Binyag sa Lumang Mga Mananampalataya-pari. Tungkol sa Mga Matandang Mananampalataya at Kahalagahan ng Pagbibinyag sa Binyag sa Binyag sa mga Lumang Mananampalataya

Ang kasalukuyang henerasyong Orthodokso, marahil, ay nagulat na mapagtanto ang konsepto ng Mga Lumang Mananampalataya, Mga Lumang Mananampalataya, at higit sa lahat ay hindi napag-alaman kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga Lumang Mananampalataya at mga mananampalatayang Orthodokso.

Ang mga tagahanga ng isang malusog na pamumuhay ay pinag-aaralan ang buhay ng mga modernong hermit, gamit ang halimbawa ng pamilyang Lykov, na nanirahan ng 50 taon ang layo mula sa sibilisasyon hanggang sa matuklasan sila ng mga geologist sa pagtatapos ng dekada 70 ng huling siglo. Bakit hindi ginusto ng Orthodoxy ang mga Matandang Mananampalataya?

Mga Matandang Mananampalataya - sino sila

Gumawa kaagad ng reserbasyon na ang mga Matandang Mananampalataya ay mga taong sumunod sa paniniwala ng Kristiyano noong mga panahon bago ang Nikoniko, at ang mga Lumang Mananampalataya ay sumasamba sa mga paganong diyos na umiiral sa katutubong relihiyon bago ang pagdating ng Kristiyanismo. Ang mga canon ng Orthodox Church ay medyo nagbago sa pagbuo ng sibilisasyon. Ipinakilala ng ika-17 siglo ang isang paghati sa Orthodoxy matapos ang pagpapakilala ng mga makabagong ideya ni Patriarch Nikon.

Ayon sa pasiya ng Simbahan, ang mga ritwal at tradisyon ay binago, lahat ng mga hindi sumang-ayon ay anathematized, at nagsimula ang pag-uusig ng mga sumasamba sa dating pananampalataya. Ang mga tagasunod ng tradisyong pre-Nikonian ay nagsimulang tawaging Lumang Mga Mananampalataya, ngunit wala ring pagkakaisa sa kanila.

Ang mga Lumang Mananampalataya ay sumusunod sa kilusang Orthodokso sa Russia

Ang mga naniniwala na inuusig ng opisyal na simbahan ay nagsimulang tumira sa Siberia, ang rehiyon ng Volga at maging sa teritoryo ng iba pang mga estado, tulad ng Turkey, Poland, Romania, China, Bolivia at Australia.

Ang kasalukuyang buhay ng mga Lumang Mananampalataya at kanilang mga tradisyon

Ang natagpuang pag-areglo ng mga Lumang Mananampalataya noong 1978 ay pumukaw sa buong puwang ng mayroon nang Unyong Sobyet. Milyun-milyong tao ang literal na "natigil" sa mga telebisyon upang makita ang paraan ng mga hermits, na praktikal na hindi nagbago mula pa noong mga araw ng mga lolo at lolo.

Sa kasalukuyan, maraming daang mga pakikipag-ayos ng mga Lumang Mananampalataya sa Russia. Ang mga Lumang Mananampalataya ay nagtuturo sa kanilang mga anak mismo, ang mga matatandang tao at magulang ay nasa espesyal na paggalang. Ang buong pag-areglo ay nagtatrabaho nang husto, ang lahat ng mga gulay at prutas ay pinalaki ng pamilya para sa nutrisyon, ang mga responsibilidad ay mahigpit na ipinamamahagi.

Ang isang random na pagbisita sa panauhin ay tatanggapin nang may mabuting kalooban, ngunit kakain at maiinom siya mula sa isang hiwalay na ulam upang hindi madumihan ang mga miyembro ng pamayanan. Ang paglilinis ng sambahayan, paghuhugas at paghuhugas ng pinggan ay isinasagawa lamang sa balon o tubig na dumadaloy.

Ang sakramento ng binyag

Sinusubukan ng mga Lumang Mananampalataya na isagawa ang seremonya ng pagbinyag sa mga sanggol sa unang 10 araw, bago nila maingat na pumili ng isang pangalan para sa bagong panganak, dapat ito ay nasa kalendaryo. Ang lahat ng mga item para sa binyag ay nalinis sa agos ng tubig ilang araw bago ang sakramento. Ang mga magulang ay wala sa pagbibinyag.

Sa pamamagitan ng paraan, ang bathhouse ng mga hermits ay isang marumi na lugar, kaya ang krus na natanggap sa panahon ng pagbinyag ay tinanggal at isusuot lamang pagkatapos maghugas ng malinis na tubig.

Kasal at libing

Ipinagbabawal ng Old Believers Church ang kasal para sa mga kabataan na miyembro ng pamilya hanggang sa ikawalong henerasyon o na nakatali ng "krus". Ang kasal ay gaganapin sa anumang araw maliban sa Martes at Huwebes.

Isang kasal sa Matandang Mananampalataya

Ang mga babaeng kasal ay hindi umalis sa bahay nang walang isang headdress.

Ang libing ay hindi isang espesyal na kaganapan; ang mga Lumang Mananampalataya ay walang pagluluksa. Ang katawan ng namatay ay hugasan ng mga taong may parehong kasarian, espesyal na napili sa pamayanan. Ang mga shavings ay ibinuhos sa hammered na kabaong, ang katawan ay inilalagay dito at tinatakpan ng isang sheet. Walang takip ang kabaong. Walang paggunita pagkatapos ng libing; ang lahat ng mga pag-aari ng namatay ay ipinamamahagi sa nayon bilang limos.

Ang Lumang Mananampalataya Krus at ang Mag-sign ng Krus

Ang mga ritwal at serbisyo ng simbahan ay nagaganap sa paligid ng walong taluktok na krus.

Sa isang tala! Hindi tulad ng tradisyon ng Orthodox, walang imahe ng ipinako sa krus na Jesus dito.

