Brian Tracy, nauka o motywacji, przeczytaj w Internecie. Najlepsze książki motywacyjne
Motywacja i osobowość to oryginalne dzieło jednego z najbardziej twórczych psychologów ubiegłego wieku. Książka zainteresuje przede wszystkim wszystkich zainteresowanych teoriami Abrahama Maslowa, o czym wyraźnie świadczy rosnące zainteresowanie autorów w wielu wiodących czasopismach fachowych, w tym między innymi z zakresu psychologii, edukacji, biznesu i nauk społecznych. Chociaż pierwsze wydanie tej książki ukazało się w 1954 r., a drugie w 1970 r., jej wpływ z roku na rok rośnie. W latach 1971–1976 książkę Motywacja i osobowość cytowano 489 razy, średnio 97 razy w roku. Od 1976 do 1980 roku, ponad 20 lat po opublikowaniu pierwszego wydania, liczba cytowań wzrosła do 791, średnio ponad 198 razy w roku.
Trzecie wydanie Motywacji i osobowości zostało poprawione i poprawione, aby podkreślić twórczy charakter myślenia Maslowa i podkreślić jego najważniejsze idee. Zmieniliśmy kolejność rozdziałów, dodaliśmy nowe nagłówki i podtytuły w każdym rozdziale oraz usunęliśmy kilka sekcji zawierających nieaktualny materiał. Rozdział 13 jest nowością w tej książce. Jest to tekst wykładu, jaki Maslow wygłosił w 1958 roku na Uniwersytecie Stanowym Michigan. Starając się poszerzyć zrozumienie przez czytelnika kontekstu historycznego i intelektualnego książki, dodaliśmy trochę dodatkowego materiału: krótką biografię Maslowa, posłowie dające wgląd w namacalny wpływ poglądów Maslowa na współczesne życie, wstępy do rozdziałów, informacje referencyjne oraz pełną bibliografię jego dzieł.
Niniejsza publikacja składa się z czterech głównych części: I. Teoria motywacji. II. Psychopatologia i przestrzeganie norm. III. Samo-aktualizacja. IV. Metodologia nauk humanistycznych.
Rozdział 1, „Wprowadzenie do teorii motywacji”, zawiera humanistyczną krytykę tradycyjnych behawioralnych teorii motywacji. Maslow przedstawia systematyczną listę niedociągnięć tradycyjnej teorii motywacji. Podkreśla potrzebę spojrzenia na jednostkę jako całość, biorąc pod uwagę wpływ kultury, środowiska, złożoną motywację, pozbawione motywacji zachowania i zdrową motywację. W ten sposób Maslow kładzie podwaliny pod stworzenie prawdziwie humanistycznej teorii motywacji.
Rozdział 2, „Teoria motywacji człowieka”, to klasyczna prezentacja hierarchii potrzeb Maslowa. Maslow z błyskotliwością i wdziękiem integruje filozofię behawiorystyczną, freudowską i humanistyczną. Hierarchia potrzeb stała się paradygmatem szeroko stosowanym w biznesie, reklamie i innych obszarach psychologii.
Maslow twierdzi, że wszystkie potrzeby człowieka można przedstawić w strukturze hierarchicznej, zaczynając od fizjologicznych potrzeb powietrza, pożywienia i wody. Następnie wyróżnia się cztery poziomy potrzeb psychologicznych – bezpieczeństwa, miłości, szacunku i samorealizacji. Maslow udowadnia, że nasze najwyższe potrzeby są równie realne i integralną częścią ludzkiej natury, jak potrzeba jedzenia. Stara się unikać nadmiernych uproszczeń właściwych zarówno podejściu behawioralnemu, jak i freudowskiemu.
W rozdziale 3, „Zaspokajanie podstawowych potrzeb”, Maslow bada istotę proponowanej przez siebie hierarchii potrzeb. Rozważa zaspokojenie potrzeb, ich konsekwencje, związek z nauką, kształtowanie charakteru, zdrowie psychiczne, patologię i wiele innych zjawisk.
W rozdziale 4, „Ponowne spojrzenie na teorię instynktu”, Maslow dokonuje rewizji klasycznej psychologicznej teorii instynktu. Teoria ta wykorzystuje biologiczną koncepcję instynktu do wyjaśnienia ludzkich zachowań. Instynktywiści widzą korzenie każdego elementu zachowania we wrodzonych instynktach, w przeciwieństwie do behawiorystów, którzy mają tendencję do interpretowania zachowania z punktu widzenia uczenia się.
W tym rozdziale Maslow podsumowuje główne problemy podejścia instynktownego. Twierdzi, że każde uważne spojrzenie na ludzkie zachowanie ujawnia mieszankę wpływów dziedzicznych i środowiskowych. Maslow pisze, że potrzeby ludzkie z pewnością zawierają element instynktowny, ale ogólnie jego wpływ jest nieznaczny. Potrzeby na poziomie instynktownym nie mają dominującego wpływu na normalnego, zdrowego człowieka, a niezaspokojenie tych potrzeb nie powoduje istotnego upośledzenia.
Freud był zdania, że wymagania naszego ego i naszej kultury nieuchronnie wchodzą w konflikt z naszymi najgłębszymi, w istocie egoistycznymi, instynktami. Maslow się z tym nie zgadza. Udowadnia, że w głębi serca jesteśmy życzliwi i gotowi do pomocy, a kultura pomaga nam realizować siebie, a nie tłumi.
W rozdziale 5, Hierarchia potrzeb, Maslow omawia różnice między wyższymi i niższymi potrzebami zgodnie z hierarchią. Dowodzi, że potrzeby wyższe ukształtowały się na późniejszym etapie rozwoju i u każdego człowieka rozwijają się w podobny sposób. Potrzeby wyższe są mniej naglące i ich zaspokojenie może opóźnić się na dłuższy okres. Zaspokojenie potrzeb wyższych przynosi większe szczęście i przyczynia się do rozwoju osobistego. Ponadto takie zadowolenie wymaga lepszych warunków zewnętrznych.
