Ecstasy: Ano ang mga paraan upang makamit ito. Anong ibig sabihin ng ecstasy

, Ang Aklat ng Propetang Zacarias, gayundin sa mga aklat ng Bagong Tipan: ang Ebanghelyo ni Marcos, ang mga gawa ng mga banal na apostol, upang tukuyin ang espesyal na kalagayan ng kamalayan, kung saan ang mga hangganan ay nawala sa pagitan ng panlabas at panloob . Ang kondisyong ito ay sinamahan ng isang pakiramdam ng sigasig.

Diskarte Mantagazzi.

Affective ecstasy.

1. Ecstasy love - sex.
2. Ecstases ng pamilya attachment, pagkakaibigan, pag-ibig sa kapitbahay, pagsasakripisyo (altruistic ecstasy)
3. Ecstases relihiyon.

Aesthetic ecstasy.

1. Ecstass visual (hugis, mahusay na proporsyon, pintura).
2. Ecstases hearing (musical).
3. Ecstaine walang katapusang (dagat, kalangitan).

Mental ecstasy.

1. Ecstases ng pagkamalikhain (mahusay na pagsasalita, kapangyarihan).
2. Ecstaine ang kaalaman ng katotohanan (intelektwal na pakiramdam).

Relihiyon ecstasy

Ang klasikong ng Ingles na espirituwal na literatura na si Frederick Myers ay sumulat na ang lubos na kaligayahan ay isang pangkaraniwang pagpapahayag ng relihiyon. " Kabilang sa lahat ng mga subjective na karanasan sa relihiyon, ang kaligayahan ay medyo magagamit sa publiko at psychologically ang pinaka maaasahan. Ang kaligayahan ay nakasaad sa halos lahat ng relihiyon. "Mula sa Shaman Dikar Tribes sa Buddha, Mahomet at Apostol-Mystics - John, Pedro at Pablo - Nakikipagkita tayo sa mga katulad na sikolohikal na patotoo, gaano man kahalaga ang mga sikolohikal, intelektwal at moral na pagkakaiba sa pagitan ng mga taong ito." Sa pamamagitan ng relihiyosong pagmumuni-muni, posible na makamit ang estado ng matalik na komunikasyon sa Diyos, kung saan "ang kaluluwa ay naninirahan sa Diyos at sa Diyos sa shower" gayunpaman, ang pagmumuni-muni ay hindi ang huling yugto ng pagkakaisa sa absolute. Marami sa mga dakilang contemplates ay inilarawan nang hiwalay at itinuturing na higit na kahanga-hanga kaysa sa panalangin ng pagkakaisa, isang pangkat ng mga partikular na estado ng kalugud-lugod, kapag ang konsentrasyon ng enerhiya ng kaisipan sa transendental na puno at ang kumukulo ng buhay sa puntong ito ay napakatindi na ang isang tao Sa ilalim ng tubig sa kawalan ng ulirat at para sa isang habang ceases upang mapagtanto ang panlabas na kapayapaan. Sa karaniwang pagmumuni-muni, ang isang tao ay hindi sumusunod sa labas ng mundo, ngunit hindi rin ganap na abstract. Sa ecstasy, ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng kamalayan sa labas ng mundo. Walang mga signal mula sa mundong ito na naabot ito, kabilang ang kahit na ang pinaka-paulit-ulit - sensations ng pisikal na paghihirap.

Halimbawa, sa ecstasy (sa isang siklab ng galit) ay si apostol Pedro, nang ayon sa aklat na Mga Gawa ng mga banal na apostol, na nananatili sa panalangin ng lunsod ng Ioppi, sa pangitain ay nakatanggap ng paghahayag mula sa Diyos na kinakailangan hindi lamang mga Hudyo, kundi pati na rin sa mga pagano mula sa simbahan:

Narinig ang mga apostol at mga kapatid, na nasa Judea, gaya ng mga pagano na kinuha ang salita ng Diyos. At nang dumating si Pedro sa Jerusalem, ang tuli ay nanghihinala sa kaniya, na sinasabi, Ikaw ay naparoon sa mga tao na hindi tuli at kumakain sa kanila. Sinimulan sila ni Pedro sa pagkakasunud-sunod, na nagsasabi: Nanalangin ako sa lunsod ng Ipi, at nakita ko ang isang pangitain: isang sisidlan, na gaya ng isang malaking tela, sa apat na sulok, ay bumaba mula sa langit, at bumaba sa akin . Tiningnan ko siya at, isinasaalang-alang, nakita ang apat na paa na hayop sa lupa, mga reptile at mga ibon ng langit. At narinig ko ang isang tinig na nakikipag-usap sa akin: "Tumayo ka, Pedro, kumakain at kumain." Sinabi ko: "Hindi, Panginoon, walang masama o marumi ang hindi pumasok sa aking bibig." At sinagot ako ng tinig mula sa kalangitan: "Naalis na ang Diyos, hindi mo binabasa ang marumi." Ito ay tatlong beses, at muli ang lahat ay nagpunta sa kalangitan.

Neoplatonismo

Antique pilosopo idealista, ang tagapagtatag ng neoplatonism dams ay nagsasalita ng lubos na kaligayahan bilang isang "paglitaw", bilang ang huling hakbang patungo sa pagkamit ng isa, na, ayon sa dam, ay ang simula ng lahat ng bagay na, iyon ay, ganap na pagpapala. Sa ecstasy, ang isang tao ay may kinalaman sa banal, perpektong sa simula, ang pinagmulan ng pinaka perpekto, pwersa na gumagawa ng umiiral na.

Tinatawag namin itong isang solong, sa isang banda, kung kinakailangan, upang kahit papaano ay tawagan ito upang maituro sa isa't isa, kung ano ang pinag-uusapan natin, at sa kabilang banda, upang dalhin ang aking kaluluwa sa pagkakaisa at makamit ang isang solong hindi nababahagi konsepto.

Ang perpektong pagkakaisa ay walang limitasyong, ang ganap na pagpapala ay hindi sarado mismo, ito ay sagana. Ang kalikasan ng tao ay limitado, at ang tanging paraan upang tumaas sa itaas ng mga limitasyon nito, lumapit sa banal, iyon ay, ang superweight, superless, ay makaranas ng lubos na kaligayahan, sa pamamagitan ng "pakikipag-usap sa Diyos."