Bilang karagdagan sa malaking crossbar, kung saan ipinako ang mga kamay ng Tagapagligtas, may dalawa pa. Ang itaas na crossbar ay sumasagisag sa tablet, kung saan karaniwang nakasulat ang kasalanan kung saan ang nahatulan ay ipinako sa krus. Ang mas mababang maliit na board ay isang simbolo ng kaliskis para sa pagtimbang ng mga kasalanan ng tao.

Gumagamit ang mga Lumang Mananampalataya ng isang walong taluktok na krus.

Mahalaga! Kinikilala ng kasalukuyang Orthodox Church ang karapatang magkaroon ng mga Old Believer church, pati na rin ang mga krus na walang Crucifixion, bilang mga palatandaan ng Kristiyanismo.

Ang mga mananampalatayang Orthodokso ay mayroong isang modernong Bibliya, ngunit ang pre-Nikonian na Mga Kasulatan lamang, na maingat na pinag-aralan ng lahat ng mga miyembro ng pag-areglo.

Ang pangunahing pagkakaiba mula sa Orthodoxy

Bilang karagdagan sa hindi pagkilala sa mga tradisyon at ritwal ng modernong Orthodox Church at ang mga pagkakaiba sa itaas, ang mga Lumang Naniniwala:

• gumawa lamang ng mga pagpatirapa sa lupa;
• hindi nila makilala ang isang rosaryo ng 33 kuwintas, gamit ang mga hagdan, kung saan mayroong 109 na buhol;
• ang pagbibinyag ay ginaganap sa isang tatlong beses na paglulubog sa tubig na may ulo, habang ang pagwiwisik ay tinatanggap sa Orthodoxy;
• ang pangalang Jesus ay isinulat ni Jesus;
• ang mga icon lamang na gawa sa kahoy at tanso ang kinikilala.

Maraming mga Lumang Mananampalataya na ngayon ang gumagamit ng mga tradisyon ng mga Old Believer Orthodox Chapters, na nakakita ng pampatibay-loob sa opisyal na Simbahan.

Sino ang mga Matandang Mananampalataya?

Maraming tao ang nagtanong: "Sino ang mga Matandang Mananampalataya, at paano sila naiiba sa mga mananampalatayang Orthodokso?" Binibigyang kahulugan ng mga tao ang Lumang Paniniwala sa iba't ibang paraan, na pinapantay nito sa relihiyon o sa iba't ibang mga sekta.

Subukan nating maunawaan ang labis na kagiliw-giliw na paksang ito.

Mga Matandang Mananampalataya - sino sila

Ang Lumang Paniniwala ay lumitaw noong ika-17 siglo bilang isang protesta laban sa mga pagbabago sa mga kaugalian at tradisyon ng simbahan. Ang isang schism ay nagsimula pagkatapos ng mga reporma ni Patriarch Nikon, na nagpakilala ng mga pagbabago sa mga libro ng simbahan at kaayusan ng simbahan. Lahat ng hindi tumanggap ng mga pagbabago at nagmamalasakit sa pagpapanatili ng mga lumang tradisyon ay anathematized at inuusig.

Ang isang malaking pamayanan ng mga Lumang Mananampalataya ay agad na naghiwalay sa magkakahiwalay na mga sangay na hindi kinilala ang mga sakramento at tradisyon ng Orthodox Church at madalas na magkakaiba ang pananaw sa pananampalataya.

Nakakatakas sa pag-uusig, ang mga Lumang Mananampalataya ay tumakas sa mga lugar na hindi maiuugnay, na naninirahan sa Hilaga ng Russia, ang rehiyon ng Volga, Siberia, nanirahan sa Turkey, Romania, Poland, China, nakarating sa Bolivia at maging sa Australia.

Mga kaugalian at tradisyon ng Matandang Mananampalataya

Ang kasalukuyang pamumuhay ng mga Lumang Mananampalataya na praktikal ay hindi naiiba mula sa kung saan ginamit ng kanilang mga lolo at lolo, ilang siglo na ang nakalilipas. Sa mga nasabing pamilya, ang kasaysayan at tradisyon na ipinamana mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay pinarangalan. Ang mga anak ay tinuruan na igalang ang kanilang mga magulang, pinalaki sa kalubhaan at pagsunod, upang sa hinaharap sila ay magiging isang maaasahang suporta.

Mula sa murang edad, ang mga anak na lalaki at babae ay tinuturuan na magtrabaho, na pinahahalagahan ng Matandang Mananampalataya. Kailangan nilang magtrabaho nang husto: Sinubukan ng mga Lumang Mananampalataya na hindi bumili ng mga groseri sa tindahan, kaya't nagtatanim sila ng gulay at prutas sa kanilang mga hardin, pinapanatili ang mga baka sa perpektong kalinisan, at maraming ginagawa para sa bahay gamit ang kanilang sariling mga kamay.

Hindi nila nais na sabihin sa mga hindi kilalang tao ang kanilang buhay, at kahit may magkakahiwalay na pinggan para sa mga darating sa pamayanan "mula sa labas."

Upang linisin ang bahay, malinis na tubig lamang mula sa isang itinalagang balon o spring ang ginagamit. Ang bathhouse ay itinuturing na isang marumi na lugar, samakatuwid, ang krus ay dapat na alisin bago ang pamamaraan, at kapag pumasok sila sa bahay pagkatapos ng singaw ng silid, dapat silang maghugas ng kanilang sarili sa malinis na tubig.

Ang Matandang Mananampalataya ay nagbigay ng malaking pansin sa sakramento ng binyag. Sinusubukan nilang binyagan ang sanggol sa loob ng ilang araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan. Mahigpit na napili ang pangalan alinsunod sa kalendaryo, at para sa isang lalaki - sa loob ng walong araw pagkatapos ng kapanganakan, at para sa isang batang babae - sa saklaw na walong araw bago at pagkatapos ng kapanganakan.