Następnie Maslow bada znaczenie stworzonej przez siebie hierarchii. Hierarchia potrzeb Maslowa jest jednym ze sposobów uznania bogactwa i złożoności wyższych funkcji człowieka, przy jednoczesnym umieszczeniu ludzkiego zachowania na kontinuum z motywacją i zachowaniem wszystkich żywych organizmów. Maslow zarysowuje także implikacje tego modelu dla filozofii, psychoterapii, kultury i teologii.
W rozdziale 6, „Zachowanie niemotywowane”, Maslow poszerza zakres tradycyjnych zainteresowań psychologicznych, badając zachowania ekspresyjne i artystyczne. Psychologowie behawioralni, jego współcześni, mieli tendencję do ignorowania wszystkiego z wyjątkiem zachowań motywowanych kształtowanych w procesie uczenia się. Zachowanie ekspresyjne, w tym śpiew, taniec i zabawa, jest stosunkowo spontaniczne, niedyrektywne i samo w sobie przyjemne. To zachowanie zasługuje również na uwagę ze strony psychologii.
Maslow omawia dwa typy frustracji potrzeb w rozdziale 7, „Pochodzenie patologii”. Frustracja, która stwarza zagrożenie, prowadzi do pojawienia się patologii. Frustracja, która nie jest zagrożeniem, nie ma takich konsekwencji. Maslow argumentuje, że nie każda frustracja jest zagrożeniem i że w rzeczywistości deprywacja może mieć zarówno pozytywne, jak i negatywne skutki. Maslow zastanawia się także nad konfliktami stwarzającymi zagrożenie i takimi, które nie stanowią zagrożenia, przekonując, że niektóre rodzaje konfliktów mogą mieć pozytywne konsekwencje.
W rozdziale 8: „Czy zachowanie agresywne jest instynktowne?” Maslow udowadnia, że skłonność do agresji nie jest wrodzona. Dokonuje przeglądu dowodów z badań zachowań zwierząt i dzieci, a także zachowań międzykulturowych, pokazując, że w obecności zdrowego, wspierającego środowiska zachowania agresywne praktycznie nie istnieją. Twierdzi, że w odniesieniu do agresji, podobnie jak w przypadku każdego innego rodzaju zachowania, należy wziąć pod uwagę trzy czynniki: strukturę charakteru jednostki, presję kulturową i bezpośrednią sytuację.
Maslow rozpoczyna rozdział 9, zatytułowany „Psychoterapia jako dobre relacje”, od ustalenia związku między psychoterapią a tradycyjnymi koncepcjami psychologii eksperymentalnej, takimi jak zagrożenie, prowizja i zaspokojenie potrzeb.
Potwierdzając centralną teoretyczną rolę zaspokojenia potrzeb, Maslow argumentuje, że możemy zrozumieć, w jaki sposób różne systemy terapeutyczne mogą być skuteczne i w jaki sposób stosunkowo niewyszkoleni psychoterapeuci mogą osiągnąć sukces. Zwraca uwagę, że nasze podstawowe potrzeby można zaspokoić jedynie poprzez kontakt międzyludzki. Mówimy o zaspokajaniu potrzeb w hierarchii Maslowa, takich jak potrzeba bezpieczeństwa, poczucie przynależności, miłość i poczucie własnej wartości.
Nieważne, ile masz lat, nie ma nic lepszego niż dobra książka w twoich rękach.
Każdy ma swoje własne szczęśliwe miejsce. Scena, która natychmiast pojawia się przed twoimi oczami, ma miejsce, gdy tylko zamkniesz oczy i mentalnie przeniesiesz się do tego punktu na kuli ziemskiej, gdzie życie otacza cię ciepłem i komfortem. Dla mnie jest to księgarnia ze szmaragdowozielonymi ścianami i ogromnymi oknami, w których nocą mrugają gwiazdy. W kominku wciąż palą się węgle, przypominające kolorem zachodzącego słońca, a ja sama siedzę przed kominkiem, owinięta kocem, z zapałem czytam książkę.
Sarah Gio – Księżycowy szlak
Nie potrzebujesz magicznej różdżki, aby zatrzymać czas.
Weź herbatę i książkę.
Jeśli porównamy intelekt do rośliny, wówczas książki będą jak pszczoły przenoszące pyłek zapładniający z jednego umysłu do drugiego.
Lowell D.
Neil Gaiman, „Ocean na końcu drogi”
Książkę należy nazwać „dużą” lub „małą” nie przez liczbę stron, ale przez miejsce, jakie zajmuje w twoim sercu.
Jutro muszę wcześnie wstać? Pluć...))
Proszę! – szepnęła, otwierając książkę. „Proszę, zabierz mnie stąd na godzinę lub dwie, ale proszę, z dala stąd”.
Kornelia Funke. Atramentowe Serce.
Miło jest po prostu przeczytać ulubioną książkę w łóżku przy filiżance kawy!
Najważniejsze nie jest to, ile wydajesz na zakup książki.
Najważniejsze jest to, ile stracisz, jeśli tego nie przeczytasz.
Dobry sposób
Chciałbym mieć więcej czasu
Jak czytam
Nowoczesny świat...
Życie jest jakąś stałą przeszkodą w czytaniu.
Jeśli mam okazję zajrzeć do czyjegoś regału, zdecydowanie to robię. W głębi duszy wciąż wierzę, że to najlepszy sposób, aby się tego dowiedzieć. b osoba.
A mnie fascynują takie książki, że po ich przeczytaniu od razu myślisz: byłoby miło, gdyby ten pisarz stał się Twoim najlepszym przyjacielem i żebyś mógł z nim rozmawiać przez telefon, kiedy tylko masz na to ochotę. Ale to rzadko się zdarza.
W filmie oglądam innych, książka pozwala mi na chwilę stać się innym człowiekiem.
- Z czym wolisz kawę? z cukrem, mlekiem, cynamonem?
– Wolę z książką.
Dlatego czytamy powieści: dają nam poczucie komfortu przebywania w świecie, w którym pojęcie prawdy jest niezaprzeczalne, podczas gdy świat realny jest miejscem znacznie mniej wiarygodnym... Czytając tekst literacki, uciekamy od niepokoju, jaki pokonuje nas, gdy próbujemy powiedzieć coś prawdziwego o otaczającym nas świecie... Taka była zawsze funkcja mitu: nadawać formę, strukturę chaosowi ludzkiego doświadczenia.
