje különbözteti meg. Iljusa magába húzódik és elhallgat. Kostya szintén nem túl beszédes - valami elszomorítja, és elgondolkodtatja a saját dolgain. Végül a fiatalabb Ványát elnyomja az alvás, így nem vesz részt a beszélgetésben.

A „Bezhin-rét” elemzésekor feltétlenül vegye figyelembe e falusi gyerekek karaktereit, gondolja át, miért viselkednek így.

Mi különösen érdekes a "Bezhin-rét" című történetben

A történet egyik legdrámaibb része a fiúk történetei szörnyű találmányaikról, ahol egymást próbálva lenyűgözni és megijeszteni, pogány szokások és hiedelmek különböző részleteit is belefoglalták történeteikbe. Itt még baljóslatúbbnak tűnik az erdő természete. A srácok már a saját sztorijuktól is megijednek, de Turgenyev színesíti, mert furcsa erdőzajokat hallunk, némi sikolyt és valaki felhajtását.

Emlékszem, hogyan rohant Pavlusha a szökött kutyák nyomában, akik farkast érzékeltek a közelben - itt nyilvánult meg Pavlusha fentebb említett bátorsága és bátorsága. A fiúk csak reggel alszanak el, mert nem tudják abbahagyni az új ötleteket. ijesztő történetek.

Magának a narrátornak a jellemzését pedig végképp nem lehet kihagyni, hiszen a „Bezsin-rétről” készülünk, mert bár ő maga nemesi családból származik, az egyszerű munkások, hétköznapi emberek vonzzák. Maga az elbeszélő is csupa kedvesség és együttérző, szereti és érzi a természetet, szívesen nézi, hallgatja a falusi fiúkat. A történet következtetései is nagyon világosak: Turgenyev arra ösztönzi az olvasókat, hogy szeressék és tiszteljék a falusi fiúkat, és gondolkodjanak el jövőbeli sorsukon is.

A történet elemzése I.S. Turgenyev "Bezhin rét"

I. S. Turgenyev „Egy vadász feljegyzései” tartalmazza a „Bezhin-rét” című történetet. A történetet a szerző szemszögéből meséli el, aki egyben karakter is – egy vadász, aki eltévedt és eltévedt egy júliusi éjszakán. A narrátor magába szívja a gyermek világnézetét, és ennek köszönhetően nagyobb spontaneitással deklarálja a történet egyik fő témáját - a természetet és a hőst harmonikus egységében. Ez a téma nagyon fontos az egész gyűjtemény egésze szempontjából. Tervezésében a népi és a gyerekes két különleges életszemléletként egyesül. Azok a csodálatos történetek pedig, amelyeket a fiúk éjszakánként mesélnek, a valódi paraszti élet és a kis szóművészek költői fantáziájának jeleit hordozzák.

Maga a júliusi éjszaka két elem fókuszában jelenik meg: az igazi (a vadász útja és a fiúk elhelyezkedése földrajzilag pontosan meg van jelölve) és a fantasztikus (a természet titokzatosan megelevenedett élete, érthetetlen hangok és susogások, amelyek a fiúk történetébe törnek be) . Július éjszaka a természet közvetítőként működik a felnőttek és a gyerekek világa között. Így volt ez a paraszti életben: a természet nagymértékben meghatározta az emberek kapcsolatait, a generációk kapcsolatait.

Turgenyev újító jellemzője az volt, hogy fokozatosan, lazán belépett a természeti és az emberi világba.

Turgenyev az egyszerűséget és a nagyszerűséget látja a természetben: „soha nem kérkedik semmivel, nem flörtöl”, és „jóindulatú a szeszélyeiben”. De a költői, alkotóerő kimeríthetetlen forrása is éppen azért, mert nem fedi fel magát teljesen. A titokzatos és ismeretlen eleme, bár „nincs benne semmi komor vagy kifinomult”. A „Bezhin-rét” és az „Egy vadász feljegyzései” egésze erre épül. És ez megmarad Turgenyev realistának minden további munkájában. A „Bezsin-réten” ott van a gyermeki tisztaság és a képzelet szabadsága, a gyermeki világszemlélet átható volta is.

A fiúk gonosz szellemekről szóló történetei versenyhez hasonlítanak. Mindegyiket fokozatosan inspirálja történetének tárgya és a hallgatók figyelme, mindegyiknek megvan a maga beszédmódja. Igaz, a fiúk történetei nem annyira versengenek egymással, mint inkább folytatják egymást. Így az emberek „utolérve” énekelnek lírai dalokat.

Fokozatosan elkezdődött a történet vezető cselekményvonalának meghatározása. Ez Pavlusha vonala, amely a legteljesebben körvonalazta a történet fő dolgait: a természetet és az embert. A fiú alakja állandóan megjelenik az elbeszélés csúcspontjain, határpillanataiban - a tűz lángjának és az éjszaka sötétjének fényének határán, amelybe a fiú a farkast üldözve rohan; a hajnal előtti órában reggel és éjszaka között, amikor a békét őrzve csak Pavel van ébren stb.

A történet szokatlan vége Pavelhez kötődik. A finálé valójában nem egy, hanem kettő. Az első egy fontos üzenet a közelgő új napról. A szép reggeli, megújuló életképben úgy tűnt, hogy a történet teljessé vált, de nem talált véget. Intuitívan érződik, hogy az utolsó három sorban van az igazi befejezés, amit az író, mintegy tanácstalanul, kelletlenül hozzátesz az előzőekhez: „Sajnos hozzá kell tennem, hogy ugyanebben az évben hunyt el Pál is. Nem fulladt meg: meghalt, amikor leesett a lováról. Kár, kedves srác volt!” Ezek az utolsó szavak igazi művészi teljességet adnak a történetnek.