Ang lahat ng mga katangiang ginamit sa panahon ng pagbinyag ay itinatago sa agos ng tubig sa ilang oras upang malinis sila. Hindi pinapayagan ang mga magulang na magpabinyag. Kung nasaksihan ng nanay o tatay ang seremonya, ito ay isang hindi magandang tanda na nagbabanta sa diborsyo.

Tulad ng para sa mga tradisyon sa kasal, ang mga kamag-anak hanggang sa ikawalong henerasyon at mga kamag-anak na "nasa krus" ay walang karapatang bumaba. Walang kasal sa Martes at Huwebes. Pagkatapos ng kasal, ang isang babae ay patuloy na nagsusuot ng isang shashmura headdress; ito ay itinuturing na isang malaking kasalanan upang lumitaw sa publiko nang wala ito.

Ang mga Lumang Mananampalataya ay hindi nagsusuot ng pagluluksa. Ayon sa kaugalian, ang katawan ng namatay ay hindi hinuhugasan hindi ng mga kamag-anak, ngunit ng mga taong pinili ng pamayanan: ang isang lalaki ay hugasan ng isang lalaki, isang babae ang hugasan ng isang babae. Ang katawan ay inilalagay sa isang kahoy na kabaong na may mga shavings sa ilalim. Sa halip na isang takip - isang sheet. Sa paggunita, ang namatay ay hindi ginugunita ng alak, at ang kanyang mga bagay ay ipinamamahagi sa mga nangangailangan bilang limos.

Mayroon bang Mga Lumang Mananampalataya sa Russia ngayon?

Sa Russia ngayon mayroong daan-daang mga pakikipag-ayos kung saan nakatira ang mga Lumang Mananampalataya sa Russia.

Sa kabila ng iba't ibang mga uso at sanga, lahat sila ay nagpatuloy sa paraan ng pamumuhay at pamumuhay ng kanilang mga ninuno, maingat na pinapanatili ang mga tradisyon, pinalalaki ang mga bata sa diwa ng moralidad at ambisyon.

Ano ang krus ng Matandang Mananampalataya

Sa mga ritwal ng simbahan at banal na serbisyo, ang mga Lumang Mananampalataya ay gumagamit ng walong taluktok na krus, kung saan walang imahe ng Pagpapako sa Krus. Bilang karagdagan sa pahalang na bar, mayroong dalawa pa sa simbolo.

Ang nasa itaas ay naglalarawan ng isang tableta sa krus kung saan si Hesu Kristo ay ipinako sa krus, ang mas mababang isa ay nagpapahiwatig ng isang uri ng "sukat" na sumusukat sa mga kasalanan ng tao.

Gaano katandang mga Mananampalataya ang nabinyagan

Sa Orthodoxy, kaugalian na gawin ang palatandaan ng krus gamit ang tatlong daliri - tatlong daliri, na sumisimbolo sa pagkakaisa ng Holy Trinity.

Ang mga Lumang Mananampalataya ay nabinyagan ng dalawang daliri, tulad ng nakagawian sa Russia, na sinasabing dalawang beses na "Alleluia" at pagdaragdag ng "Luwalhati sa Iyo, Diyos."

Para sa mga banal na serbisyo, nagsusuot sila ng mga espesyal na damit: ang mga lalaki ay nagsusuot ng shirt o kosovorotka, mga kababaihan - isang sundress at isang scarf. Sa panahon ng serbisyo, ang mga Lumang Mananampalataya ay tumawid sa kanilang mga braso sa kanilang mga dibdib bilang tanda ng kababaang-loob sa harap ng Makapangyarihan sa lahat at yumuko sa lupa.

Nasaan ang mga pakikipag-ayos ng Matandang Mananampalataya

Bilang karagdagan sa mga nanatili sa Russia pagkatapos ng mga reporma ni Nikon, ang Mga Lumang Mananampalataya na nabuhay sa pagpapatapon sa labas ng mga hangganan nito sa mahabang panahon ay patuloy na bumalik sa bansa. Sila, tulad ng dati, iginagalang ang kanilang mga tradisyon, nagpapalaki ng mga hayop, nililinang ang lupa, at lumaki ng mga bata.

Maraming pinagsamantalahan ang programa ng pagpapatira sa Malayong Silangan, kung saan maraming lupang mayabong at may pagkakataon na bumuo ng isang matibay na ekonomiya. Ilang taon na ang nakalilipas, ang mga Lumang Mananampalataya mula sa Timog Amerika ay bumalik sa Primorye salamat sa parehong programa ng kusang-loob na pagpapatira ulit.

Sa Siberia at sa Ural, may mga nayon kung saan matatag ang mga pamayanang Old Believer. Maraming mga lugar sa mapa ng Russia kung saan umusbong ang mga Lumang Mananampalataya.

Bakit tinawag na bespopovtsy ang mga Lumang Naniniwala

Ang paghati ng mga Lumang Mananampalataya ay bumuo ng dalawang magkakahiwalay na sangay - pagkasaserdote at bezpopovshchina. Hindi tulad ng mga Lumang Mananampalataya-pari, na, pagkatapos ng schism, kinilala ang hierarchy ng simbahan at lahat ng mga sakramento, sinimulang tanggihan ng mga Old Believers-pari ang pagkasaserdote sa lahat ng mga pagpapakita nito at kinikilala lamang ang dalawang sacraments - Baptism and Confession.

Mayroong mga Matandang Mananampalataya na hindi rin tumatanggi sa mga sakramento ng Kasal. Ayon sa bespopovtsy, ang Antichrist ay naghari sa mundo, at ang lahat ng modernong klero ay erehe, na kung saan walang katuturan.

Ano ang Bibliya ng Matandang Mananampalataya

Ang mga Lumang Mananampalataya ay naniniwala na ang Bibliya at ang Lumang Tipan sa kanilang makabagong interpretasyon ay napangit at hindi nagdadala ng orihinal na impormasyon na dapat magdala ng katotohanan.