Umberto Eco
Bibliotekarz to osoba, która czyta w łóżku.
Dlaczego ludzie słuchają piosenek? Dlaczego ludzie czytają książki? Zapomnieć na chwilę, uciec od siebie. Dobra książka, dobra piosenka, zagłuszają Twój wewnętrzny głos. Wygląda na to, że sami przejmują kontrolę. Zanurzasz się w piosence, zanurzasz się w książce - i jesteś wolny od własnych doświadczeń i myśli, a nasycony myślami autora. To tak, jakbyś wyszedł ze swojego ciała i stał się kimś innym. Douglasa Copelanda.
Książki to odrębne, magiczne światy.
Książki przełamują kajdany czasu, udowadniając, że ludzie są zdolni do magii. Carla Sagana
Nie ma lepszego sposobu na odświeżenie umysłu niż czytanie starożytnych klasyków; Gdy tylko weźmiesz jeden z nich nawet na pół godziny, od razu poczujesz się odświeżony, rozjaśniony i oczyszczony, podniesiony i wzmocniony, jakbyś odświeżył się kąpielą w czystym źródle.
Artur Schopenhauer
Każdy musi przeczytać. Od trzyletniej dziewczynki po zniedołężniałego starca. Jeśli zastanawiasz się po co czytać książki, skoro jest internet, filmy i muzyka, to albo jest za wcześnie, albo za późno, abyś zaczął czytać książki. Człowieka kształtuje wiedza, wiedza o sobie. I w tym, jak w niczym innym, pomaga książka. Niezależnie od tego, czy jest to dobre, czy złe, jest korzystne. Zła książka pozwala docenić dobrą, a dobra książka pomaga dostrzec w sobie zło. Każdy powinien czytać, zawsze i wszędzie.
W każdej książce jest magia.
Wszędzie szukałam spokoju i znalazłam go tylko w jednym miejscu – w kącie, przy książce. Umberto Eco
Czytając dobre książki, podlewamy kwiaty, które w nas rosną.
Mój problem z czytaniem książek polega na tym, że ciągle rozpraszają mnie... inne książki.
Najlepsze momenty w czytaniu to te, gdy odnajdujesz myśl, uczucie, perspektywę na rzeczy, które wydają Ci się wyjątkowe i bliskie. A oto one, wyrażone przez kogoś innego, kogoś, kogo nigdy nie spotkałeś, być może dawno zmarłego. To było tak, jakby czyjaś ręka wyciągnęła rękę i dotknęła twojej.
Czytanie dobrych książek to rozmowa z najlepszymi ludźmi przeszłości, a w dodatku taka rozmowa, kiedy dzielą się z nami swoimi najlepszymi przemyśleniami.
Jako dziecko wierzyłam, że książka to roślina z cudownej krainy, bo ma liście i kręgosłup. Gruby korzeń i wiele liści - drzewo. Cienka książka bez obrazków to trawa, ale z obrazkami to kwiat. A przed pójściem spać często myślałem: jaki czarodziej wykopuje wszystkie książki i przynosi je nam?
Książki są drzwiami, które wyprowadzają Cię z czterech ścian.... Uczą Cię, wychowują, dzięki nim podróżujesz, marzysz, wyobrażasz sobie, żyjesz innym życiem i pomnażasz swoje tysiąckrotnie.
Czytelnik żyje tysiącem istnień, zanim umrze
Osoba, która nigdy nie czyta, żyje tylko jednym życiem.
Zaletą książek... jest to, że zawarte w nich życia, historie, myśli stają się Twoje; Kiedy zamykasz książkę, nie jesteś już tą samą osobą, którą byłeś, kiedy ją otworzyłeś. Niektóre strony są pisane przez bardzo mądrych ludzi i jeśli potrafisz czytać z pokorą, cierpliwością i chęcią uczenia się, nigdy Cię nie zawiodą. Nawet to, co niezrozumiałe, leży w jakimś odległym zakątku Twojej głowy – na przyszłość, która nada temu sens i zamieni w coś pięknego lub pożytecznego. Arturo Perez-Reverte | Królowa Południa.
Każda książka ma duszę. Dusza tego, który to napisał, i dusze tych, którzy to przeczytali, doświadczyli i marzyli o tym. Carlosa Ruiza Zafona. „Cień wiatru”
Kiedy nie ma przyjaciół, z którymi można porozmawiać, książka jest zawsze gotowa, aby z Tobą porozmawiać, przynieść niesamowite wieści lub rozjaśnić Twoje nudne życie niesamowitym obrazkiem. Dianę Duane.
Kiedy czytasz, masz wrażenie, że w Twojej głowie tworzy się cały świat. I twój własny świat, wiesz? To nie zależy od nikogo i niczego – ani od reżyserów, ani od aktorów, ani od budżetów, ani od efektów specjalnych – tylko od Ciebie!
Jak należy to czytać? Jeśli książka nas urzeka, to za pierwszym razem czytamy ją szybko i z entuzjazmem. Po prostu pożeramy strony. Ale w przyszłości (a dobrą książkę czyta się wielokrotnie) trzeba ją czytać z ołówkiem w dłoni. Nic tak nie kształtuje gustu i trafności oceny, jak nawyk zapisywania ulubionego fragmentu lub zaznaczania głębokiej myśli. Musisz obiecać sobie, że nie przeoczysz niczego, czytając pisarzy, których naprawdę cenisz.
Każdy ma swoją książkę. To tak, jakby książki wiedziały z góry, w czyje życie wkroczą, jak odgadnąć ich osobę, jak dać mu nauczkę, jak wywołać uśmiech i kiedy jest to potrzebne.
Książka to kolejna przygoda, której doświadczyłeś.
Marzę o nieskończonych zapasach książek. Dokładnie takie, które na pewno przypadną Ci do gustu, takie, w których światach „przeżyjesz”.
Nie zniechęcaj się i pamiętaj – gdy będzie Ci ciężko, sięgnij po książkę i czytaj.