Pálról kiderül, hogy ő a kapocs az éjszaka távolodó sötétsége és a következő nap között. Pavlusát sajátos módon emeli ki: a narrátor-vadász, a társai és mintegy maga a természet. A fiúk tisztelettel válaszolnak Pavel megjegyzéseire, és várják a véleményét a vitában. Ő az egyik hős, aki nyíltan fogadta a narrátor értékelését: „A srác csúnya volt – mondanom sem kell! "De mégis kedveltem: nagyon okosnak és közvetlennek tűnt, és a hangjában erő volt." A hős ismételt dicséretében (ami nem jellemző Turgenyevre) - a legmagasabb pontja annak, hogy az író megsértette a szokásos szerzői korlátozást, „elbújva” a narrátor mögé.

A fiú vidám megjegyzéseivel, egész megjelenésével és viselkedésével minden alkalommal eloszlatja az éjszaka sötétjéből áradó félelemfelhőt, és bátran ellenáll neki.

A hátborzongató történetekről, amelyekben a fiúk részben hisznek, a valódi, közeli és érthetőre terelve a figyelmet, Pavel mintegy egyesíti a sötétség és a fény elemeit, és bemutatja az utóbbi diadalát.

Teljesen világos, hogy Pavel egy rendkívüli fiú, aki képes túllépni az ismerős és biztonságos vonalon.

I. S. Turgenyev Pál képének legnagyobb kifejezőképességére és teljességére törekedett. A természet és ember kapcsolatába mély, művészileg kiélezett betekintésre törekedett, a fantázia elemeit felhasználva, a népköltői világképnek megfelelően feltárva a „természet és hős” témáját.

Az „Egy vadász feljegyzései” című sorozatban a szerző csak egyszer próbált művészi ábrázolást adni a paraszti gyerekekről, beburkolva őket egy orosz nyári éjszaka minden költői gyönyörébe. A "Bezhin-rét" című történetről beszélünk összefoglalóés amelynek elemzésére figyelmébe ajánljuk.

Egy lócsorda egész éjszaka őrzése remek ünnep a falusi fiúknak. Az éjjeliőrök-gyerekek e csoportjával találkozott a szerző. Éjszaka volt. Egy égő tűz körül ültek. Sötét, tiszta égbolt lógott felettük. Csend volt körös-körül, amit csak egy nagy hal hirtelen csobbanása szakított meg a legközelebbi folyóban, vagy a parti nádas halkan susogott, alig rázta meg a közeledő hullám... A tűzlámpák csendesen recsegtek.

Az éjszakai csend közepette, amelyet halványan megvilágítanak a derült égen pislákoló csillagok, ezek a fiúk ülnek és csendesen beszélgetnek egymással a számukra legizgalmasabb témákról. Itt, csendben, a természet ölén szabadnak és függetlennek érzik magukat, és az idősebbek kiáltozásától nem félve elmondhatják egymásnak, mi rejtőzik a lelkükben, mi az, ami már régóta kopogtat gyermekeik fejében. idő. A falusi egyhangúságot megzavaró események, a felnőttek pletykái, beszélgetései ezekről a jelenségekről sajátos módon rakódtak le a gyerekek lelkében. És most a szerző kihallgatta éjszakai beszélgetésüket, amelyet a babonaságtól való félelem és maguk a tények rejtélye borított, amelyek átvillannak a „Bezhin-rét” című történet fiúinak képzeletében.

Beszélgetésük összefoglalása a következő. Először is a brownie-ról beszélünk, akit Iljusa szerint nem látni, de hallani lehet, és arról beszélt, hogy ő és társai megijedtek, hallva, ahogy a brownie végigsétált a gáton, és a deszkákon. alatta hajoltak, még hallotta is, ahogy köhög, és az elbeszélő sejtése szerint valószínűleg a nedvességtől. A fiúk elgondolkodtak és elhallgattak. És Pavlusa meghallotta: „Nézd, kifröccsent – ​​biztos egy csuka... És odagurult a csillag.” A brownie-t egy sellő váltotta fel, aki az erdőben találkozott Gavrila asztalossal: azóta hallgat. Egy másik fiú, Kostya mesél erről az epizódról. És válaszul egy fiú felvetésére, miszerint láthatóan kedvelte Gavrilát, a történet hősét, Iljusa magabiztosan tagadja ezt: „Cikkálni akarta”.

Ezek után mindenki elhallgatott és összerezzent, amikor a távolból hirtelen csengő, elnyújtott hang hallatszott. A kutyák hirtelen görcsös ugatással rohantak el a tűz elől. A fiúk megijedtek. Pavlusa lován rohant a sötétségbe, és hamarosan visszatért. – Semmi – mondta. „Azt hittem, egy farkas” – tette hozzá közömbös hangon. Abban a pillanatban nagyon jó volt. A fiú csúnya arca szilárd elhatározástól és merész vitézségtől ragyogott. Hogy féltek volna a helyükben a városúri gyerekek, de ő, Pavlusha, még egy gallyat sem a kezében, éjszaka, minden habozás nélkül, egyedül vágtatott a farkas felé.

Nos, most emlékezhetünk a goblinra egy gém kiáltása kapcsán a folyón túl. Iljusa azt kifogásolja Kosztyának, hogy nem a kobold üvölt, ezért néma, csak tapsol és recseg. Aztán Ványa hirtelen kidugta friss arcát a gyékény alól, és gyerekes hangon felhívta mindenki figyelmét „Isten csillagai, hogy rajzanak a méhek”. Elhallgattak, csodálták az eget, és újra hallani kezdték a szörnyű híreket, hogy Akulina azóta megőrült, hogy volt a vízben, ahol őt, egy szépséget, elkényezteti egy sellő. A szerző ugyanezt az Akulinát látta borzasztóan vékonyan, rongyokkal borítva, fekete arccal, homályos szemekkel és csupasz fogakkal, mint egy vadállat. Ami vele történt, felébresztette a babonás férfiak kíváncsi képzeletét. És itt, a tűz körül ezek a parasztgyerekek visszhangként visszhangozzák a felnőttek véleményét és érzelmeit.