Sa kanilang mga panalangin, ginagamit nila ang Bibliya, na ginamit bago ang reporma ni Nikon. Ang mga libro ng panalangin ng mga panahong iyon ay nakaligtas hanggang ngayon. Maingat silang pinag-aralan at ginagamit sa pagsamba.

Gaano Kaiba ang Mga Lumang Mananampalataya sa mga Kristiyanong Orthodox

Ang pangunahing pagkakaiba ay ito:

1. Kinikilala ng mga naniniwala sa Orthodox ang mga ritwal ng simbahan at sakramento ng Orthodox Church, naniniwala sa mga aral nito. Ang mga Lumang Mananampalataya ay isinasaalang-alang ang mga lumang teksto ng pre-reform ng mga Banal na Aklat na totoo, hindi kinikilala ang mga pagbabagong nagawa.
2. Ang mga Lumang Mananampalataya ay nagsusuot ng walong taluktok na mga krus na may nakasulat na "Hari ng Kaluwalhatian", walang imahe ng Pagpapako sa Krus sa kanila, tumawid sila gamit ang dalawang daliri, at yumuko sa lupa. Sa Orthodoxy, tatanggapin ang tatlong daliri, ang mga krus ay may apat at anim na dulo, karamihan ay yumuyuko sila sa baywang.
3. Ang Orthodox rosary ay 33 kuwintas, ang mga Lumang Mananampalataya ay gumagamit ng tinaguriang mga hagdan, na binubuo ng 109 na buhol.
4. Ang mga Lumang Mananampalataya ay bininyagan ang mga tao ng tatlong beses, na ganap na nilang isinasawsaw sa tubig. Sa Orthodoxy, ang isang tao ay pinatuyo ng tubig at bahagyang nahuhulog.
5. Sa Orthodoxy, ang pangalang "Jesus" ay nakasulat sa isang dobel na patinig "at", ang mga Lumang Mananampalataya ay tapat sa mga tradisyon at isinulat ito bilang "Jesus".
6. Mayroong higit sa sampung magkakaibang pagbabasa sa Simbolo ng Pananampalataya ng Orthodox at Mga Lumang Naniniwala.
7. Mas gusto ng mga Lumang Mananampalataya ang mga icon ng tanso at pewter kaysa sa mga kahoy.

Konklusyon

Ang isang puno ay maaaring hatulan ng bunga nito. Ang layunin ng Simbahan ay upang akayin ang kanyang mga espiritwal na anak sa kaligtasan, at posible na masuri ang kanyang mga bunga, ang resulta ng kanyang pagpapagal, ayon sa mga regalong nakuha ng kanyang mga anak.

At ang mga bunga ng Orthodox Church ay isang host ng mga Banal na martir, santo, pari, libro ng panalangin at iba pang mga kamangha-manghang Benevolers ng Diyos. Ang mga pangalan ng aming mga Santo ay kilala hindi lamang sa Orthodox, kundi pati na rin sa mga Matandang Mananampalataya, at kahit sa mga taong hindi simbahan.

Kamakailan lamang, isang malaking bilang ng aming mga kababayan ay naging mas interesado sa malusog na mga isyu sa pamumuhay, pati na rin ang kaligtasan sa hindi pangkaraniwang, malapit sa matinding, mga kundisyon. Ang lahat sa kanila ay may isang bagay na magkatulad - ang pagnanais na matutong mabuhay kasuwato ng kalikasan, habang nagpapabuti sa espiritu. Para sa kadahilanang ito na maraming humihingi ng tulong mula sa karanasan ng kanilang mga ninuno, na hindi nawala ang kaugnayan nito sa loob ng libu-libong taon.

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga Lumang Mananampalataya. Sino ito? Ang mga taong hindi lamang naayos ang modernong mga lupain ng Russian Federation libu-libong taon na ang nakararaan, ngunit nagdala rin ng wika at pananampalataya. Ang karanasan ng mga Lumang Mananampalataya na walang isang ikot ng budhi ay maaaring tawaging natatangi. Ang mga taong ito ay napangalagaan ang kanilang kultura at pananampalataya, sa kabila ng pinakamahirap na mga pagsubok sa mga likas na kalagayan at mga impluwensyang pampulitika.

Sa kasamaang palad, hindi maraming mga katotohanan ang nalalaman tungkol sa Mga Lumang Mananampalataya. Mayroong nag-angkin na ito ay mga ordinaryong tao na wala kahit na isang primitive na edukasyon, at ang kanilang pangunahing hangarin ay sumunod sa mga lumang paraan ng pamamahala ng ekonomiya. Sinasabi ng iba na ito ay mga pagano na sumasamba pa rin sa mga diyos ng Sinaunang Daigdig. Ipinapanukala naming alamin kung sino ang Mga Matandang Mananampalataya, at kung anong mga ritwal ang ginagamit nila.

Mga Tampok ng Matandang Mananampalataya

Ang mga Lumang Mananampalataya ay mayroong maraming ritwal. Hindi posible na sakupin ang lahat sa kanila sa isang artikulo. Babanggitin lamang namin ang pinaka-pangunahing mga aspeto.

Ang mga Lumang Mananampalataya ay kinikilala ang isa at tanging pananampalataya - ang kanilang mga ninuno. Sinusubukan nilang mapanatili ang pananampalatayang ito sa loob ng libu-libong taon, na naglalapat ng maraming pagsisikap. Natakpan ng Lumang Mananampalataya ang kanyang sarili gamit ang pag-sign ng Krus sa dalawang daliri. Sa panahon ng banal na paglilingkod, ang mga Lumang Naniniwala ay nakatiklop ng kanilang mga bisig sa kanilang mga dibdib sa anyo ng isang krus, na nagpapatirapa. Ang lahat ng mga aksyon sa panahon ng seremonya ay dapat gumanap ng lahat ng mga kalahok kasabay.