W łóżku możecie robić, co wam obojgu sprawia przyjemność. Nawet przeczytać.
Tylko książki mogą ocalić, tylko w nich można znaleźć współczucie, pocieszenie i miłość... Książki, nie żądając niczego w zamian, kochają każdego, kto je otwiera. Nigdy nie opuszczają nawet tych, którzy się o nich nie troszczą.
Kiedy po raz pierwszy czytamy dobrą książkę, doświadczamy tego samego uczucia, co wtedy, gdy poznajemy nowego przyjaciela. Ponowne przeczytanie książki oznacza ponowne spotkanie starego przyjaciela.
Czytając dobre książki, podlewamy kwiaty, które w nas rosną.
Książki mogą zabrać Cię do odległych krain, wywołać śmiech lub płacz. Mogą opowiedzieć Ci o światach, w których w rzeczywistości nigdy byś się nie znalazł. Książki są cudowne.
Czytam tylko to, co jest godne tego zaszczytu.
Co jest tego godne? - Bernat nagle zdawał się zamieniać w Adrię.
Umiejętność zniewolenia czytelnika. Spraw, abyś podziwiał mądre myśli zawarte w tej książce lub piękno, które z niej wynika. Pomimo tego, że ponowne odczytanie ze swej natury zawiera sprzeczność.
Co masz na myśli, Izajaszu? - zapytała ciocia Alina.
Książka, która nie jest warta ponownego przeczytania, z pewnością nie jest warta przeczytania w ogóle. - Spojrzał na gości. - Pytałeś, czy chcą herbaty? – Berlin spojrzał na książkę i od razu zapomniał o swojej roli właściciela. Kontynuował: „Ale dopóki nie przeczytamy tej książki, nie wiemy, czy warto ją ponownie przeczytać”. Życie to ciężka sprawa.
Jaume Cabret – przyznaję.
Książki są przyjaciółmi, beznamiętnymi, ale wiernymi. Wiktor Hugo. Les Misérables.
Mówią, że książki ożywają nocą... Gdzie zatem podziała się opowieść o trzech małych myszkach?
Po co ci tyle książek?
Aby je wchłonąć.
Jaume Cabret – przyznaję.
Jeden z najczęstszych rodzajów medytacji wygląda następująco: znajdujesz miejsce, w którym nikt nie będzie cię rozpraszał; zarezerwuj czas, w którym będziesz zajmować się wyłącznie medytacją; przyjmij wygodną pozycję i wybierz coś (punkt na ścianie, uczucie poruszania się ściany brzucha podczas oddychania, obraz wewnętrzny), który będziesz trzymał przez cały ten czas. Jeśli Twoja uwaga odwróci się od wybranego obiektu, delikatnie ją odwróć. Jon Kabat-Zin, jeden z najsłynniejszych współczesnych nauczycieli medytacji, porównuje to do tresury szczeniaka. Sadzasz szczeniaka na macie i mówisz mu: „Usiądź”. Kiedy się znudzi i pójdzie się włóczyć, kładziesz go z powrotem na matę i jeszcze raz mówisz: „Usiądź” i tak dalej, aż zrozumie, że tu jest jego miejsce. O czym ja mówię? I fakt, że sposób, w jaki czytamy fikcję, pod wieloma względami jest bardzo podobny do medytacji.
W ten sam sposób ograniczamy ilość bodźców zewnętrznych i wyrzucamy z głowy natrętne myśli, skupiamy się także (na cienkim strumieniu słów napływającym do naszej świadomości), a jeśli uwaga zaczyna błądzić, delikatnie przywracamy ją do tego, co my czytamy. Pod względem treści medytacja i czytanie przynoszą odwrotne skutki: medytacja „opróżnia” umysł, a czytanie „wypełnia go”. Jednak w obu przypadkach uwaga funkcjonuje w bardzo podobny sposób. Oznacza to, że obie te aktywności są doskonałym antidotum na epidemię wielozadaniowości, która ogarnęła świat.
)))
Nauczyć się zanurzać w dziele – zawiesić niedowierzanie w niezwykłość i prawdziwie poddać się sile autorskiego spojrzenia – bez tego nigdy nie uda nam się wyjść poza granice historii i sposobu postrzegania świata narzuconego nam z dzieciństwo.
Ty wiesz lepiej, jak najlepiej marnować swój czas i pieniądze. Zostanę w domu i będę czytać, bo życie jest krótkie.
Carlos Ruiz Zafon – Zabawa anioła
Pewnie nie raz zauważyliście, że za każdym razem, gdy stawiamy sobie globalny cel radykalnej zmiany naszego życia od poniedziałku, nie trwa to długo. Bardzo szybko motywacja się wyczerpuje, a nasz mózg zaczyna coraz bardziej opierać się zmianom, próbując przywrócić nas na zwykły kurs. Steven Guys znalazł 100% sposób na tworzenie i wzmacnianie zdrowych nawyków! Opierając się na osobistych doświadczeniach i badaniach przeprowadzonych przez psychologów, odkrył, że jedynym naprawdę skutecznym sposobem na ukształtowanie i utrwalenie nowego nawyku jest zacząć od małych rzeczy. Chłopaki sugerują podzielenie zadania na małe kroki, które można łatwo włączyć do codziennej rutyny, nie „strasząc” mózgu. Po pewnym czasie zauważysz, że ten „głupi mały krok” stał się już nawykiem i zakorzenił się w Twoim mózgu, nie powodując oporu.
W tej książce znajdziesz wiele przydatnych i ważnych zaleceń, które pomogą zmienić Twoje życie na lepsze.
„Lifehack na każdy dzień” Igor Mann, Farid Karimov
Lifehack to mała sztuczka, która pomaga ci stać się w czymś bardziej skutecznym. Na przykład zaoszczędź czas, wysiłek, pieniądze, znajdź najprostsze rozwiązanie problemu, zrób coś z dostępnych środków. Książka „Life Hack na każdy dzień” to prawdziwa skarbnica przydatnych informacji. Rady są krótko i jasno sformułowane i zebrane na tematy: pieniądze, zdrowie, sen, wygląd, podróże, czytanie i wiele, wiele więcej. Książka przyda się każdemu, kto chce robić więcej, być zdrowszym i pracować wydajniej: od studentów i młodych mam po top managerów.