Ayon sa dam, ang pinakamataas na gawain sa buhay ay naubos sa pamamagitan ng pagbabalik sa pinakamataas, banal, totoo; Ascension sa sukat ng buhay ng Earth. Ang deification ay nangangailangan ng isang tao upang alisin mula sa kanyang sariling kahalayan, disinterested saloobin patungo sa mundo, ginulo pag-iisip (aritmetika, geometriko), pag-ibig para sa mahusay na (solong), purong kayamanan (pagmumuni-muni sa katahimikan - Ishius) at sa wakas paghanga, lubos na kagalakan kung saan ang Ang espiritu ng tao ay nagiging isa sa diyos, pinagsasama sa kanya.

Inilalarawan ng Plotin ang lubos na kagalakan ng pagsama-sama: "Kung gayon ang kaluluwa ay hindi nakakakita ng anumang bagay at hindi makilala ang anumang bagay o sa sarili nito. Mukhang tulad ng ibang bagay, hihinto sa pagiging sobra at pag-aari sa iyong sarili. Ito ay kabilang sa Diyos at isa sa kanya, tulad ng sa mga konsentriko lupon nag-iisa sa iba. ... dahil sa unyon na ito sa diyos ay hindi maaaring paghihiwalay, at ang perceiving ay dapat na kapareho ng pinaghihinalaang [dalisay na pagmumuni-muni], mayroong isang ideya ng Diyos lamang kung maaari niyang mapanatili ang memorya ng pagkamit nito Pagkakaisa at manatili sa ito ... Sapagkat, sa kasong ito, walang matuyo sa loob nito, ni galit, ni ang pagnanais, walang dahilan para sa intelektwal na pang-unawa ng [pagsasama ng dialectical na pagsasaalang-alang!] - Walang maaaring humantong sa kanya sa paggalaw, oo Ito ay pahihintulutan na maging kaya pagpapahayag. Ang pagiging sa lubos na kaligayahan, nananatili sa eliminated nag-iisa sa Diyos, ang isang tao ay may tunay na katahimikan. " . Ang Ecstasy Dam ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng paglilinis, kawalang-hanggan, ang banal na kasiyahan, na alien sa lahat. Ayon sa dam, ang Ecstasy ay isang mas mataas na espirituwal na kalagayan.

Ecstasy sa Kristiyanismo

Sa Kristiyanismo, ang pinakamataas na espirituwal na kalagayan ay limot, ibig sabihin, na sa patinig na literatura ay tinatawag na "basstomization", "pagkahapo", "pagbabago sa Diyos", "pagbabagong-anyo sa Diyos", "demigion". Ang theosis ng "mga kaganapan" (theosis) ay ang sentral na punto ng relihiyosong buhay ng silangan, sa paligid kung saan ang lahat ng mga isyu ng dogmatiko, etika at mystics ay umiikot.

Ang pinakamalaking Russian Patrol Archimandrite Cyprian Curne ay naniniwala na ang Kristiyanong doktrina ay may malakas na impluwensya ng neoplatonismo. Ang dam, isang antigong pilosopong ideyalista, ang tagapagtatag ng neoplatonismo, ay nagsasalita din ng kanyang pagtuturo tungkol sa tagumpay ng pinakamataas na espirituwal na kalagayan, tungkol sa koneksyon sa banal, sa pagkakapareho sa kanya sa lubos na kaligayahan. Gayunpaman, ang mga dams ng ecstasy at Christian burning ay hindi pareho. Ang Plotin ecstasis ay resulta ng aktibidad ng kaisipan, intelektwal na makaramdam ng sobrang tuwa, ang proseso kung saan ang anumang paglahok ng katawan ay hindi inilaan. Ang katawan ay ang echo ng lupa, materyal, ang shell, mula sa kung saan kailangan mong lumabas upang pagsamahin ang purest absolute espiritu. Gayundin, ang pilosopo ay hindi nagsasalita tungkol sa panalangin bilang landas sa award. Sa mga Kristiyanong nag-iisip, ang tagumpay ng Diyos ay bunga ng paggawa ng panalangin, at ang katawan ay umaakit din sa banal na enerhiya na papasok "sa buong komposisyon, sa sinapupunan (sa loob), sa puso." Sa Kristiyanismo, si Cristo na ang tanging tao na nagbukas ng tao sa banal na katotohanan, ang dam ay hindi nakakakilala sa Diyos na naging tinapay, pagkain, pagkain para sa kaluluwa at katawan.

Ang pasanin ng dam, o ecstasy, ay isang paglusaw sa isa hanggang sa kumpletong pagkawala ng sariling sariling katangian, habang ang Kristiyanong panalangin ng lubos na kagalakan ay nangangahulugang ang pinakamataas na pagpasok sa banal na liwanag nang hindi nawawala ang kanyang personalidad, ang interpenetration ng Diyos at tao bilang dalawang indibidwal na nagiging " pantay ".

Ayon sa Russian historian at teologo K. E. Skuratu, ang resulta ng patuloy na komunikasyon ng panalangin sa Diyos ay isang mas malapit na koneksyon sa mga ito - pagmumuni-muni at lubos na kaligayahan. Ang Ecstasis ay ang pinakamataas na anyo ng isang estado ng panalangin at moral na pagiging perpekto. Kung ang pagmumuni-muni ay tinatawag na aktibidad na binubuo sa banal na pagmuni-muni at patuloy na panalangin, pagkatapos ay sa pinakamataas na yugto ng pagmumuni-muni ay isang espesyal na espirituwal na kalagayan, na tinatawag na mga banal ng mga deboto na "matalinong pagmumuni-muni", "espirituwal na pangitain", "nangunguna" , "Smart Vision", "Amazement" "at" Higher Vision ". Iyon ay, hindi isang panalangin, ngunit nananatili sa "paghanga" o "ecstasy".

Ang pinakamataas na estado, nakamit sa pamamagitan ng panalangin, ay maliwanag lamang sa isang tao na nakamit ang sarili nitong karanasan at nakaligtas ito. Ang tao ay isang karnal, ibig sabihin, alam lamang ang "lubos na kaligayahan", ay ganap na imposible at sa isip ng pagiging naroroon.