Ang pangunahing katangian ng pananampalataya ng Lumang Mananampalataya ay ang walong taluktok na krus. Nakaugalian na magsuot ng isang sangkap na gawa sa lumang istilo ng Russia para sa serbisyo. Ang krus ng pektoral ng Old Believer ay walang krusipiho.

Napansin na ang isang tunay na Lumang Mananampalataya ay hiwalay mula sa mundo sa paligid niya, at lahat ng bagay na makamundo ay masama, sa kanyang palagay.

Ang mga seremonya ng Matandang Mananampalataya ay may maraming mga kakaibang katangian. Tingnan natin ang ilan sa mga ito.

Ang tradisyon ng buhay at pang-araw-araw na buhay ng mga Lumang Mananampalataya ay kinokontrol alinsunod sa mga libro. Ang ilan sa mga tradisyon ay ipinapasa ng mas matandang henerasyon sa mas bata. Sa mga pamilya, ang mga kalalakihan ay may hindi maikakaila na kapangyarihan. Ang mga kababaihan ay sumusunod at sumusunod sa kalalakihan. Ang asawa ay nanganak lamang at pinamamahalaan ang sambahayan, pinalalaki ang anak, ang asawang lalaki ang tagapagbigay ng sustansya.

Ang pangunahing kasalanan ng Lumang Mananampalataya ay ang pag-ahit ng kanyang balbas, pagmumura, paninigarilyo!

Ang damit ng Old Believer ay isang caftan, habang ang mga lalaki at babae ay nagsusuot ng mga blusang. Ang mga kababaihan at batang babae ay nagsusuot ng mga sundresses, habang ang paggamit ng mga pampaganda ay hindi kasama, ang ulo ay dapat na sakop ng isang scarf. Upang palamutihan ang buhok, gumagamit sila ng tirintas mula sa iba't ibang mga laso.

Bilang isang patakaran, ang isang Lumang Mananampalataya ay may isang malaking pamilya. Ang pag-aalaga ng mga bata ay binubuo sa paggalang sa pananampalataya at magulang; mula sa murang edad, ang mga bata ay tinuturuan na magtrabaho. Pinagmasdan ng mga bata ang pag-aayuno at mga panalangin mula sa edad na 7. Ang mga bata ay pinangangasiwaan ang pagsulat at pagbabasa, alamin ang wikang Old Church Slavonic, na nagpapahintulot sa kanila na basahin ang mga lumang libro.

Sa buhay ng Matandang Mananampalataya, maraming mga espesyal na sistema ng mga anting-anting na may kakayahang i-secure ang mga ito sa Huling Paghuhukom, at mapanatili ang kalusugan. Ang pangunahing mga anting-anting ng materyal ay mga pinggan, rosaryo, mga libro, isang krus, isang hagdan. Ngunit verbal amulets - pangalan at panalangin. Ang pag-aayuno ay kinikilala ng Matandang Mananampalataya bilang pagpapailalim ng katawan sa kaluluwa nito.

Ang pangunahing tampok ng mga Lumang Naniniwala ay hindi baguhin ang mga pundasyon ng kanilang pagkakaroon, sa modernong mundo lamang upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa iba, sa kasamaang palad, ay hindi laging posible.

Binyag ng Matandang Mananampalataya

Ang ritwal na ito ay nagbibigay ng tatlong beses na paglulubog ng isang tao sa tubig, ang bawat isa sa kanila ay dapat na kumpleto. Sa panahon ng pagbibinyag, ang sanggol ay inilalagay sa isang sinturon at isang krus. Ang huli ay hindi lamang isang simbolo ng pananampalataya, ngunit din isang anting-anting laban sa mga masasamang espiritu. Para sa kadahilanang ito na dapat itong isuot ng lahat ng mga bata, kahit na hindi pa sila dumaan sa proseso ng pagbibinyag.

Ang mga magulang o ang lola na nagsilang ay dapat magsuot ng krus. Nagsisimula ang seremonya mula sa sandaling itinapon ang krus. Ang nagtapon nito ay nagtataglay ng parehong responsibilidad tulad ng mga ninong.

Sa susunod na 8 araw, ang isang tao na sumailalim sa ritwal ng bautismo ay hindi dapat maghugas, magpalit ng damit. Ang pangunahing tampok ng seremonya ay ang pagbibigay ng pangalan ng isang pangalan. Napili siya alinsunod sa kalendaryo. Mga batang babae isang linggo pagkatapos o bago ipanganak, at mga lalaki alinsunod sa araw ng seremonya ng pagbibinyag. Tulad ng para sa pagpili ng patron saint para sa bata, ang santo na ang pangalan ay napili ay naging kanya.

Seremonya ng libing ng mga Lumang Mananampalataya

Kung may pagkamatay ng isang tao, pagkatapos ay hugasan siya nang walang antala, hindi isang minuto. Ang pamamaraang ito ay naglalarawan sa proseso ng paglilinis mula sa mga kasalanan. Kinakailangan na hugasan ito nang mabilis.

Sa oras na ito, nabasa ang isang panalangin, na makakatulong upang maprotektahan ang namatay mula sa mga masasamang espiritu. Ang isang tao ay inilibing sa isang espesyal na kabaong - isang deck, na pinagsuklay sa labas ng isang malaking kubyerta. Ang ilan sa mga kabaong ay gawa sa buhay ng tao.

Mga pagsasabwatan ng mga Lumang Naniniwala para sa isang matagumpay at mayamang pagkakaroon

Ang seremonya ay nagkakahalaga ng isinasaalang-alang ang yugto ng waxing moon, eksaktong alas-12 ng gabi. Kailangan mong ilagay sa mesa ang Bibliya at ang libro ng panalangin. Siguraduhin na magsindi ng kandila (kayumanggi, na kailangan mong bilhin sa simbahan). Sabihin ang mga salita ng sabwatan:

"Ako ay iyong lingkod ng Panginoon, pangalan. Mayroon akong tatlong sheet kay Hesukristo. Ang isa sa kanila ay isinulat ng kamay ni Marcos, ang pangalawa ni Nikita na Martir, at isa pa ni Maria na Ina ng Diyos. Sa tatlong sheet na ito ng inskripsyon, na sinusunog ng apoy, ako, ang pangalan, ay binigyan ng karangyaan at kayamanan. Amen ".