„Rozwój pamięci metodami służb specjalnych” Denis Bukin, Kamil Guliev
Ludzki mózg jest w stanie zapamiętać i odtworzyć ogromną ilość informacji. Jednak w życiu codziennym coraz częściej polegamy na organizerach, smartfonach i notebookach, aby nie zapomnieć o czymś ważnym. W rezultacie z biegiem czasu coraz trudniej jest nam zapamiętać ilość informacji, która kiedyś była w naszej mocy. Jeśli nie chcesz polegać na urządzeniach elektronicznych i starać się maksymalnie wykorzystywać swój mózg, musisz trenować i rozwijać swoją pamięć.
„Rozwój pamięci metodami służb specjalnych” nie jest zwyczajną książką o pamięci, zawierającą fakty, tabliczki i ćwiczenia (choć oczywiście też to zawiera). Ta książka to także prawdziwy detektyw-szpieg! Każdy rozdział odpowiada etapom kariery agenta wywiadu - od agenta instalatora po podwójnego agenta, od najprostszej pracy wywiadowczej po najbardziej niebezpieczną i złożoną. Towarzyszyć Ci będzie historia jednej operacji kontrwywiadu, opisana w dokumentach i wpisach pamiętnika jej bohatera.
„Nie odkładaj tego na jutro. Krótki przewodnik po walce z prokrastynacją autorstwa Timothy’ego Pychyla
Z pewnością często odkładasz ważne zadania na jutro, mając nadzieję, że jutro będziesz mieć więcej sił. Ale przychodzi kolejny dzień, a ty nadal nie chcesz zrobić tego, co zaplanowałeś. A jedyną rzeczą, która powstrzymuje nas przed działaniem, jest nasza niechęć do działania! Odkładamy więc pisanie pracy dyplomowej lub raportu, ważną rozmowę w pracy lub porządkowanie zagraconej szuflady biurka na kilka dni, a nawet tygodni. Naukowcy nazywają tę tendencję do ciągłego odkładania spraw ważnych i pilnych na później – prokrastynacją.
Dlaczego sabotujemy własne najlepsze intencje? Jak możemy pozbyć się prokrastynacji? Opierając się na aktualnych badaniach psychologicznych i oferując jasne strategie zwalczania prokrastynacji, ta książka pomoże Ci przełamać ten destrukcyjny nawyk. Połączenie faktów naukowych, praktycznych porad, krystalicznie przejrzystej prezentacji i odpowiedniego humoru przypadnie do gustu każdemu, kto chce przestać odkładać na później i zacząć żyć pełnią i spełnionym życiem.
„Szybkie czytanie w praktyce. Jak szybko czytać i dobrze zapamiętywać to, co jest napisane” – Pavel Palagin
Uważa się, że średnia prędkość czytania osoby dorosłej wynosi około 200 słów na minutę. Z reguły maksimum osiągamy już w gimnazjum i na tym poprzestaniemy, czytając mniej więcej w tym samym tempie przez całe życie. Jednak czytanie, podobnie jak wiele innych umiejętności, można trenować i rozwijać. W końcu szybkość myślenia i postrzegania informacji przeciętnego człowieka jest zwykle trzy lub cztery razy większa niż prędkość jego czytania. Pavel Palagin, autor własnego programu szkoleniowego, zachęca nas do korzystania z tej książki, aby zbliżyć naszą szybkość czytania do szybkości naszego myślenia.
"Siłą woli. Jak się rozwijać i wzmacniać” Kelly McGonigal
Brak siły woli jest być może głównym wrogiem na drodze do sukcesu, zdrowia i dobrego samopoczucia finansowego. Ile razy próbowaliśmy zapanować nad sobą, ale po pewnym czasie poddaliśmy się impulsowi i straciliśmy panowanie nad sobą? Książka Kelly McGonagall to doskonały, praktyczny przewodnik po rozwijaniu siły woli. Każdy rozdział opisuje jedną kluczową ideę i sposób, w jaki możesz ją wykorzystać, aby osiągnąć swoje cele. Stosując metody i strategie opisane w książce, nauczysz się łatwo zarządzać swoją uwagą, uczuciami i pragnieniami. Niezależnie od tego, czy chcesz schudnąć, rzucić palenie, ćwiczyć, przestać sprawdzać pocztę e-mail co pięć minut, założyć firmę czy znaleźć nową pracę, strategie opisane w tej książce dadzą ci szansę prawdziwej i trwałej zmiany swojego życia.
„Szybki umysł: jak zapomnieć o tym, czego nie potrzebujesz i zapamiętać to, czego potrzebujesz” Mike Beister, Kristin Loberg
Czym jest geniusz i czy można go rozwinąć? Mike Baxter, właściciel jednego z najszybszych umysłów matematycznych na świecie i twórca popularnego systemu pamięci, jest przekonany, że to umiejętność zapamiętywania i przetwarzania informacji szybciej niż inne otwiera drogę do wielkiego sukcesu. I ten talent można rozwijać. Niezależnie od tego, czy jesteś studentem, czy emerytem, możesz trenować swój mózg w interesujący i niezwykły sposób i wykładniczo zwiększać swoje zdolności uczenia się. Po opanowaniu materiału zawartego w tej książce będziesz w stanie opanować w życiu wszystko, od języków obcych po muzykę, od gotowania po umiejętność negocjowania, komunikowania się, a nawet budowania relacji z innymi.
"Odporność na stres. Jak zachować spokój i skuteczność w każdej sytuacji Sharon Melnick
Psycholog Sharon Melnik od ponad 10 lat bada techniki rozwijania odporności na stres i uczy ich tysiące osób podczas swoich szkoleń. W tej książce zebrała najbardziej przydatne informacje praktyczne, które pomogą Ci „płynąć na fali” ciągłych zmian i wielozadaniowości oraz nauczyć się znajdować nowe możliwości w trudnościach. Dzięki tej książce nie tylko nauczysz się panować nad emocjami, ustalać priorytety i przekładać nawet najtrudniejsze rozmowy na konstruktywny kierunek, ale także opanujesz specjalne ćwiczenia – oddechowe, fizyczne, psychiczne – które zmniejszą napięcie wewnętrzne. Książka zawiera wiele przykładów, historii z życia wziętych, ćwiczeń, a nawet testów do sprawdzenia, co czyni ją niezastąpionym podręcznikiem przetrwania we współczesnym świecie.