Ang pagiging perpekto ng moral ay nakamit sa pamamagitan ng relihiyosong lubos na kaligayahan, "May isang pag-renew ng likas na kasalanan ng likas na katangian ng kalikasan ng tao, at ang mga espirituwal na damdamin ay nagiging mas payat, at natural na nakakuha ng ari-arian ng anghel; Ito ay na-promote ng bagong nilalang at muli kumokonekta sa Diyos, na ginawa ng kalahok ng banal na perfections, nakakakuha ng isang katulad ng Diyos. "

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa estast na estabase

Mga Tala

Literatura

• Andreeva L. "kalugud-lugod na mga ritwal sa mga gawi ng ilang mga denominasyon ng Russia o nagbago ng mga paraan ng kamalayan" // pampublikong agham at kamakabaguhan. 2005. Hindi. 3.
• Kostytsky V. V., "Man sa Ecstasy. Ang karanasan ng pilosopiko na pag-unawa. " Yekaterinburg, 2000.
• Dorofeev D. "Man sa Ecstasy",
• Orsshansky Ig ,. // Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Efron: Sa 86 tonelada. (82 t. at 4 na dagdag). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• // Paksa sa oras ng panlipunan. M.: Agham, 2006, p. 568-586.

• William James, varieties ng karanasan sa relihiyon, 1902.
• Marghanita Laski, "Ecstasy. Isang pag-aaral ng ilang mga sekular at relihiyosong karanasan », London, Cresset Press, 1961. Tingnan ang Pangkalahatang-ideya
• Marghanita Laski, "Araw-araw na Ecstasy", Thames at Hudson, 1980. ISBN 0-500-01234-2.
• Evelyn Underhill, "Mysticism", 1911. Ch. 8.
• Spoerri th. (Hrsg.) Beitrage zur extase. Basel: Karger, 1968;
• Josuttis H, Leuner H. (HRSG.) Relihiyon und Die Droge. Stuttgart: Kohlhammer, 1972.
• Mantagatza P. ecstasies ng tao. M. 1890.

Ecstasy Excerpt.

Ikaw, kung wala ang kaligayahan ay imposible para sa akin,
Malambot na mapanglaw, oh, dumating, console sa akin,
Halika, hugasan ang harina ng aking malungkot na pag-iisa
At paglakip ng misteryo na tamis
Sa mga luha na ito, na nararamdaman ko.]
Pinatugtog ni Jules si Boris Na Harp ang pinaka malungkot na noctures. Binasa ni Boris ito nang malakas kay Lisa at paulit-ulit na nagambala sa pagbabasa mula sa kaguluhan, kapana-panabik ang kanyang hininga. Ang pagpupulong sa isang malaking lipunan, si Juli at Boris ay tumingin sa isa't isa bilang ang tanging tao sa mundo ng walang malasakit, na naunawaan ang bawat isa.
Si Anna Mikhailovna, na madalas na naglakbay sa Karagina, na bumubuo ng party ng isang ina, ay nagdulot ng maluwag na sanggunian tungkol sa ibinigay para sa Juli (parehong mga linya ng Penza at Nizhny Novgorod Forest). Si Anna Mikhailovna, na may debosyon sa kalooban ng Providence at Asylum, ay tumingin sa sopistikadong kalungkutan, na nakatali sa kanyang anak na lalaki na may masaganang Juli.
- Toujours charmante et melancolique, cette chere julieie, [siya ay kaakit-akit at malungkot, ito matamis juli.] - Sinabi niya anak na babae. - Sinabi ni Boris na siya ay nakasalalay sa kaluluwa sa iyong tahanan. Siya ay nagdusa ng labis na pagkabigo at sensitibo, "sabi niya ina.
"Oh, kaibigan ko, habang naka-attach ako kay Julie kamakailan lamang," sabi niya sa kanyang anak na lalaki, "Hindi ko mailalarawan sa iyo!" At sino ang maaaring mahalin sa kanya? Ito ay isang hindi kanais-nais na nilalang! Ah, Boris, Boris! - Siya ay tahimik nang isang minuto. "At kung ano ang pakiramdam ko para sa kanyang Maman," patuloy niya, "ngayon ipinakita niya sa akin ang mga ulat at mga titik mula sa Penza (mayroon silang isang malaking ari-arian) at siya ay isang mahirap na nag-iisa: siya ay sobrang pagdaraya!"
Si Boris ay halos nakinig, nakikinig sa ina. Malumanay siyang tumawa sa kanyang simpleng lansihin, ngunit narinig niya at kung minsan ay tinanong siya nang maingat tungkol sa Penza at nizhny Novgorod Estates.
Si Julie ay matagal nang umaasa sa mga panukala mula sa kanilang mapanglaw na pagsamba at handa na tanggapin ito; Ngunit ang ilang mga lihim na pakiramdam ng disgust sa kanya, sa kanyang madamdamin hangarin upang mag-asawa, sa kanyang unropfoiturability, at isang pakiramdam ng panginginig sa takot bago pagtalikod mula sa posibilidad ng tunay na pag-ibig ay tumigil pa rin ng Boris. Natapos na ang termino ng kanyang bakasyon. Ang mga araw at araw ng bawat Diyos ay ginugol niya ang Karagina, at araw-araw, na nagsasabog sa kanya, sinalita ni Boris ang kanyang sarili na gagawin niya ang isang pangungusap bukas. Ngunit sa harapan ng mga Jules, tinitingnan ang kanyang pulang mukha at