Amióta a sellőről beszéltünk, a gyerekek egyébként emlékeztek másik áldozatára, a fiú Vasjára, édesanyja kedvencére, aki azóta megőrült, ahogy Vasja vízbe fojtotta. És ekkor Pavlusa visszatért a folyóból, és elmondta a rossz hírt, hogy hallotta Vasja hangját a folyóból, amely Pavlusának szólította. „Ó, Uram! Ó te. Isten!" - mondták a fiúk keresztet vetve. És válaszul Fedya javaslatára, hogy a merman Pavlushát hívta, az utóbbi határozottan kijelenti: „Nos, engedd el! Nem kerülheted el a sorsodat." Szavai mélységükkel és igazságukkal mély benyomást tettek a fiúkra.

És az utolsó csábító igazság, amit ugyanattól a Pavlusától tanulnak, az az, hogy van egy föld, ahol nem fordul elő a tél, hogy messze túl van a meleg tengereken. És ezzel a gondolattal a fiúk lefeküdtek a tűz mellé, és hamarosan elaludtak. De a nyári éjszakák rövid életűek. Most már szikrázott a kelet, és a hajnal bevilágította a látóhatárt, és hamarosan minden megmozdult, ébredt, zajongott, beszélt. Hamarosan egy kipihent csorda rohant meg, ismerős fiúk üldözték. Így ér véget a „Bezhin-rét” történet, amelynek összefoglalóját most olvasta.

A "Bezhin Meadow" történet művészien közvetíti a gyermekpszichológia naiv varázsát, az etetést népi hiedelmek, élő természetérzék, nem idegen a paraszti józan észtől. Szükség volt a néplélek titkaiba való betekintés ajándékára, hogy lássuk, hogyan jelenik meg ez a gyermekekben. Belátásra volt szükség ahhoz, hogy ezeknek a paraszti megfigyelőknek a szemével nézzük a természetet, akik számára az egész természet tele van élő, teremtő erőkkel, folyamatosan beavatkoznak az emberek életébe, és legtöbbször a félelmetes szívek mindenütt érzékelik a goblinok, sellők pusztítását. , és brownie. Mindez az olvasatlan romantika a természet és az ember kisgyermekeinek lelkében él, és ennek a szellemnek az összeolvadását érezni, ezt a népi romantikát megérteni és művészi módon reprodukálni azt jelentette, hogy anyanyelvi irodalmunk egyik legjobb kinyilatkoztatását adjuk.

Gyakran érti a jelentését műalkotásáttekintése segít. A „Bezhin Meadow” egy olyan mű, amely a híres „Egy vadász jegyzetei” sorozat része, amelyet 1847-ben kezdtek kiadni. Ez a gyűjtemény nagy népszerűségnek és szeretetnek örvendett az olvasók körében az orosz természet színes leírásai, a szereplők érzelmi tapasztalatainak finom elemzése és az érdekes cselekmény miatt.

Vélemények a tájrajzokról

Az áttekintés segít az iskolai leckének elkészítésében a szóban forgó munkáról. A „Bezhin Meadow” egy történet, amelyet áthat a szeretet iránti meleg érzés szülőföld. Minden olvasó megjegyzi a júliusi nap kiváló leírását, amikor a főszereplő, egy vadász az erdőben vándorol. A felhasználók egyöntetűen a szépség költői és finom leírására mutatnak rá környezet. Véleményük szerint a szerző különösen jól tudott közvetíteni színséma múló nap. A világos ünnepi színek fokozatosan átadják helyét a sötét és komor árnyalatoknak, amelyek a narrátor hangulatának változását mutatják. A modern olvasók szeretetét a szóban forgó mű iránt bizonyítja a recenzió.

A „Bezhin-rét” egy történet, amely tükrözi I. S. Turgenev munkájának alapelveit. Tudta, hogyan kell szellemi hangulatot közvetíteni a természet állapotán keresztül. Ahogy leszáll az éjszaka és a színek elmélyülnek, a narrátor szorongást és izgalmat érez. Eltéved az erdőben, és véletlenül bejut egy ismeretlen tisztásra, ahol találkozik néhány falusi fiúval.

Hősök

Az áttekintés segít felhívni a tanulók figyelmét a könyv fő gondolataira. A „Bezsin rét” meglepően szívhez szóló mű, amelyben a természet költői leírása szervesen ötvöződik a szereplők finom lélektani elemzésével.

A vadász letelepszik éjszakára a tűz mellé, és figyeli a fiúkat, akik mindegyike megjelenésével és jellemével hívja fel magára a figyelmet. Az olvasók szerint a fiúkról készült képek létrehozása az író kétségtelen sikere. A „Bezhin-rét” történet, amelynek főszereplői egyszerű falusiak, őszinteségével és spontaneitásával vonzza az író munkájának szerelmeseit.

A vállalat feltétel nélküli vezetése az idősebb Fedoré. Jól van öltözve, hiszen nyilvánvalóan gazdag családhoz tartozik. Pavlusha erős, bátor fiú, bár kissé esetlen megjelenésű. Ilyusha kissé tartózkodó és nem túl beszédes. Kostya állandóan gondolkodó és szomorú, ami miatt kiemelkedik társai közül. A legfiatalabb Ványa alszik, és nem vesz részt a beszélgetésben.