„Włączamy urok, korzystając z metod tajnych służb” Jack Schafer i Marvin Carlins
Jack Schafer to były agent specjalny FBI, który specjalizował się w analizie behawioralnej, szkoleniu agentów i rekrutacji. Od ponad piętnastu lat szkoli agentów specjalnych w zakresie technik wywierania wpływu i perswazji. Razem z Marvinem Carlinsem, profesorem psychologii, nauczycielem i autorem 24 książek, napisali książkę „Włącz urok, używając metody Secret Service”. Ta książka jest przewodnikiem po komunikowaniu się z ludźmi i wywieraniu na nich wpływu. Obejmuje wszystkie niezbędne techniki, które pomogą Ci nawiązać przyjaźnie, zrobić dobre pierwsze wrażenie, dostrzec kłamstwo, rozpoznać sygnały niewerbalne i zrozumieć, jak naprawdę jesteś postrzegany, i wiele więcej. Strategie te sprawdziły się i sprawdzają się w przypadku służb wywiadowczych, co oznacza, że będą działać w „pokojowych” warunkach.
„Wyjdź ze swojej strefy komfortu. Zmień swoje życie” Briana Tracy’ego
Brian Tracy to światowy ekspert w dziedzinie psychologii sukcesu, jeden z najbardziej znanych konsultantów w dziedzinie samorozwoju i efektywności osobistej. Książka „Wyjdź ze swojej strefy komfortu. Zmień swoje życie” została przetłumaczona na 40 języków i cieszy się ogromną popularnością na całym świecie. Książka prezentuje wynik ponad trzydziestoletnich badań nad zagadnieniami zarządzania czasem. Opowiada o tym, jak znaleźć rozwiązanie złożonych problemów, wychodząc ze swojej strefy komfortu. Praktyczne porady zawarte w książce pozwolą Ci odkryć rezerwy, o których nawet nie podejrzewałeś, prawidłowo określić priorytety swoich spraw, kompetentnie zaplanować codzienność i zawsze pracować z maksymalną wydajnością. Autor jest pewien: możesz osiągnąć wszystko! Najważniejsze jest prawidłowe podejście do zadania.
Fot. Getty Images, archiwum służb prasowych
Motywacja
Briana Tracy’ego
Według koncepcji Tracy celem motywacji jest stworzenie środowiska sprzyjającego automotywacji, w którym każda osoba chce i jest w stanie pracować na 100%.
Poradzić sobie z tym zadaniem pomoże Ci 21 zasad motywacji pracowników, z których każdą możesz zastosować od razu po przeczytaniu.
Brian Tracy to odnoszący sukcesy biznesmen, właściciel firmy coachingowej i światowy ekspert w zagadnieniach efektywności i motywacji.
Ponadto Brian Tracy napisał ponad czterdzieści książek, w tym bestseller Wyjdź ze swojej strefy komfortu. Zmień swoje życie". Na całym świecie zakupiono ponad milion jej egzemplarzy.
Opublikowano po raz pierwszy w języku rosyjskim.
Briana Tracy’ego
© Brian Tracy, 2013. Wszelkie prawa zastrzeżone
© Wydanie w języku rosyjskim, projekt. Mann, Iwanow i Ferber LLC, 2014
Wszelkie prawa zastrzeżone. Żadna część elektronicznej wersji tej książki nie może być powielana w jakiejkolwiek formie i w jakikolwiek sposób, łącznie z publikacją w Internecie lub sieciach korporacyjnych, do użytku prywatnego lub publicznego bez pisemnej zgody właściciela praw autorskich.
Obsługę prawną wydawnictwa zapewnia kancelaria prawna Vegas-Lex.
© Elektroniczną wersję książki przygotowała firma litrs (www.litres.ru (http://www.litres.ru/))
Dopełnieniem tej książki są:
Wyjdź ze swojej strefy komfortu (http://litres.ru/pages/biblio_book/?art=6219922)
Briana Tracy’ego
Delegowanie i zarządzanie (http://litres.ru/pages/biblio_book/?art=6724098)
Briana Tracy’ego
Negocjacje (http://litres.ru/pages/biblio_book/?art=6723998)
Briana Tracy’ego
Przytul swoich pracowników (http://litres.ru/pages/biblio_book/?art=6036008)
Jacka Mitchella
Wstęp
Najcenniejszy zasób każdej firmy – jej pracownicy – jest najgorzej wykorzystywany. Umiejętności i zdolności przeciętnego człowieka zapewniają ogromny potencjał wzrostu, produktywności, wydajności, osiągania celów i zysków. Dzięki tej książce opanujesz jedną z najważniejszych funkcji zarządzania – umiejętność motywowania podwładnych do jak najskuteczniejszej pracy. W ciągu ostatnich 50 lat opracowano wiele przydatnych technik w tej dziedzinie; dowiesz się, jak wykorzystać najlepsze z nich, aby umożliwić pracownikom wniesienie maksymalnego wkładu w firmę.
Wiemy na pewno, że nie możemy motywować innych ludzi, ale możemy usunąć przeszkody, które uniemożliwiają im motywację. Każda motywacja jest motywacją własną. Jako lider możesz stworzyć środowisko, w którym potencjał motywacji pojawia się w sposób naturalny i bez przymusu.
Według Roberta Halfa i Associates przeciętny człowiek produkuje tylko połowę swoich możliwości. Pozostałe 50 procent dnia pracy jest w większości marnowane – na jałowe rozmowy ze współpracownikami, przesiadywanie w Internecie, spóźnienia lub wcześniejsze wychodzenie, niekończące się przerwy na kawę i lunch, a także sprawy osobiste.