baba, halos palaging natutunaw sa pulbos, sa kanyang mga mata at sa pagpapahayag ng isang tao na energized ang palaging kahandaan mula sa Melancholia kaagad sa hindi likas na kasiyahan ng kasal na kaligayahan, ang Boris ay maaaring Huwag bigkasin ang isang tiyak na salita: Sa kabila ng katotohanan na siya ay matagal na sa kanyang imahinasyon na itinuturing niya ang kanyang sarili ang may-ari ng Penza at nizhny Novgorod Estates at ibinahagi ang paggamit ng kita mula sa kanila. Nakita ni Julie ang pag-aalinlangan ni Boris at kung minsan ay dumating siya sa pag-iisip na siya ay struggling sa kanya; Ngunit ang kaagad na babaeng prickness ay kumakatawan sa kanyang kaginhawahan, at sinabi niya sa kanyang sarili na siya ay nahihiya lamang mula sa pag-ibig. Gayunpaman, ang kalungkutan sa kanya ay nagsimulang lumipat sa pagkamadama, at hindi katagal bago ang pag-alis ni Boris, kinuha niya ang isang mapagpasyang plano. Noong panahong iyon, ang araw ng holiday ng Boris, sa Moscow at, siyempre, sa living room ng Karagina, ay lumitaw na si Anatole Kuragin, at si Juli, ay hindi inaasahang nag-iiwan ng kalungkutan, naging masaya at matulungin sa Kuragin.
- Mon Cher, sinabi Anna Mikhailovna anak na lalaki, - je sais de bonne pinagmulan que le prinsipe basile envoie son fils isang moscou pour lui faire effouser julieie. [Mahal ko, alam ko mula sa mga tapat na pinagkukunan na ipinadala ni Prince Vasily ang kanyang anak sa Moscow upang pakasalan siya kay Juli.] Gustung-gusto ko si Juli na magkakaroon ako ng paumanhin para sa kanya. Ano sa palagay mo ang kaibigan ko? - Sinabi Anna Mikhailovna.
Ang pag-iisip na manatili sa mga mangmang at ang kaloob na mawala ang lahat ng buwan na ito ng mabigat na mapanglaw na paglilingkod kay Julius at tingnan ang lahat ng kita mula sa Penza Estates bilang mga sumusunod sa kanyang imahinasyon - lalo na sa mga kamay ng hangal na anatol, ininsulto si Boris. Nagmaneho siya sa Karagina na may matatag na intensyon na gumawa ng isang alok. Nakilala siya ni Jules na may masasayang at maligaya na species, walang pag-aalinlangan tungkol sa kung paano siya masaya sa bola ng kahapon, at nagtanong nang siya ay pupunta. Sa kabila ng katotohanan na ang Boris ay dumating na may intensyon na pag-usapan ang kanyang pagmamahal at samakatuwid ay nilayon upang maging banayad, siya ay hindi nagsimulang makipag-usap tungkol sa babaeng impermanence: kung paano ang mga kababaihan ay madaling lumipat mula sa kalungkutan para sa kanila . Si Julia ay nasaktan at sinabi na ito ay totoo na para sa isang babae ay nangangailangan ng iba't-ibang na ang lahat ng parehong bagay ay nababato sa lahat.
- Upang gawin ito, nais kong ipaalam sa iyo ... - Nagsimula si Boris, gustong sabihin ang kanyang kutsilyo; Ngunit sa parehong sandali ay dumating siya nakakasakit ideya na maaari niyang iwan ang Moscow nang hindi naabot ang kanyang layunin at nawala ang kanyang mga gawa (na hindi kailanman nangyayari sa kanya). Siya ay tumigil sa gitna ng pananalita, binabaan ang kanyang mga mata, upang hindi makita ang kanyang hindi kanais-nais na inis at walang katiyakan mukha at sinabi: - Hindi ako sa lahat upang makipag-away sa iyo dumating dito. Sa kabilang banda ... - Siya ay tumingin sa kanya upang tiyakin kung posible na magpatuloy. Ang lahat ng pangangati ay biglang nawala, at hindi mapakali, na tinatanong ang kanyang mga mata ay may sakim na inaasahan na hiniling sa kanya. "Maaari kong palaging makakuha ng sapat na bihirang makita siya," naisip ni Boris. "At ang kaso ay nagsimula at dapat gawin!" Siya ay sumiklab ng isang kulay-rosas, itinaas ang kanyang mga mata sa kanya at sinabi sa kanya: - "Alam mo ang aking damdamin para sa iyo!" Hindi na kailangan upang makipag-usap: Julie ng mukha ay shone sa pagdiriwang at kasiyahan; Ngunit pinilit niya si Boris na sabihin sa kanya ang lahat ng nagsasabi sa ganitong mga kaso, upang sabihin na mahal niya siya, at hindi kailanman minamahal ang isang babae. Alam niya na para sa Penza Estates at Nizhny Novgorod Forest, maaari niyang hilingin ito at nakuha niya ang hiniling niya.
Ang lalaking ikakasal sa kasintahang babae, hindi natatandaan ang higit pa tungkol sa mga puno na pumaputok sa kanila ng kadiliman at mapanglaw, gumawa ng mga plano para sa hinaharap na aparato ng isang napakatalino na bahay sa St. Petersburg, gumawa ng mga pagbisita at inihanda ang lahat para sa isang makinang na kasal.