Történetek

Az egyik leghíresebb az „Egy vadász feljegyzései” című novellagyűjtemény. A „Bezhin Meadow” egy történet, amely szerepel az iskolai tantervben, és középfokú szinten tanulmányozzák. Az olvasók szerint a történet legdrámaibb és legsötétebb része az a jelenet, amikor a fiúk szörnyű történeteket mesélnek egymásnak, amelyek sok pogány hiedelmet tükröznek. Ezen a ponton a természet leírása még baljóslatúbbá válik. Éjszakai zajok, sikolyok, ugató kutyák – mindentől megijednek a fiúk, akik már saját történetüktől is megijedtek.

A felhasználói vélemények szerint a legemlékezetesebb epizód az, amikor az egyik Pavlusha a szökött kutyák után rohant, aki megérezte egy farkas jelenlétét. A narrátor megosztja az olvasókkal csodálatát a fiú bátorsága és bátorsága iránt. Az eset után a srácok továbbra is szörnyű fantáziákkal ijesztgetik egymást, és csak reggel alszanak el.

Vadász kép

Az olvasók közül szinte senki sem hagyta figyelmen kívül magának az elbeszélőnek a személyiségét. Megfigyeléseik szerint nagyon kedves, rokonszenves ember, aki finoman érzékeli a természet szépségét, és világnézete szerint a nemesi réteghez való tartozás ellenére közel áll az egyszerű emberekhez. Érdeklődve figyeli az egyszerű falusi fiúkat, és a végén szomorúan számol be Pavlusha haláláról, hozzátéve, hogy kedves fiú volt.

A „Bezhin-rét” az „Egy vadász feljegyzései” című mesesorozat része. Turgenyev „Egy vadász feljegyzései” című könyvének jelentősége, amely sok történetet tartalmaz az orosz emberek életéről, óriási az orosz irodalom számára. Minden történet ennek az életnek egy oldala, ezért az egész könyv egy élő, változatos képet jelenít meg az orosz tartományról és faluról. Az „Egy vadász feljegyzései” sorozat a következő történeteket tartalmazza: „Khor és Kalinyics”; „Ermolai és a molnár felesége”; "Málnavíz"; „Megyei orvos”; „Radilov szomszédom”; "Ovszjannyikov egypalotája"; "Lgov"; "Bezhin-rét"; „Kasyan gyönyörű karddal”; "A polgármester"; "Hivatal"; "Biryuk"; "Két földtulajdonos"; "Hattyú"; „Tatyana Borisovna és unokaöccse”; "Halál"; „Énekesek”; "Petr Petrovics Karataev"; "Dátum"; "Shchigrovsky kerületi Hamlet"; "Csertophanov és Nedopyuskin"; „Csertopkhanov vége”; "Élő ereklyék"; „Koppant!”; "Erdő és sztyepp".

A "Vadász jegyzetei" főszereplői hétköznapi emberek, orosz parasztok, saját sorsú és egyedi karakterű egyénekként jelennek meg a történetekben. Turgenyev paraszttéma megközelítésének sajátossága és újítása, hogy a parasztokat a nemzet élő lelkeként ábrázolta.

E gondolat kifejezésére az író egy markáns ideológiai és kompozíciós eszközhöz folyamodik: a könyv narrátora egy vadász, aki fegyverrel bolyong a megyében, és közvetlen szemlélőjének találja magát a később ismertetett eseményeknek: „Augusztus elején a a hőség gyakran elviselhetetlen. Ilyenkor tizenkettőtől három óráig a legelszántabb és legtöményebb ember nem tud vadászni, és a legodaadóbb kutya elkezdi „tisztogatni a vadász sarkantyúját”, azaz tempóban követi, fájdalmasan összehúzza a szemét, túlzottan kinyújtja a nyelvét, és a szemrehányásokra válaszolva gazdája megalázóan csóválja a farkát, és arcán szégyenkezést fejez ki, de nem mozdul előre.

Egy ilyen napon véletlenül vadásztam. Sokáig ellenálltam a kísértésnek, hogy akár egy pillanatra is lefeküdjek valahova az árnyékba; Fáradhatatlan kutyám sokáig súrolta a bokrokat, bár ő maga, úgy látszik, nem várt semmi érdemlegeset lázas tevékenységétől. A fullasztó hőség végül arra késztetett, hogy elgondolkozzam azon, hogy megőrizzük az utolsó erőnket és képességeinket. Valahogy elvonszoltam magam az elnéző olvasóim számára már ismerős Ista folyóhoz, lementem a meredek lejtőn, és a sárga és nyirkos homokon sétáltam a forrás irányába, amelyet az egész környéken „Málnavízként” ismertek... Az első történet, amely megnyitotta az emberekről szóló jövőbeli könyvet, a „Khor és Kalinics” (1847) volt.

A rész címe azt mondja, hogy Turgenyev még nem volt teljesen tisztában történetének mélységével és komolyságával, valamint a jövőbeli kreativitásban betöltött szerepével, bár a „Kórus és Kalinyics” című művében a nemzeti karaktertípusok először a paraszti környezetben jöttek létre. Ezt követően a mű koncepciója bővült, és Turgenyev öt éven belül szituációk és szereplők galériáját hozta létre, az irodalom örök témáihoz fordulva: nemzeti karakter („Khor és Kalinyics”), szülőföld („Erdő és sztyeppe”). , titokzatosság ("Bezhin Meadow"), szerelem ("randevú"), kreativitás ("Singers"). A „Bezhin-rét” történet témái és problémái. A természet és a hős a „Bezsin rétek” és a „Jegyzetek...” egészének fő témája. De az „Egy vadász feljegyzései” önmagában nyilvánvalóan nem elég. Fontos, hogy a „Bezsin rétet” Turgenyevnek a nemzeti karakter és a természet kapcsolatáról, a leírások poétikájáról szóló gondolataival összefüggésben tekintsük, vagyis arról, hogyan írjuk le a természetet, hogyan írjuk le a nemzeti karaktert.