Jest to jedna z przyczyn marnowania czasu, która prowadzi do poważnego drenażu finansowego w wielu firmach: ludzie nie są wystarczająco zmotywowani i dlatego nie są wystarczająco skupieni na swojej pracy. Brakuje im wytrwałości i skupienia, aby wykonać swoją pracę. Nie jest to łatwy problem, ale dobry lider sobie z nim poradzi.
Odblokuj niewykorzystane 50 procent
Twoim zadaniem jest odblokowanie niewykorzystanych 50 procent, za które płaci firma, i wykorzystanie tego czasu i energii do osiągnięcia wydajności i jakości.
Celem biznesu jest osiągnięcie jak najwyższego zwrotu z kapitału własnego (ROE) z całkowitego kapitału zainwestowanego w spółkę. A celem zarządzania jest uzyskanie jak najwyższego zwrotu z energii (ROE) od pracowników. Kapitał finansowy liczony jest w jednostkach pieniężnych. Kapitał ludzki to suma energii psychicznej, emocjonalnej i fizycznej danej osoby. Twoim zadaniem jako lidera jest maksymalizacja kapitału ludzkiego i ukierunkowanie go na osiągnięcie najcenniejszych i najważniejszych wyników dla firmy.
Wyeliminuj demotywatory
Zarówno w życiu, jak i w pracy istnieją dwa główne demotywatory. Oboje rodzą się w naszym dzieciństwie i pozostają z nami na zawsze. Często nazywane są doświadczeniami negatywnymi lub uwarunkowanymi reakcjami na bodźce.
Pierwszym z tych demotywatorów jest strach przed porażką. To kolosalna, jedyna w swoim rodzaju przeszkoda w osiągnięciu sukcesu w dorosłości. W wyniku uwłaczającej krytyki słyszanej w dzieciństwie dorośli nadal boją się popełniania błędów lub niepowodzeń w pracy. Strach ich paraliżuje i uniemożliwia podejmowanie ryzyka, dobrowolne podejmowanie nowych obowiązków lub w jakikolwiek inny sposób poszerzanie kręgu odpowiedzialności. Strach przed porażką nieustannie stwarza powody lub wymówki do bezczynności.
Drugim głównym demotywatorem jest strach przed odrzuceniem. Ta przeszkoda zaczyna się już we wczesnym dzieciństwie, kiedy rodzice jedynie „kochają warunkowo” swoje dzieci, to znaczy okazują im miłość i wsparcie tylko wtedy, gdy zachowanie lub sukces dziecka spełnia jakieś abstrakcyjne, wysokie standardy. Dlatego dziecko wyrasta nadwrażliwe na opinie, komentarze czy oceny innych, zwłaszcza przełożonego w pracy.
Strach przed odrzuceniem to ten sam strach przed krytyką, potępieniem czy naganą, strach przed popełnieniem błędu i karą za niego. Świetni menedżerowie to ci, którzy bezwarunkowo akceptują każdego pracownika: daje to podwładnym możliwość poczucia się swobodnie i bezpiecznie podczas komunikacji z szefem lub wykonywania swojej pracy.
Wyeliminuj strach
Istnieje wiele innych powodów demotywacji i niskiej wydajności personelu, ale dwa główne to powyższe. Nie pozwalają ludziom rozwijać się bardziej niż inni, a co za tym idzie, pracować na najwyższym poziomie. Firmy i liderzy odnoszący sukcesy świadomie usuwają te bariery. Dają pracownikom miejsce na błędy lub niepowodzenia. Pokazują, że nikt nie zostanie odrzucony, nikt nie zostanie skarcony, nikt nie będzie krytykowany, nikt nie będzie zastraszany z powodu błędu. Najlepsi liderzy tworzą środowisko, w którym ludzie mogą swobodnie być sobą.
Edwarda Deminga, a także stworzoną przez niego teorię zarządzania, opartą na zaproponowanej przez niego teorii głębokiej wiedzy. Notatka tłum.], który sformułował zasadę kompleksowego zarządzania jakością, argumentował: „eliminacja strachu” to jeden z czternastu kluczy do stworzenia dobrze działającej firmy. Kiedy pozbędziemy się strachu, będziemy pracować wydajniej i osiągać lepsze wyniki niż kiedykolwiek wcześniej.
Z tej książki poznasz wiele sprawdzonych w praktyce metod i technik, których możesz użyć, aby zwiększyć chęć pracowników do podejmowania większej liczby zadań. Daj im szansę poczuć
Strona 2 z 3
czują się wspaniale, gdy dla Ciebie pracują, zmniejszając strach przed porażką i strach przed odrzuceniem. Tylko wtedy, gdy ludzie są z siebie zadowoleni, mają motywację do osiągnięcia sukcesu.
Czasami wdrożenie tylko jednego z opisanych pomysłów może z dnia na dzień dosłownie przekształcić przeciętne środowisko pracy w wyjątkowe.
Główny czynnik
Jest tylko jeden kluczowy czynnik motywacji i maksymalnej produktywności – więź między liderem a podwładnymi. W chwili nawiązania kontaktu między dwojgiem ludzi, niezależnie od tego, czy jest on dobry, czy zły, decyduje się o przeszłych, teraźniejszych i przyszłych wynikach pojedynczego pracownika i całego przedsiębiorstwa.
Jeśli komunikacja między szefem a podwładnym jest pozytywna i przyjazna, wówczas produktywność i efektywność pracownika osiąga maksimum. Ale jeśli bez względu na przyczynę kontakt między liderem a tymi, którymi kieruje, będzie negatywny, wówczas produktywność i produktywność spadną. Negatywne relacje będą powodować strach przed porażką, strach przed odrzuceniem i dezaprobatą.
Wszystkie idee przedstawione w tej książce dotyczą poprawy jakości relacji lub interakcji pomiędzy menedżerami a pracownikami. Wszystko, co robisz, aby zoptymalizować indywidualny kontakt, poprawia ogólną jakość Twojego życia zawodowego, niezależnie od tego, gdzie jesteś na szczeblu kierowniczym.