Matapos mong mabasa ang mga ritwal na salita na ito, kailangan mong buksan ang Bibliya. Dapat mapili ang pahina nang sapalaran. Basahin ang unang walong linya. Pagkatapos kumuha ng isang libro ng panalangin at basahin ang isang panalangin. Pagkatapos isabog ang kandila at ilagay ito sa tabi ng mga icon. Alisin ang mga libro mula sa talahanayan.

Narito ang isa pang mabisang ritwal ng daanan para sa akit ng pera. Kailangan mong gawin ito sa umaga sa madaling araw. Una kailangan mong isulat sa sheet ang dami ng pera na kakailanganin upang makamit ang mayroon nang mga layunin ng taong nagsasalita. Ang halaga ay dapat suportahan ng isang inskripsiyon, kung saan kinakailangan ito. Pagkatapos ay kailangan mong kulubot ang papel at sunugin ito. Ilibing ang mga abo sa bakuran sa ilalim ng puno na iyong pinaka nagustuhan. Sa kasong ito, sulit na sabihin ang mga sumusunod na salita:

“Birheng Maria, humihingi ako ng awa sa akin, isang alipin na may maraming kasalanan, pangalan. Humihingi ako ng tulong para sa katuparan ng aking mga layunin, ang sagisag ng aking ideya, na alam mo at alam ko lamang. Ang aming salita ay isang tunay na malakas na buhol, walang sinuman ang makapagbukas nito. Amen ".

Ang sagot ng pari:

Mayroon kang dalawang mga kanonikal na hadlang sa pagbinyag ng iyong anak na lalaki nang sabay-sabay: ikaw mismo ay nabinyagan sa schismatic church - ang Mga Lumang Mananampalataya, at ang ama ng bata ay hindi nabinyagan. Tungkol sa unang balakid: ang anumang Sakramento na tinanggap sa Old Believer church (sa isang simbahan na nahulog mula sa Orthodoxy noong ika-17 siglo) ay hindi wasto, iyon ay, hindi nito ipinapaalam sa taong tatanggap nito ng paglalaan na puno ng biyaya. Nangyayari ito dahil sa ang katunayan na sa mga Lumang Mananampalataya, ang mga pari at obispo ay walang tinatawag na sunod-sunod na pagka-apostoliko ng ordenasyon, kung saan maaari nilang ibigay ang mga regalong puno ng biyaya ng Pentecost sa mga tapat. Sa katunayan, ang hierarchy ng Old Believer ay sagrado sa sarili (iligal nilang inilaan ang kanilang sarili sa mga sagradong degree). Tungkol sa pangalawang balakid: para sa isang bata na mabautismuhan, ang parehong mga magulang ay dapat na mabinyagan sa Orthodoxy. Kung hindi man, kung sila mismo ay hindi miyembro ng Simbahan, paano sila makikipag-ugnay sa kanyang simbahan at edukasyon sa relihiyon? Ano ang paraan sa paglabas ng sitwasyong ito? - Kailangan mo ng ranggo ng pagsali sa Orthodoxy mula sa Mga Lumang Naniniwala. Upang makumpleto ito, pumunta sa anumang pari ng Orthodokso, ipaliwanag sa kanya ang iyong sitwasyon, at gagawin niya ang pag-akyat na ito. Kinakailangan para sa iyong asawa na makatanggap ng Sakramento ng Binyag sa Orthodox Church. Maaari itong maisagawa nang sabay-sabay sa Binyag ng Anak. Upang magawa ito, mangyaring gumawa ng isang kasunduan sa isang pari na malapit sa kinaroroonan ng simbahan tungkol sa pagpasa ng Mga Pakikipag-usap sa Pag-anunsyo sa iyo ng iyong asawa bago ang Epiphany. Makinig sa mga pag-uusap na ito at maaari kang sumali sa Orthodoxy, at mabautismuhan ang bata at ang kanyang ama. Isa lang ang nais kong babalaan sa iyo. Ayon kay St. Simeon the New Theologian: "sa Bautismo, Si Cristo Mismo sa anyo ng isang binhi ay pumapasok sa puso ng isang tao at namamahinga rito." Ang bautismo ay ang paghahasik ng binhi ng Walang Hanggang Buhay sa puso ng tao. Bilang isang ordinaryong binhi, kailangan mong tubig, magkubkob, pataba, hilahin ang mga damo sa paligid nito, upang ito ay tumubo at magbigay ng prutas. Gayundin, ang biyaya ng Sakramento ng Binyag ay dapat protektahan at painitin, tulad ng isang ilawan, para sa pagsunog nito, kinakailangang patuloy na magdagdag ng langis, kung hindi man ay mamamatay ito. At para dito, na nabinyagan, bumisita sa simbahan tuwing Linggo at mga piyesta opisyal at lumahok sa mga Sakramento ng Kumpisal at Pakikipag-isa, basahin ang Ebanghelyo at subukang tuparin ang mga utos nito sa iyong buhay, labanan ang iyong mga kaugaliang makasalanan. Samakatuwid, kapwa ang iyong pagsali sa Orthodoxy at ang Pagbinyag ng iyong anak at asawa ay hindi dapat gawing pormalidad: magparehistro lamang sa Simbahan, ngunit hindi manirahan dito. Para sa mga ito, kinakailangan ang pinaka-seryosong paghahanda: intelektwal (pagkakakilala sa teoretikal sa doktrina ng Orthodox) at espiritwal (regular na pagdalo sa mga banal na serbisyo, pagdarasal sa Diyos na may kahilingan na magbukas Siya sa iyo, pumasok sa iyong buhay). At kung hindi mo maaasahan ang mga ganoong pagbabago sa iyong buhay at sa iyong relasyon sa Diyos, magiging mas matapat na iwanan ang lahat tulad nito (hindi sumali sa Orthodoxy at hindi magpabinyag). Lord help!