Bilangin si Ilya Andreich noong huling bahagi ng Enero kasama si Natasha at Sonya ay dumating sa Moscow. Ang pagbilang ay hindi masama sa katawan, at hindi maaaring pumunta, - ngunit imposibleng maghintay para sa kanyang pagbawi: Si Prince Andrew ay naghihintay para sa Moscow araw-araw; Bilang karagdagan, kinakailangan upang bumili ng dote, kinakailangan upang ibenta ang rehiyon ng Moscow at kinakailangan upang samantalahin ang pagkakaroon ng lumang prinsipe sa Moscow upang ipakita ang kanyang anak na babae sa hinaharap. Ang bahay ni Rostova sa Moscow ay hindi nabaluktot; Bilang karagdagan, dumating sila sa loob ng maikling panahon, ang Countess ay hindi kasama nila, at dahil nagpasya si Ilya Andreich na manatili sa Moscow sa Maryia Dmitrievna Akhrosovova, na mahaba ang nag-alay ng kanyang mabuting pakikitungo.
Sa huli ng gabi, apat na mga kaganapan ang nagdulot sa courtyard ng Maryia Dmitrievna sa lumang kuwadra. Si Marya Dmitrievna ay nag-iisa. Ang kanyang anak na babae ay kasal na. Ang lahat ng kanyang mga anak ay nasa paglilingkod.
Siya ay patuloy na tuwid, sinabi din tuwid, malakas at tiyak na ang lahat ng kanyang opinyon, at sa lahat ng kanyang pagiging tulad ng kung siya ay reproached iba pang mga tao para sa lahat ng mga kahinaan, mga hilig at libangan na hindi niya nakilala ang pagkakataon. Mula sa isang maagang umaga sa Katangsaveyka, siya ay nakikibahagi sa sambahayan, pagkatapos ay naglakbay: sa mga pista opisyal sa hapunan at mula sa hapunan sa ostrote at mga bilangguan, kung saan siya ay may negosyo, tungkol sa kanino hindi siya nagsasalita ng sinuman, at sa mga karaniwang araw, bihis, sa bahay Kinuha niya ang mga petitioner ng iba't ibang klase na dumating sa kanya araw-araw, at pagkatapos ay tanghalian; Mayroong laging tatlong apat na bisita para sa hapunan at masasarap na tao, pagkatapos ng tanghalian na ginawa ng isang partido sa Boston; Para sa gabi ginawa ang kanyang sarili pagbabasa pahayagan at bagong mga libro, at sarili knit. Bihirang, gumawa siya ng mga eksepsiyon para sa mga biyahe, at kung nagpunta siya, nagpunta lamang siya sa pinakamahalagang tao sa lungsod.
Hindi pa rin siya humiga nang dumating si Rostov, at ang pinto ay nasa bloke sa bloke, na dumaraan sa paglago at alipin mula sa lamig at kanilang lingkod. Marya Dmitrievna, na may baso nodded sa kanyang ilong, ibinabato ang kanyang ulo likod, tumayo sa pinto ng mga bulwagan at may mahigpit, galit hitsura tumingin sa mga papasok. Posible na isipin na siya ay napinsala laban sa mga bisita at ngayon ay i-offset ang mga ito, kung hindi siya magbigay ng maingat na mga order sa oras na ito, sa mga tao sa kung paano ilagay ang mga bisita at ang kanilang mga bagay.
- Bilangin? "Dalhin ko ako dito, sinabi niya, na nagtuturo sa mga maleta at hindi malusog sa sinuman. - Baryshni, dito kaliwa. Well, ano ang iyong gumagalaw! Sumigaw siya sa mga batang babae. - Samovar sa mainit-init! "Nakuha ko ito, tumingin ako," sabi niya, na nakuha sa kanilang sarili para sa cavity ng Natasha Dug sa Natasha. - Fu, malamig! Oo, hindi mas maaga, sumigaw siya sa count, na gustong pumunta sa kanyang kamay. - Frozen, marahil. Roma sa tsaa sa file! Si Sonyushka, Bonjour, "sabi niya kay Sona, kasama ang French greeting na may pagtatabing ang kanyang bahagyang paghamak at mapagmahal na saloobin sa SONA.
Kapag ang lahat ng bagay, undressing at pagbawi mula sa kalsada, ay dumating sa tsaa, Maria Dmitrievna sa oversalled lahat.
"Natutuwa ang kaluluwa na dumating sila at tumigil ako," sabi niya. "Panahon na," sabi niya, tinitingnan ang Natasha nang malaki ... "Ang matandang lalaki dito at ang anak ay naghihintay para sa araw. Kailangan namin, kailangan mong matugunan siya. Buweno, oo, pagkatapos ng pakikipag-usap tungkol dito, idinagdag niya, tinitingnan si Sonya na may hitsura, na nagpapakita na ayaw niyang pag-usapan ito sa kanya. "Ngayon makinig," siya ay bumaling sa bilang, "Ano ang kailangan mo?" Para kanino mo ipapadala? Shinshina? - siya baluktot isang daliri; - Plaks Anna Mikhailovna? - dalawa. Narito siya kasama ang kanyang anak. Nag-asawa siya ng anak! Pagkatapos zuhova chtol? At siya ay kasama ng kanyang asawa. Tumakas siya mula sa kanya, at siya ay nagmadali pagkatapos niya. Siya ay dined sa akin sa aking gitna. Well, at sila - itinuturo niya ang mga kababaihan - bukas Lumipat ako sa Iverskaya, at pagkatapos ay pupunta ako sa silungan ng Ober. Pagkatapos ng lahat, ipagpalagay ko, gagawin mo ba ang lahat ng bago? Huwag mo akong dalhin, ngayon ang mga manggas, iyan! Jedni Princess Irina Vasilyevna Young na dumating sa akin: takot na tumingin, dalawang bota lamang sa mga kamay na ilagay sa mga kamay. Pagkatapos ng lahat, ngayon ang araw na iyon ay isang bagong paraan. Oo, ano ang iyong negosyo? Siya ay mahigpit sa bilang.
- Lahat ay biglang lumapit, - sumagot sa graph. - Bumili ng mga basahan, at pagkatapos ay ang bumibili sa malapit sa Moscow at ang bahay. Kung ang iyong awa ay magiging iyo, pipiliin ko ang isang oras, pupunta ako sa Marinskoye sa araw, mahuhuli mo ang aking mga batang babae.
- Well, mabuti, ako ay magiging maayos. Gusto ko sa guardianship. Dadalhin ko sila kung saan kinakailangan, at magiging masaya ako, at hinahaplos ko, "sabi ni Marya Dmitrievna, na hinawakan ang kanyang kamay sa kanyang pisngi at santo na kanyang Natasha.
Kinabukasan, si Marya Dmitrievna ay isang batang babae sa Iverskaya at Me Me Ober Shalma, na natatakot kay Mary Dmitrievna, na palaging mas mababa sa kanyang mga outfits, upang mabuhay siya mula sa kanyang sarili. Iniutos ni Marya Dmitrievna ang halos lahat ng bagay. Bumalik siya ay nagdulot ng lahat maliban kay Natasha mula sa silid at tinawag ang kanyang paboritong sa kanyang upuan.
- Well, ngayon makipag-usap tayo. Binabati kita sa iyong lalaking ikakasal. Picked up well done! Masaya ako para sa'yo; At alam ko ito mula sa gayong mga taon (itinuturo niya si Arshin mula sa lupa). - Natasha joyfully shone. - Mahal ko siya at ang kanyang buong pamilya. Makinig. Alam mo, ang matandang lalaki na si Prince Nikolai ay hindi nais ng isang anak na lalaki na mag-asawa. Kapitbahayan! Ito, siyempre, ang Prince Andrei ay hindi isang bata, at wala ito ay nagkakahalaga sa kanya, ngunit laban sa kalooban sa pamilya ito ay hindi mabuti. Ito ay kinakailangan nang mapayapa, mapagmahal. Ikaw ay matalino, magagawa mo ito. Gumagawa ka ng mabuti at matalino. Iyon lang ang magiging mabuti.
Si Natasha ay tahimik, tulad ng pag-iisip ni Mary Dmitrievna mula sa pagkamahihiyain, ngunit sa kakanyahan Natasha ay hindi kanais-nais na sila ay pumasok sa kanyang kaso ng pag-ibig na si Prince Andrew, na tila siya ay espesyal mula sa lahat ng mga kaso ng tao na walang sinuman ang maaaring maunawaan ng kanyang mga konsepto. Mahal at alam niya ang isang Prince Andrew, mahal niya siya at kailangang dumating sa ibang araw at dalhin siya. Hindi niya kailangan ang anumang bagay.
"Nakikita mo kung alam ko ito sa loob ng mahabang panahon, at Masha, mahal ko ang iyong kaswal." Zolovka - Kolotovka, well, at ang mga langaw na ito ay hindi masaktan. Hiniling niya sa akin na bawasan siya. Pupunta ka sa kanya bukas sa iyong ama, oo, sabihin magandang bagay: ikaw ay mas bata kaysa ito. Kung paanong darating ang iyong kalooban, at ikaw at ang aking kapatid na babae at pamilyar sa iyong ama, at mahalin ka. Kaya o hindi? Magiging mas mahusay ba ito?
"Mas mahusay," at atubili ni Natasha.