„Lehallgatni, kémkedni” vagy „harmonikus és széles képet adni”? Ez utóbbi Turgenyev szerint „közelebb van a lényeghez és pontosabb”. Így kerül kiemelésre két pont a „Bezhin-rét” című történetben: Esztétikai koncepció Turgenyev természete magában foglalja a természet elemi erőinek népi értelmezését; Természete a titokzatos és az ember számára ismeretlen eleme, bár magában a természetben, ahogy az író megjegyzi, „nincs semmi ravasz vagy kifinomult”. A folklór motivációi ebben az esetben lehetővé teszik Turgenyevnek, hogy a természet „pólusait” egyetlen művészi egésszé egyesítse. Turgenyev világnézetével megelőlegezte az új irodalmat késő XIX- a XX. század eleje, új típusúíró. Külsőleg és magában az emberben is megengedték a világ ismeretlenségét; e feltevés nélkül leállna szellemi munkánk, megállna maga a világ, hiszen az ismeretlen Turgenyev gondolata szerint összhangban van mind a dolgok természetével, mind a tudatunk természetével.

Melyek Turgenyev természetpólusai, és hogyan „békélnek ki” egymással? Látjuk Turgenyev természetének „egyszerűségét és nagyszerűségét”, amely az író szerint „soha nem fitogtat semmiben, nem flörtöl”; – Szeszélyében jóindulatú. De ugyanez a természet a költői erő kimeríthetetlen forrásának bizonyul Turgenyevben éppen azért, mert úgy tűnik, nem fedi fel önmagát: nem engedi nagyon közel, csak keveseknek engedi, hogy „magába nézzenek”, gyakran kegyetlen ár érte (például Pavlusa halála). A cselekmény eredetisége és a konfliktus.

A „Bezsin-rét” eredetisége és költői varázsa abban rejlik, hogy a történet ellentétes elveinek ütköztetése (egy másik műben ezt konfliktusnak is nevezhetnénk) a hősök poláris kapcsolatrendszerén kívül valósul meg. Maga a történet cselekménye a szereplők kapcsolatainak szintjén nem tartalmaz konfliktuselemeket, és beleillik a mindennapi vadászatból egy figyelemre méltó eset sémájába. A narrátor, egy vadász, véletlenül eltévedt, és kénytelen volt az éjszakát több falusi fiúval együtt a Bezhin-réten tölteni. A gonosz szellemekről szóló történetek, amelyekkel a fiúk éjszakánként töltik idejüket, és amelyek a történet nagy részét lefoglalják, szintén nem mondanak ellent egymásnak.

Sőt, ezek felszedéssel járó történetek: az egyik elindítja, a másik támogatja, folytatja. Nem véletlen, hogy itt szó esik az „énekesről” (Fedya „a énekesnőnek kellett lennie”). Jellemző, hogy az éjszakai történetek „elejei” meglehetősen hasonló formájúak, sőt, ugyanazokat a szavakat is tartalmazzák („Nem, mondok valamit, testvérek” – szólalt meg vékony hangon Kostya –, figyeljetek, a minap, mi apám azt mondta nekem: „Hallottad, srácok – kezdte Ilyusha –, mi történt a minap Varnavicsban?”. Hogyan keletkezik a cselekmény drámai feszültsége, honnan ered a történet élesen érzett konfliktusa, sőt tragédiája?

A „Bezsin-réten” szerkezetileg jelentősek az ellentétes elemek ütközései: éjszaka és nappal, sötétség és fény, szorongás és béke, felfoghatatlan gonosz erők és világosak, jók: „Elég sok vadat találtam és lőttem; a megtöltött táska kíméletlenül megvágta a vállam; de az esti hajnal már halványodni kezdett, és a még mindig fényes levegőben, bár már nem világították meg a lenyugvó nap sugarai, hideg árnyékok kezdtek sűrűsödni és szétterülni, amikor végre elhatároztam, hogy visszatérek otthonomba. Gyors léptekkel átsétáltam egy hosszú bozótos „téren”, felkapaszkodtam egy dombra, és a várt ismerős síkság, jobbra tölgyerdővel és a távolban egy alacsony fehér templommal, egészen más, számomra ismeretlen helyeket láttam.

A lábamnál keskeny völgy húzódott; közvetlenül szemben egy sűrű nyárfa emelkedett, mint egy meredek fal. Tanácstalanul megálltam, körülnéztem... „Hé! - Azt gondoltam: „Igen, egyáltalán rossz helyen kötöttem ki: túl messzire vittem jobbra”, és elcsodálkozva a hibámon gyorsan lementem a dombról. Rögtön úrrá lett rajtam a kellemetlen, mozdulatlan nedvesség, mintha pincébe léptem volna; a sűrű, magas fű a völgy alján, csupa nedves, fehér lett, mint egy egyenletes terítő; valahogy hátborzongató volt rajta járni.

Gyorsan kimásztam a túloldalra, és balra kanyarodva mentem végig a nyárfa mellett. Alvó teteje fölött már denevérek repkedtek, sejtelmesen keringtek és remegtek a homályosan tiszta égen; Egy megkésett sólyom fürgén és egyenesen repült a fejünk fölött, és a fészkéhez sietett. „Amint arra a sarokra érek – gondoltam magamban –, lesz itt egy út, de egy mérfölddel arrébb tettem egy kitérőt! Végre elértem az erdő sarkát, de ott nem volt út: előttem néhány kaszálatlan, alacsony bokor terült szét, mögöttük pedig messze-messze egy elhagyatott mező látszott...”