Sa mga nagdaang taon, ang fashion para sa isang malusog na pamumuhay ay lubos na nadagdagan at pinalakas sa mga tao. Parami nang parami ang mga tao sa mundo, kabilang ang Russia, na sumusubok na mabuhay nang tama. At ang isang tao ay kailangang mabuhay sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon para sa kanila, literal na matinding. Ang isang bagay ay pinag-iisa ang lahat ng mga tao - ang pagnanais na mabuhay nang maayos sa anumang umiiral na mga kondisyon, ang pagsisikap na kumonekta sa kalikasan, upang maging isang mas may pagkaunlad na espiritu. Maraming mga tao ang tumulong sa tulong ng kanilang mga ninuno. Ang ilang mga seremonya at ritwal ay nakaligtas hanggang ngayon na praktikal na hindi nagbabago. Ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon ay mananatiling nauugnay sa araw na ito.

Pag-uusapan natin ang tungkol sa mga Lumang Mananampalataya. Sino ang mga taong ito, paano sila naging espesyal, ano ang matutunan mo sa kanila? Basahin ang artikulo nang higit pa. Ang mga Lumang Mananampalataya ay hindi lamang nakatira sa lupa ng Russia sa Sinaunang Times, marami silang naidala sa ating kultura, tradisyon, dinala ang kanilang pananampalataya, nagkaroon ng kani-kanilang mga prinsipyo at mithiin.

Ang karanasan na dumating sa ating henerasyon mula sa mga Matandang Mananampalataya ay maaaring tawaging totoong natatangi at napakahalaga at kinakailangan. Sa kabila ng lahat ng paghihirap, nakaligtas ang mga Lumang Naniniwala sa mga paghihirap. Sinubukan nilang mabuhay ng isang normal na buhay, hindi kailangan ng anumang bagay (hangga't maaari). Sinubukan sila para sa lakas, kapwa natural na kondisyon, cataclysms, at giyera, kaguluhan sa politika. Ang mga problema ay mayroon nang lahat ng oras. Ngunit mula sa tao mismo, kung paano siya nauugnay sa kanila, nakikita niya ang lahat, marami ring nakasalalay.

Nakakaawa na hindi gaanong katotohanan at impormasyon ang napanatili tungkol sa mga Lumang Mananampalataya. Maraming nawala sa paglipas ng panahon. Ang ilang mga siyentista (at ordinaryong tao) ay naniniwala na ang mga Matandang Mananampalataya ay mahina na mga tao na hindi nagsumikap para sa anumang bagay, ngunit sinubukan lamang na umangkop sa mga pangyayari, upang mabuhay sa mga kondisyong ibinigay sa kanila. Naniniwala ang iba na ang Matandang Mananampalataya ay malaki ang naiambag sa kasaysayan ng kultura ng Russia. Sinamba nila ang mga sinaunang diyos, ginawa ang lahat nang tama, nagdala ng mga positibong bagay sa masa, itinakda ang mga tao sa isang magandang kalagayan. Kaya sino ang mga Lumang Naniniwala, anong mga seremonya at ritwal ang ginamit nila? Ano ang nakaligtas hanggang ngayon, at paano ito mailalapat sa mga tao ngayon?

Anong mga tampok (natatanging mga tampok) ang mayroon ang mga Matandang Mananampalataya?

Ang mga Lumang Naniniwala ay maraming natatanging mga tampok. Nagsagawa sila ng maraming iba't ibang mga sinaunang ritwal. Imposibleng masakop ang lahat sa isang artikulo, pag-isipan natin ang pangunahing mga konsepto.

Ang mga Lumang Mananampalataya ay mayroong isa, wasto at totoong pananampalataya - ang pananampalataya ng kanilang mga ninuno. Ipinasa nila ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, hindi nilabag ang mga patakaran, mahigpit na sinunod ang mga ito. Sa pamamagitan ng magkasamang pagsisikap, pinangalagaan at dinala nila ang posisyon na ito sa libu-libong taon, pinapanatili ito. Kapag nasa serbisyo sila, ang mga Lumang Mananampalataya ay nakatiklop ng kanilang mga braso sa kanilang mga dibdib, at hindi tumatawid sa kanilang sarili. Ilang beses din silang yumuko sa kanilang mga diyos. Lahat dapat gawin nang sabay-sabay (magkasabay). Ang bawat tao ay tinawag upang panoorin kung paano siya kumilos sa panahon ng serbisyo sa simbahan.

Ang isang walong taluktok na krus ay itinuturing na isa sa mga pangunahing tampok ng Matandang Mananampalataya. Ang mga outfits kung saan nagsilbi ang Lumang Mananampalataya ay angkop. Ito dapat ang dating istilo ng Russia. Dapat walang krus sa krus. Ang isang totoo, totoong Old Believer ay hindi nakikita ang mundo sa paligid niya bilang isang bagay na mahalaga, ang nag-iisa lamang. Pakiramdam niya ay medyo nakahiwalay, mas nabubuhay sa kanyang panloob na mundo kaysa sa lipunan. Lahat ng makamundong para sa Matandang Mananampalataya ay hindi mahalaga, hindi ang pangunahing bagay, kasamaan, hindi kung hindi man.

Ang mga seremonya ng Matandang Mananampalataya ay may ilang mga kakaibang katangian. Tingnan natin sila nang mas malapit. Ang mga Lumang Mananampalataya ay namuno sa kanilang pamumuhay at namuhay ayon sa mga sinaunang libro. Tiwala silang naniniwala sa mga banal na kasulatan, patuloy na binabasa ito, pinag-aralan ang impormasyon, nakipag-usap sa kanilang mga ninuno, at maraming kinuha sa kanila. Ang ilang mga tradisyon ay ipinamana lamang mula sa isang henerasyon hanggang sa susunod, mula sa mga matatanda hanggang sa mas bata.