Nang sumunod na araw, sa payo ni Maryia Dmitrievna, binibilang si Ilya Andreich kasama si Natasha sa Prince Nikolay Andreich. Ang bilang na may isang walang trabaho na espiritu ay pupunta sa pagbisita na ito: Siya ay natakot sa kanyang kaluluwa. Ang huling petsa sa panahon ng milisiya, kapag ang graph bilang tugon sa kanyang paanyaya sa hapunan ay nakinig sa mainit na reprimand dahil sa kulang sa mga tao, ay di malilimutang bilang Ilya Andreich. Natasha, na nakadamit sa kanyang pinakamahusay na damit, ay kabaligtaran sa napakasayang pag-aayos ng Espiritu. "Hindi ito maaaring hindi nila mahal sa akin, naisip niya: laging mahal ako. At handa na akong gawin ang lahat ng nais nila para sa kanila, kaya handa na mahalin siya - para sa katotohanan na siya ay isang ama, at sa kanya para sa katotohanan na siya ay isang kapatid na babae na hindi nila mahal ako! "

Mahirap ilarawan ang estado ng makaramdam ng sobrang tuwa at kaligayahan sa gilid ng pag-aasawa, na nauunawaan ng salitang "ecstasy". Ano ang isang ecstatic na estado, alam lamang ng mga tao, hindi bababa sa isang beses na naranasan niya. Tungkol sa pakiramdam na ito Somerset Moem sinabi ito: "Ang magandang ay lubos na kaligayahan: ito ay kasing simple ng gutom. Tungkol sa kanya, sa kakanyahan, hindi mo sasabihin kahit ano. Ito ay tulad ng isang halimuyak ng mga rosas: Maaari mong amoy ito, at iyan. "

Ecstasy. Ano ang isang Ecstatic State.

Isinalin mula sa Greek Ekstasis - "Cepe, paghanga." Ito ang pinakamataas na kaluguran, isang pagbabago sa kamalayan ng tao, ang pagkawala ng pakiramdam ng katotohanan at oras. Sa ilang mga kahulugan, ito ay isang kawalan ng ulirat. Mayroong ilang mga interpretasyon ng salitang ito. Kaya, madalas na relihiyosong lubos na kaligayahan ay nabanggit sa panitikan. Ano ang isang siklab ng galit at makaramdam ng sobrang tuwa mula sa mahabang panalangin, gayunpaman, ilang alam ngayon. Ang isa pang katulad na emosyonal na estado ay iniuugnay sa walang limitasyong inspirasyon at kasiyahan mula sa visual na kasiyahan, iyon ay, ang paggamit ng kagandahan.

Ang isang modernong tao, bilang isang panuntunan, ay nakikita ang salitang "ecstasy" lamang sa isang halaga - ang pinakamataas na punto ng sensual burst sa oras ng sekswal na kalapitan sa kasosyo.

Ecstasy at orgasm - hindi pareho

Ang ilang mga mapagkukunan ay mali na ginagamit bilang mga kasingkahulugan ng orgasm at lubos na kaligayahan. Ano ba talaga ang orgasm? Ito ay isang pulos physiological, bagaman napakalakas, kasiyahan, na sinamahan ng hindi kilalang spasms ng ilang maliit na pelvis muscles. Para sa orgasm, ang isang pakiramdam ng kasiyahan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kasiyahan. Kadalasan, ang estado na ito ay nakamit sa pamamagitan ng pagpapasigla ng mga erogenous zone, mas madalas ang isang orgasm ay nangyayari nang spontaneously, halimbawa sa isang panaginip.

Ang kaligayahan ng kaligayahan ay lampas sa pisikal na kaguluhan, sa antas ng psycho-emosyonal na pang-unawa. Sa madaling salita, ang kagalakan ay nangyayari sa ulo. Ito ay isang tiyak na pagsabog ng naipon positibong emosyon, kaligayahan beating walang pigil fountain. Ang orgasm ay malayo mula sa kinakailangang sinamahan ng lubos na kaligayahan, bukod dito, ito ay isang bihirang kababalaghan. Kasabay nito, ang isang tao ay nakakaranas ng isang kalugud-lugod na splash kahit na walang pakikipagtalik. Tawagan ang isang katulad na pakiramdam ay maaari lamang ang pagiging malapit o pagpindot sa iyong minamahal.

Babae ecstasy.

Ang kilalang katotohanan ay para sa mga kinatawan ng magandang palapag, ang landas sa pagkuha ng orgasm ay mas matagal at mahirap kaysa sa mga lalaki. Kung ang male kasiyahan ay isang ordinaryong lohikal na bayad sa sekswal na kalapitan, pagkatapos ay para sa batang babae ito ay isang laro sa isang ruleta kung saan ito ay hindi palaging masuwerteng. Bukod dito, ang isang malaking bilang ng mga kababaihan ay hindi sa lahat ng pamilyar sa mga kahanga-hangang sensations. Ang mga kababaihang iyon ay kadalasang tinutularan ng orgasm, at kahit na lubos na kalugud-lugod sa pagtalikod sa sarili ng kanyang minamahal.

Sa pamamagitan ng paraan, kung magtatanong ka tungkol sa kung ano ang lubos na kaligayahan, sa mga kababaihan na tumatanggap ng kasalukuyan, tunay na pisikal na kasiyahan mula sa sex, sasabihin nila ang tungkol dito higit pa sa mga lalaki. Ang katotohanan ay na ang psycho-emosyonal na pang-unawa ng mahinang sex ay mas manipis, mas sensitibo. Ang mga kababaihan ay makatatanggap ng isang tunay na kaluguran kahit na mula sa pagkakaroon ng isang mahal sa buhay, at ang kalapitan sa kanya ay maaaring itaas ang mga ito sa katotohanan. Kaya, ang kaligayahan ay maaaring pamilyar sa kahit mga kababaihan na hindi kilala orgasm.

Ang tamang paraan sa ecstasy.