A vége ellentmondásos és szokatlan. A történetnek valójában nem egy, hanem két vége van. Az első egy fontos üzenet a közelgő új napról: „Két mérföldet még nem mentem... először skarlátvörös, majd vörös, aranyló fiatal, forró fénysugár ömlött ki... Minden megmozdult, felébredt, énekelt, susogott. , beszélt. Mindenütt nagy harmatcseppek kezdtek ragyogni, mint a sugárzó gyémántok; Csengő hangjai jöttek felém, tisztán és tisztán, mintha a reggeli hűvös is megmosta volna, és hirtelen egy kipihent csorda rohant el mellettem, ismerős fiúktól hajtva...” A történet úgy tűnt, hogy a cselekmény befejeződött, de nem ért véget. Intuitív módon érzed, hogy az utolsó három sorban van az igazi befejezés, amit az író mintegy tanácstalanul, kelletlenül hozzátesz az előzőekhez: „Sajnos hozzá kell tennem, hogy ugyanebben az évben hunyt el Pál is.

Nem fulladt meg: meghalt, amikor leesett a lováról. Kár, kedves srác volt!” Ezek az utolsó szavai a történetnek, amelyek a látszólagos opcionálisságuk ellenére, annak ellenére, hogy ismét „feloldják” a cselekményt, az igazi művészi teljességet mondják el neki. Pavlusha képe. A hősök és a természet viszonyrendszerében Pavel az alvó fiúk és az őket elhagyó narrátor, az éjszaka távolodó sötétsége és a közelgő nap közötti kapocsnak bizonyul. Az éjszaka és a reggeli határórán, amikor az „erős, mozdulatlan, hajnal előtti álomban” minden megnyugszik, különösen jelentős a éber tekintetű fiú alakja. Pavlusát kifejezetten választották - nemcsak a narrátor-vadász, hanem a társai, és úgymond maga a természet is.

Ő az egyetlen a fiúk közül, akivel a narrátor nyíltan kifejti a hozzáállását: „A kis fickó tehetetlen volt – mondanom sem kell! "De mégis kedveltem: nagyon okosnak és közvetlennek tűnt, és a hangjában erő volt." A fiúk leginkább tisztelettel reagálnak Pavel megjegyzéseire, és vitában keresik a véleményét. Maga a narrátor folyamatosan a látóterében tartja Pavlusát, és a történet csúcspontjaiban a fiú megjegyzésére vagy gesztusára összpontosítja figyelmét. Megjelenik a narrátor-vadász élő „én”, és úgy tűnik, ezek fontos pillanatok az elbeszélésben, amelyben maga Turgenyev hangja egészen világosan megszólal: „Akaratlanul is csodáltam Pavlusát. Abban a pillanatban nagyon jó volt." Néhány sorral később: „Milyen kedves fiú!” - gondoltam rá nézve.

És még néhány sorral később – nem csak lelkes, hanem profi vadászatról szóló megjegyzés: „Leülve a földre, kezét az egyik kutya bozontos hátára ejtette, és az elragadtatott állat sokáig meg sem fordult. fejjel, hálás büszkeséggel oldalról nézve Pavlusára. A vadász-narrátor tudja, mekkora érték a kutya büszkesége egy méltó gazdára. Ez a büszkeség a fiúra irányul. És úgy tűnik, hogy itt, mint a hős három egymást követő ismétlődő méltatásában (ami általában nem jellemző Turgenyevre), itt van a legmagasabb pontja annak, hogy Turgenyev megsértette szokásos szerzői korlátait, „bújva” a narrátor mögé.

Teljesen világos, hogy egy rendkívüli jelenség áll előttünk: egy rendkívüli fiú, aki megajándékozott azzal a képességgel, hogy túllépjen az ismerős, biztonságos és elfogadható határvonalon ("Azonban felkapott egy kis vizet"). Ez az oka annak, hogy a „Bezhin Meadows” elbeszélésének végére, amely egy csodálatos, titokzatos júliusi éjszakáról szól, Pavlusha vonala lesz a vezető történet. Ebben különösen szorosan és tapinthatóan találkozik a természet és a hős. Más cselekményvonalak beépítésével (beleértve a narrátor vonalát is) kétértelműséget és mély jelentési perspektívát kölcsönöz az egész narratívának és a történet befejezésének.

A történet művészi eredetisége. A természet és a hős kapcsolata a „Bezhin-réten” élesen érezhető a narratíva sajátos ritmusában, a történet kompozíciós „fordulataiban”, érzelmekben gazdag epizódjaiban. Mint később látni fogjuk, ez a ritmus ismét a Pál-képhez kapcsolódik a legvilágosabban, hiszen az elmesélt történetek egymásutánját a fiú megjegyzései, jóváhagyása vagy rosszallása irányítja. Hallgassuk meg a történet ritmusát: „Gyönyörű júliusi nap volt, egyike azoknak a napoknak, amelyek csak akkor fordulnak elő, ha az időjárás már régóta leállt.” Nemcsak ez az időjárással kapcsolatos megjegyzés, hanem már az első mondat ritmusa is a további elbeszélés lassúságát és stabilitását ígéri. Annál váratlanabb az első „hiba” a történet nyugodt folyásában.