Sa mga pamilya, naghari ang patriarka. Ang tanging bagay na posible. Ang lalaki ay itinuturing na pangunahing isa sa pamilya, ang kanyang opinyon ay pinakinggan, ang ulo ay iginagalang, pinahahalagahan at naintindihan. Tulad ng sinabi ng lalaki, ganoon din. Sumunod ang babae sa asawa. Kailangang sundin ng mga asawa ang kanilang asawa, wala silang karapatang kontrahin sila. Ang lalaki ay itinuturing na tagapagbigay ng sustansya at pangunahing, at ang kapalaran ng babae ay buhay, ang kapanganakan at pagpapalaki ng mga bata, ang pagpapanatili ng apuyan ng pamilya, at pag-aalaga ng bahay. Sa pangkalahatan, lahat ng dapat gawin ng isang normal na babae. Hindi upang labanan, ngunit upang lumikha. Ngayon maraming mga kalalakihan din ang sumunod sa posisyon na ito. Sa kanilang mga pamilya, ginampanan nila ang isang nangingibabaw na papel.

Ano pa ang iba`t ibang mga Old Believers

Ang mga Lumang Mananampalataya ay walang karapatang mag-ahit, kaya lahat sila ay nagsusuot ng balbas. Hindi kami naninigarilyo, hindi nagmura. Hindi maririnig ng sinumang masamang wika mula sa Matandang Mananampalataya! Ang mga lalaki ay nagsusuot ng kosovorotki, at may sapat na mga kalalakihan - mga caftans. Ang mga kababaihan ng Lumang Mananampalataya ay dapat na magbihis ng isang sundress, kinakailangan ng isang sapong. At walang makeup! Ang mga laso na may iba't ibang kulay ay tinirintas sa buhok, ito ang dekorasyon. Walang nababanat na banda, busog at iba pang mga katangian.

Ang mga pamilya ng Matandang Mananampalataya ay malaki, maraming mga bata. Mula sa murang edad ay sanay na sila sa pisikal na paggawa, obligadong sumunod at igalang ang kanilang mga magulang. Lahat ng mga bata ay iginagalang ang kanilang mga nakatatanda, walang karapatang sumuway. Naabot ang edad na pitong, ang bata ay nagsisimba na, nag-aayuno, at naglilingkod. Ito ay itinuturing na sapilitan. Ito ay kaugalian sa bawat pamilya. Pinag-aralan ng mga bata ang pagsusulat, natutunang magbasa, ang wikang Old Church Slavonic ay sapilitan.

Marami (at halos lahat) ang Lumang Mananampalataya ay gumagamit ng mga anting-anting at anting-anting sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Kasama dito: isang krus, pinggan (tiyak), rosaryo, flailing, mga libro. Ang panalangin at ang pangalan ay itinuturing din na mga anting-anting, pandiwang lamang. Lahat ay nag-iingat ng mabilis. Pinaniniwalaan na siya ang tumutulong na ikonekta ang katawan at kaluluwa. Ang Lumang Mananampalataya ay sigurado na protektahan ang kanilang sarili mula sa hindi kinakailangang mga tao, mga hindi kilalang tao, kung minsan masama. Sa modernong buhay, syempre, napakahirap gawin ito, kahit imposible. Pagkatapos ng lahat, araw-araw, sa iba't ibang mga kadahilanan, kailangan mong makipagtagpo at makipag-usap sa ganap na magkakaibang mga tao. Mahirap magretiro, upang lumayo sa lipunan ay imposible sa pangkalahatan.

Kung paano nabinyagan ang mga Lumang Naniniwala

Ang bautismo ay isang dakilang banal na ritwal. Nagsasangkot ito ng paglulubog sa isang tao sa tubig, at sa pangatlong pagkakataon ay dapat na kumpleto (ganap na isawsaw ang tubig sa tubig). Para sa ritwal ng bautismo, maingat silang naghanda, nang maaga. Ang sanggol ay magkakaroon ng sinturon at krus. Dapat wala nang ibang damit. Ang krus ay protektado mula sa masamang mata, pinsala, protektado mula sa mga masasamang tao, mga masasamang espiritu. Imposibleng shoot siya sa kanyang buhay.

Ang mga magulang, o ang lola na nag-alaga ng sanggol, ay may karapatang mag-krus sa bata. Ang seremonya ng pagbibinyag ay nagsimula noong ang sanggol ay nakasuot ng krus. Ang gumawa nito ay itinuturing na ninong o ina ng batang ito.

Lahat ng walong araw pagkatapos ng ritwal ng bautismo ng isang bata (tao) imposibleng maghugas. Kinakailangan para sa katawan na "tanggapin ang ritwal na ito", hindi upang hugasan ang anumang bagay mula sa kanyang sarili. Maingat na napili ang pangalan, batay sa oras ng Pasko. Hindi lang nila iyon tinawag kahit kanino. Siguraduhing tingnan kung aling holiday ng Saint ang malapit sa kaarawan ng sanggol. Ang mga batang babae ay tinawag isang linggo bago o pagkatapos ng kapanganakan, batay sa kalendaryo. At mga batang lalaki pagkatapos ng binyag (ayon sa parehong prinsipyo).

Libing ng Matandang Mananampalataya

Napakahalaga rin ng rito. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay umaalis sa ibang mundo. Kaagad pagkatapos ng kamatayan, ang katawan ay dapat hugasan; hindi maaaring mag-atubiling isang minuto. Ito ay kailangang gawin nang mabilis, upang malinis ang katawan ng mga kasalanan sa lupa. Ginawa ang mga espesyal na kabaong. Sa "huling paglalakbay" sigurado silang makakakita sila ng orthodox na panalangin.