Para sa mga jokes ng pag-ibig upang magdala ng tunay na kasiyahan at kaluguran, napakahalaga na ang parehong mga kasosyo ay naghangad dito. Maaaring walang tanong sa ilang uri ng magkasanib na trabaho, ang landas na ito ay dapat batay sa isang hangal na pagnanais na gawing posible ang paggawa ng magkaparehong pagnanais ng kasosyo at, siyempre, ang kanyang sarili. Walang mahigpit na pagtuturo "Ano ang lubos na kaligayahan at kung paano makuha ito." Bukod dito, ang mga sandaling ito ay kadalasang nangyayari nang hindi inaasahan, nang walang anumang paghahanda. Gayunpaman, ang ilang mga makatwirang rekomendasyon ay maaari pa ring matagpuan.

Dapat subukan ng isang babae na makabisado ang sining ng sensual focus. Ganap na abstracting mula sa panlabas na pagpapakaabala at ang pagnanais na mangyaring kasosyo, kailangan mo lamang dito at ngayon, pakikinig sa iyong mga damdamin. Gamit ang taktika na ito, kapag ang isang babae ay nakakakuha ng higit at higit na kasiyahan, unti-unting papalapit sa itinatangi na target.

Ang malakas na palapag ay hindi dapat kalimutan kung gaano kahalaga ang sitwasyon kung saan ang mapagmahal na pagkilos ay nagaganap. Ang silid-tulugan, pinalamutian ng mga bulaklak at kandila, ay tiyak na lilikha ng positibong epekto at tutulong sa babae na makuha ang pinakamataas na damdamin. Para sa isang babae, mahalaga din na mapagtanto na ito ay maganda at kanais-nais. Mapagmahal na pagtingin sa kasosyo at banayad na bulong na may mga papuri - iyon ang kanyang hinihintay sa sandaling ito.

Tantric Yoga.

Hindi ito masasaktan upang samantalahin ang literatura. Ang Tantric Yoga ay isang direksyon na nag-aaral ng sekswal na lubos na kaligayahan na tumutulong sa kanya na makamit. Sa manuals maaari kang makahanap ng maraming mga kagiliw-giliw na impormasyon: kung ano ang lubos na kaligayahan, isang larawan ng mga espesyal na poses, pamamaraan ng sikolohikal na saloobin. Ayon sa pagtuturo na ito, kapag gumagamit ng ilang mga diskarte, ang mga sekswal na enerhiya ng kalalakihan at kababaihan ay maaaring magbakante sa labas ng pisyolohiya at muling pagsasama, na humahantong sa pinakamataas na kaligayahan.

Sa kabila ng lahat ng uri ng mga pang-agham na teorya, tanging ang tunay na pagmamahal ay maaaring lumikha ng pinaka-natatanging mga vibration ng enerhiya na sumasakop sa katawan at kaluluwa nang sabay-sabay.

griyego. Ang Ekstasis ay isang siklab ng galit, paghanga). Nadagdagang mood, karanasan ng kasiyahan, pambihirang kaligayahan. Sa ilang sakit sa isip, E. ay isang anyo ng affective disorder na dumadaloy sa mga karamdaman ng kamalayan at mga karamdaman sa pakikipag-ugnay sa iba. Maaaring maobserbahan ito bilang isang ari-arian ng personal na accentuation at sa psychopathy. Halimbawa E. Psychopathic - ecstatic aura sa mga pasyente na may epilepsy.

Ecstasy

ecstasy) - pakiramdam ng matinding kagalingan at kumpletong lubos na kaligayahan. Ang terminong ito ay ginagamit lalo na upang ilarawan ang mga estado ng transit na dominado ng malalim na mananampalataya. Gayundin, ang estado na ito ay maaaring mangyari sa mga pasyente na may epilepsy (lalo na temporal share) at schizophoenia

Ecstasy

Word Formation. Ay mula sa Griyego. Extasis - paghanga.

Pagtitiyak. Ang kundisyong ito ay sinamahan ng isang pakiramdam ng sigasig, pagkalasing, pagtuligsa mula sa katotohanan, hindi pinapansin ang tunay na panlabas na sensasyon. Ayon sa likas na katangian ng sensations at sa dynamics ng proseso ay malapit sa Sext Sphere. Sa kamalayan, mga kuwadro na gawa at mga imahe na pop up, kadalasang hindi naa-access dito. Maaaring sinamahan ito ng parehong positibong emosyon (kaligayahan, lubos na kaligayahan) at negatibo (takot, panginginig sa takot). Ang pisikal na aktibidad ay maaaring mabawasan sa isang estado ng paglabas, o pagtaas sa matinding galit. Sa ganitong kalagayan, ang sapilitang pagsasalita ay madalas na natagpuan (Glossolalia). Para sa mga mistiko, ito ang pangunahing konsepto ng indibidwal na pag-unlad ng tao. Sinasagisag ng kaligayahan na ang tao ay isang uri lamang ng "sisidlan", na puno ng cosmic na nilalaman. Sa pamamagitan ng dam, ito ay isang pangunahing output mula sa mga hangganan ng sariling katangian at "fusion" na may isang paboritong pagiging, na kung saan ay lalo na ginanap sa pamamagitan ng absolut. Ito ang estado ng Espiritu sa pinakamataas na kaalaman.

Conditioning. Nakamit ito kapag gumagamit ng ilang mga psychotechnical tool (post, panalangin, paniwala, sayaw), salamat sa sex o bumuo ng endogenously. Halimbawa, ito ay katangian ng alkohol o narkotiko pagkalasing, pati na rin para sa schizophrenia at generic epilepsy.

Panitikan. Spoerri th. (Hrsg.) Beitrage zur extase. Basel: Karger, 1968;

Josuttis H, Leuner H. (HRSG.) Relihiyon und Die Droge. Stuttgart: Kohlhammer, 1972.

Ecstasy

mula sa Griyego. Ang Ekstasis ay isang siklab ng galit, paghanga). Ang pinakamataas na antas ng sigasig, sigasig. Sa sikolohikal na sakit, isang affective disorder, sinamahan ng isang kumpletong kapansanan ng pakikipag-ugnay sa labas ng mundo, habang ang kamalayan ay makitid, orientation at pagpipigil sa sarili ay nasira. Posible, sa partikular, na may narkotikong pagkalasing, na may isterismo, schizophrenia.

Ecstasy

griyego. Ekstasis, literal "sa labas ng estado", mula sa EK- "Ikaw" at stasis "katayuan") - isang incendent-masigasig na kondisyon, pati na rin ang uri ng affective mental disorder; Kondisyon na parang masigasig mula sa animal na mundo.