Amikor az esti hajnal fogyni kezdett, és a narrátor úgy döntött, hazafordul, hirtelen rájött, hogy eltévedt. Sima narratíva, tele hosszúságot, lassúságot, befejezetlenséget jelentő igékkel ("egész nap nem változik", "néhol kinyúlnak"), hirtelen átváltozik határozottra, pillanatnyira, teljesre ("Megálltam.. visszanézett"; „azonnal elfogott egy kellemetlen... nedvesség"; „gyorsan kimásztam"; „fürgén és egyenesen a magasba repülni... sólyom" stb.).

Ezt a ritmikai és intonációs különbséget érzelmileg meghatározzák a narratíva ezen a pontján felhalmozódott ballada motívumok és képek. A nedves fű a völgy alján „rettenetesen” fehérlik, mint egy „sima terítő”; denevérek„titokzatosan” körözve az erdő „alvócsúcsai” fölött; „sivatagi mező” terül el az utazó előtt. Az eltévedt vadászt a valótlanság „furcsa érzése” keríti hatalmába: a valóság számára kézzelfoghatóan „példázattá” változik, melynek fináléja egy „rettenetes szakadék”, amely a lába alatt megnyílik: „Miféle példázat?..

hol vagyok?" „Hogy kerültem ide? Eddig?.. Furcsa!”; – Hol vagyok? - ismételtem ismét hangosan...”; „Rögtön különös érzés vett hatalmába”; „Folyton sétáltam, és le akartam feküdni valahol reggelig, amikor hirtelen azon kaptam magam: egy szörnyű szakadék fölött. Gyorsan hátrahúztam a felemelt lábam, és az éjszaka alig átlátszó sötétjében egy hatalmas síkságot láttam messze magam alatt. Könnyen észrevehető, hogy a természet és a hős hogyan „megnyilvánulnak” itt egyhangúan. Közösségük a szerző szintjén valósul meg, vagyis az elbeszélésnek abban a rétegében, amely egyformán hozzátartozik a narrátorhoz és a szerzőhöz: „Az éjszaka közeledett és nőtt”; „minden pillanattal, hatalmas felhőkben közeledve komor sötétség szállt fel”; „A szakadék alján több nagy fehér kő állt felfelé – úgy tűnt, mintha egy titkos találkozóra másztak volna oda.”

A szorongó feszültséget hangsúlyozó szünetek, felkiáltások, ballada „hirtelen”, titokzatos légkör – mindez a szerző természet megelevenítésének feladatához kapcsolódik. A természet a történetnek ebben a részében, akárcsak a balladában, úgy lép be a cselekménybe, mintha közvetlen résztvevője lenne az eseményeknek. De itt van egy új cselekménycsavar. A narrátor alaposan szemügyre véve a síkság alján lévő fényeket, észreveszi az embereket. A történet ritmusa és hangvétele megváltozik.

A következő mondat (a narrátor visszanyeri megszokott valóságát) intonációsan úgy hangzik, mint egy megkönnyebbült sóhaj: „Végre rájöttem, hová mentem.” Most az éjszakai természetet emberek jelenléte fogja beburkolni. „Balladikus”, szeszélyes látomásai visszahúzódnak „annak a körnek a vonalába”, ahol „a sötétség harcolt a fénnyel”. A természet misztériuma más, főbb érzelmi árnyalatokon keresztül fog felbukkanni: az ünnepélyesen csodálatos, a lelket megvilágító, „édesen összeszorító mellkason” keresztül. („A sötét, tiszta égbolt ünnepélyesen és roppant magasan állt felettünk teljes titokzatos pompájával.”) A vezérmotívum nem a sötétség lesz, hanem a fény: a tűz lángja, „a fény finom nyelve”, „gyors tükröződések” a tűz, a fények, amelyek „halkan pattognak”, és békét és nyugalmat kölcsönöznek a körülötted lévőknek.

A történetnek ebben a részében kerül át a rejtély az éjszakai természet világából a fiúk világába, az ő történeteikbe, ismét összekapcsolva a természetet és a hősöket narratívan és érzelmileg. Az éjszaka sötétjéből, a tűz lángjai és tükröződései által körvonalazott kör mögül a saját életét élő természet balladakitörésekkel, riasztó és titokzatos jelzésekkel jelentkezik. Ezek a jelek (a kötelező balladával „hirtelen”) kijelölik a narratívában minden következő csodálatos történet peremét, bonyolítják és mintegy megelevenítik a jelentését. Erősítsük meg ezt példákkal. Kostya története után a sellőről: „Mindenki elhallgatott.

Hirtelen valahol a távolból egy elnyújtott, csengő, szinte nyögdécselő hang hallatszott, egyike azoknak az érthetetlen éjszakai hangoknak, amelyek néha a mély csend közepette feltörnek, felemelkednek, felállnak a levegőben és lassan terjednek, végül, mintha kihalni. Ha hallgatsz, mintha nem is lett volna semmi, de cseng” (emlékezz a sellő „vékony, panaszos” hangjára, aki Gavrila asztalos előtt megjelent az éjszakai erdőben a semmiből, és eltűnt a semmiből. És azóta Gavrila „szomorúan mászkált”). Egy másik példa. Il-Yusha a gáton lévő „tisztátalan helyről” beszél, ahol egy vízbe fulladt embert temettek el.

Éjszaka a gáton áthajtott Yermil vadász egy „göndör, csinos” bárányt látott, akiről később kiderült, hogy az ördög. „És a kos hirtelen kifújta a fogát, és ő is: „Bjasa, byasa...” Mielőtt Iljupiának volt ideje kimondani ezt az utolsó szót, hirtelen mindkét kutya egyszerre felállt, görcsös ugatással elrohantak a tűztől és eltűntek a sötétség” (mintha valami kívülről jövő, a fiúk számára érthetetlen felszólítást követne). Az elbeszélés e csúcspontjain Pál alakja mindig az előtérben van, ami rendkívüli fontos pont a történet poétikája. A fiú vidám megjegyzéseivel - kgshi, minden viselkedésével minden alkalommal eloszlatja az éjszaka sötétjéből áradó félelemfelhőt, bátran ellenáll neki. A hátborzongató történetekről (amelyekben a fiúk részben hisznek) a valós, közeli és érthető dolgok felé tereli a figyelmet, Pavel két ELEMET egyesít: a sötétséget és a fényt. Itt vannak példák. A 120 csont című sellőtörténet és a „nyögő”, érthetetlen éjszakai hang után „a fiúk összerezzentek...