Iyon ay isang ecstatic na panalangin, ang panalangin ng pasasalamat at nagsisisi, dahil muli at muli sa magulong pag-amin, ang kanyang ulo ay may pagpipitagan na naka-clone sa paanan ng Pugitra (S. Collegi, 24 na oras mula sa buhay ng isang babae).

Pagpapakain sa pag-ibig sa kabaliwan sa isang babae, siya ay kasal sa kanya sa ilang lubos na kaligayahan ng kaligayahan. Matapos ang isang taon ng higit na kaligayahan at ang hindi mapakali na simbuyo ng damdamin, biglang namatay siya ng sakit sa puso, pinatay, walang alinlangan, tulad ng pagmamahal (Mosassan, pangitain).

Ang salitang "ecstasy" ay mula sa isang sinaunang Griyego na "offset, paghanga, pag-aasikaso." Sa isang relihiyosong konteksto (paunang halaga) ito ay naiintindihan bilang tuktok ng kasiyahan, ang pinakamataas na inspirasyon. Ang termino mismo ay natupok sa panahon ng Antiquity ng Aristotle, Dam, Plutarch. Ginamit ito sa "Bagong Tipan" upang ilarawan ang pagbabago ng kamalayan na sinamahan ng sigasig at relihiyosong mga frenzard. Kung minsan ang isang estado ay bumisita sa mga apostol. Halimbawa, nanatili si Pedro sa lubos na kaligayahan, ang apostol, na tumanggap ng isang pangitain mula sa Diyos.

Ano ang ibig sabihin ng ecstasy?

Ang estado ay nagsasangkot ng ani ng kamalayan ng isang tao na lampas sa pagsusumite: mental at materyal. Posibleng masakit na lubos na kaligayahan - isang mapang-api na pag-iibigan, pagkalasing ng anumang bagay, dahilan ng pag-ulap. At, bilang isang alternatibo, pinapadali ang lubos na kaligayahan, nagpapakilala sa isang tao sa "mga katotohanan ng Genesis."

Ayon sa dam, ang estado na ito ay nagpapahiwatig ng isang paunang catharsis (paglilinis). At pagkatapos ay ang kaluluwa ay maaaring tumaas sa itaas ng "pag-iral" ng isip, sa pakikipag-ugnay sa "super-mabilis". Sa ilang mga sangay ng mystical at relihiyosong mga turo, ang kondisyong ito ay tinatanggap at nakamit kahit na artipisyal. Gayunpaman, sa huli na Kristiyanismo, ang relihiyosong lubos na kagalakan ay napapailalim sa paghatol sa kagustuhan ng tahimik na kababaang-loob bago ang kalooban ng Diyos.

Modernong interpretasyon

Sa modernong konteksto, ang relihiyosong kahulugan ng salita ay lumilipat sa background. Poets Ang estado na ito ay naiintindihan bilang poetic inspirasyon at galak. Psychologists - bilang isang uri ng affective disorder. Esoterics - Binds sa sex damdamin. At ang ritwal-mystical na nilalaman ay binibigyan ng mas mababa at mas kaunting pansin.

Ecstasy - (mula sa Griyego. ἔκστασις (Ecstacis) - Pag-aalis) 1) Ang estado ng emergency sigasig, mga Pranses, paghanga para sa espiritu ng tao, na dulot ng espesyal na epekto ng banal; 2) ang estado ng siklab ng galit na nauugnay sa impluwensiya ng kamalayan ng isang tao; 3) ang uri ng affective estado.

Samantala, ang mga panloob na palatandaan ng Demonic Frenza ay naiiba sa mga panloob na palatandaan ng isang kalugud-lugod na estado, kung saan sila ay nasa ilalim ng impluwensya ng biyaya ng mga rate ng Diyos. Pagkatapos ng ang huli ay sinamahan ng pagsisiwalat ng panloob na pwersa ng kaluluwa ng tao at ang paghahangad ng mga ito sa Diyos, ang una, sa kabaligtaran, ay nailalarawan sa pamamagitan ng panunupil ng mga personal na katangian, ang labis na pag-iisip at kalooban, magagalitin at sensitibong spheres ng tao.

Ang isang tao na nananatili sa isang estado ng matabang ecstatic frenzards ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng madamdamin, makasalanang paggalaw ng laman at kaluluwa, habang ang paggulo ng makasalanang paggalaw ay katangian ng mga demonyo. Pagkatapos ng lahat, ang gawain ng mga demonyo sa iyon at binubuo sa overshadowing sa isang tao ang pinakamahusay at i-configure siya sa isang masama, dakot ng mga ito.

Pagsubok tulad ng isang malupit na estado, ang isang tao ay madalas na hindi makita ang panganib; Ito ay nangyayari na ito ay mahilig sa kaguluhan, makaramdam ng sobrang tuwa. At pagkatapos ay naghahanap siya ng mga pagkakataon upang maranasan siya muli at muli. Bukod dito, nangyayari ito kahit na nauunawaan ng sakripisyo ng demonic joke na inililipat niya ang demonyo.

Ang isang halimbawa dito ay ang mga kinatawan ng lahat ng uri ng mga gawi sa okulto, mga pagtitipon ng bruha, mga ritwal ni Satanas. Kaya hakbang-hakbang ang isang tao ay mawawala ang moral at espirituwal na kontrol, nanghihiya, nagiging isang kasangkapan ng mga pwersang demonyo. Bilang karagdagan, ang mga gawi na ito ay maaaring humantong sa malubhang sikolohikal at nervous disorder.

Kung pinag-uusapan natin ang mga kaso ng panlilinlang, isang mahusay na pagsasaayos ng mga demonyo sa ilalim ng mga anghel, na gumugol ng mga banal o ang Diyos mismo, bilang resulta ng demonyo, kahit na tila lumalaban ang deboto ay maaaring yumuko.

Ayon sa mga obserbasyon ng Bruta, na inilathala noong 1956 sa pamamagitan ng artikulong "Praeparatio Evangelica sa Der Septuaginta" ("Pre-paghahanda ng Ebanghelyo sa Septuagint"), ang salitang paghanga, "ecstasy" (ξξτασις) ay ginagamit sa Griyegong Biblia (kasama na may katumbas na pandiwa) 89 beses, na tumutugma sa 30 iba't ibang mga ugat ng Hudyo.

Facebook.

Twitter.

Sa pakikipag-ugnay sa.

Odnoklassniki.

Google+.