A kereszt ereje velünk van! - suttogta Ilja. Ó ti varjak! - kiáltott Pavel, - miért vagy megriadva? Nézze, megfőtt a krumpli...” És amikor a bárányról szóló történet végén, amely a fogát ördögként tépázó bárányról szól, a kutyák „elrohantak a tűz elől”, Pavel egy szempillantás alatt utánuk rohant feléjük. felfoghatatlan veszély.

"- Mi van ott? mi történt? - kérdezték a fiúk a visszatérő Paveltől. - Semmit - válaszolta Pavel, kezével a ló felé intve -, a kutyák érzékeltek valamit. Azt hittem, hogy egy farkas..." Paul viselkedése különösen lenyűgöző a történet végén. Egy fazékkal ment a folyóhoz vizet venni, és a fiúknak a vízről beszélve eszébe jutott, hogyan fulladt meg nemrég a kis Vasya.

– De Pavlusha jön – mondta Fedya. Pavel teli üsttel a kezében közeledett a tűzhöz. – Mi van, srácok – kezdte kis szünet után –, a dolgok nem stimmelnek. És mit? - kérdezte sietve Kostya.

- hallottam Vasya hangját. Mindenki összerezzent. Mi vagy, mi vagy? - dadogta Kostya. Isten által. Amint elkezdtem lehajolni a vízhez, hirtelen hallottam, hogy valaki Vasya hangján szólít, mintha a víz alól szólt volna: „Pavlusa, Pavlusa, gyere ide!” elsétáltam. Azonban felkanalazott egy kis vizet.

Ó, istenem! istenem! - mondták a fiúk keresztet vetve. Végül is a merman hívott téged, Pavel – tette hozzá Fedya... – És mi csak róla beszéltünk, Vasyáról. Na, mindegy, engedj el!

Pavel határozottan mondta, és újra leült: – Nem kerülheted el a sorsodat. A történet végének jelentése. Miért hal meg Pál? Hogyan merül fel Turgenyev elméjében egy rendkívüli személyiség tragédiájának érzése, a természetre és az ember helyére gondolva? Az ember és az őt körülvevő természeti világ harmóniájának kérdése a fő kérdés, amelyet a „Bezhin Meadows” szerkezete feltár. A történet kompozíciós „egyensúlyát” a természet és a benne szereplő hős egyensúlya teremti meg. Ez egy nehéz egyensúly: a természet bevonja a hőst a körforgásába, de a hős elkerülhetetlenül ellenáll neki. Turgenyev a „Bezhin-réten” megeleveníti a természet erőit, bevezeti őket a cselekménybe a hőssel való drámai összecsapáson keresztül.

Éppen ezért a fináléban Pavel haláláról szóló üzenet nem véletlenszerűen elejtett szavak, hanem a történet szerkezetének egyik fő mintája. Pál a mű filozófiai koncepciójában az „ismeretlen” világával, a természet „titkos erőivel” áll szemben. Túllépve az átlagos, stabil, fenntartható szintjén, ez az új, amelyen keresztül megvalósul az élet integritása, vagy ahogy Turgenyev fogalmazott: „általános harmónia”, „egy világélet”. A „Bezhin-réten” elképesztő a kapcsolat a természet egyensúlyi törvényei és a mű egyensúlyi törvényei között! Ahogy a természetnek is megvannak a maga fordulatai, csapásai, meglepetései, „hirtelenjei”, úgy vannak a történetben is. A „Bezhin Meadow” epikussága lírai: a leírások pontossága a fantasztikus kép kontúrjainak bizonytalanságával párosul; a megfigyelések pártatlansága - magas költői animációval; tiszta logika - sokféle jelentéssel, „felhangokkal”.

A „Bezhin-rét” történet a kritikusok és irodalomtudósok értékelése szerint.„Turgenyev a „Bezsin-réten” és az „Énekesekben” különösen élénken ábrázolta a költészet, a mesék és legendák szerepét, valamint a dalos kreativitás fontosságát az emberek életében. A parasztgyerekek fejében a természet benyomásai összhangban vannak a népi fantázia költői találmányaival a brownie-ról, a sellőről, a résfűről és a koboldról. A legendák és a mesék iránti érdeklődés, a történet hőseinek érzékenysége a természet minden költői szépsége iránt tehetségükről árulkodik” (N. G. Csernisevszkij).

„Örülök, hogy ez a könyv megjelent; nekem úgy tűnik, hogy ez marad az én hozzájárulásom az orosz irodalom kincstárához, szótagba foglalva iskolai könyvek"(I. S. Turgenyev). „Turgenyev, aki az „Egy vadász feljegyzéseiben” számos élő miniatúrát készített a jobbágyéletről, természetesen nem adott volna finom, lágy, klasszikus egyszerűséggel és valóban valódi igazsággal teli irodalomnak, a kisnemességről, a paraszti népről készült vázlatokat. és az orosz természet utánozhatatlan tájai, ha nem is gyermekkora óta szeretettel hatja át szántói és erdői szülőföldje iránt, és nem őrizte meg lelkében a bennük lakó emberek szenvedésének képét” (I. A. Goncsarov).

0 / 5. 0