I zanim zaczniemy, jeszcze jedna uwaga. Einstein powiedział: „Nic się nie dzieje, dopóki coś się nie poruszy”. Podobnie nic się nie stanie, dopóki ktoś się nie poruszy. Żaden z pomysłów nie zadziała, dopóki nie zaczniesz z nich korzystać – najlepiej jak najszybciej.
Skuteczni liderzy są wysoce zorientowani na działanie. Otrzymawszy dobry pomysł, natychmiast przystępują do jego wdrażania i stosowania. A jeśli czytając tę książkę, dowiesz się czegoś, co Twoim zdaniem może pomóc Ci zmotywować pracowników do wydajniejszej pracy, nie zwlekaj. Zastosuj swoją nową wiedzę tego samego dnia. Wyniki Cię zadziwią.
Czynnik X
Pod koniec lat czterdziestych i na początku pięćdziesiątych konsultanci ds. zarządzania przeprowadzili w Europie kilka badań porównujących produktywność fabryk samochodów w Wielkiej Brytanii i Niemczech Zachodnich (Niemcy Zachodnie). Odkryli, że najbardziej wydajne zakłady w Niemczech były czterokrotnie bardziej produktywne niż zakłady brytyjskie. Początkowo brytyjscy badacze argumentowali, że rozbieżność wynikała z faktu, że niemieckie fabryki były nowe, właśnie odbudowane po II wojnie światowej, podczas gdy większość brytyjskich fabryk była stara i nadal korzystała z sprzętu z lat trzydziestych XX wieku.
Aby przetestować tę teorię, naukowcy porównali nowe brytyjskie fabryki z nowymi niemieckimi. Obie produkowały samochody tej samej wielkości, zatrudniały pracowników uzwiązkowionych i stosowały te same materiały i technologie. Naukowcy odkryli, że w obu krajach różnica w produktywności pomiędzy najlepiej i najgorzej zarządzanymi zakładami utrzymywała się na poziomie czterech do jednego.
Ta różnica, której nie da się wytłumaczyć względami materialnymi ani technicznymi, nazywana jest „czynnikiem X”. Odkrycie czynnika X – zwanego dziś czynnikiem psychologicznym – doprowadziło do rewolucji w zarządzaniu, która dokonała się w całym wolnym świecie w ciągu ostatnich sześćdziesięciu lat.
Aż do Wielkiego Kryzysu w latach trzydziestych XX wieku w Stanach Zjednoczonych prawie cały postęp w zarządzaniu był wynikiem postępu w technologii, nauce i procesach przemysłowych. Od czasu II wojny światowej większość wielkich osiągnięć miała charakter menedżerski lub psychologiczny. X Factor wyjaśnia lepiej niż cokolwiek innego, dlaczego niektóre firmy odnoszą sukcesy, a inne ponoszą porażkę; dlaczego 20 procent najlepszych firm w każdej branży generuje 80 procent zysków i dlaczego najbardziej utalentowani ludzie starają się dołączyć do najlepszych firm.
Uwzględniając czynniki psychologiczne determinujące produktywność i wyniki, możesz znacznie poprawić skuteczność zarządzania i zdolność osiągania wyników.
Centrum Kontroli
Czynnik psychologiczny tak naprawdę sprowadza się do bardzo prostego pojęcia – poczucia własnej wartości. Odkrycie poczucia własnej wartości było bodaj najważniejszym przełomem w rozwoju wewnętrznego potencjału człowieka w XX i XXI wieku.
Poczucie własnej wartości to struktura przekonań lub system wartości jednostki. Tworzy się i rozwija od wczesnego dzieciństwa i reprezentuje całość wszystkich emocji, doświadczeń, decyzji, lekcji i wydarzeń w życiu człowieka w bieżącym momencie. Poczucie własnej wartości określa, jak dana osoba myśli o sobie, co o sobie myśli i jak postrzega siebie w stosunku do reszty świata.
Poczucie własnej wartości jest centrum kontroli osobowości i efektywności. To ona kieruje pracą, zachowaniem i wydajnością. Wszelka poprawa zewnętrznych przejawów i zachowań zaczyna się od wzrostu poczucia własnej wartości, innymi słowy, wszystkie zmiany w świecie zewnętrznym zaczynają się od zmian w wewnętrznym.
Poczucie własnej wartości i wydajność
Poczucie własnej wartości składa się z trzech elementów: idealnego obrazu siebie, wyimaginowanego obrazu siebie i samooceny. Przyjrzyjmy się im w kolejności.
Idealny obraz siebie danej osoby to ogólny obraz tego, do czego dana osoba dąży w życiu. Składają się na nią cele, marzenia, nadzieje i ideały, które nosi w sobie i które może zrealizować w przyszłości.
W świecie pracy na idealny obraz własnej osoby wpływają wartości korporacyjne, wzorce do naśladowania prezentowane przez liderów firmy oraz kultura korporacyjna otaczających ją pracowników.
Drugim składnikiem poczucia własnej wartości jest nasz własny wyimaginowany obraz, czyli to, jak według danej osoby postrzegają ją inni. Ludzie, którzy uważają się za sympatycznych, pewnych siebie i kompetentnych, zwykle radzą sobie lepiej w pracy niż ci, którzy nie mają o sobie dobrego mniemania, szczególnie jeśli chodzi o pracę zawodową.
Twój obraz mentalny w dużym stopniu zależy od tego, jak inni traktują Cię na co dzień. Kiedy ludzie są traktowani z szacunkiem, podkreślając ich wartość i znaczenie, postrzegają siebie i myślą o sobie w bardziej pozytywny sposób. Dzięki temu działają lepiej i wydajniej.
Podstawą poczucia własnej wartości jest poczucie własnej wartości. Można to zdefiniować jako: „jak bardzo siebie lubisz”. Im bardziej ludzie kochają i szanują siebie wewnętrznie, tym lepiej radzą sobie na zewnątrz, wyznaczając sobie większe cele i trzymając się wyższych standardów doskonałości. Kiedy ludzie kochają siebie, bardziej kochają także innych i stają się doskonałymi graczami zespołowymi.
Poczucie własnej wartości jest „rdzeniowym reaktorem” jednostki, w dużej mierze determinującym poziom energii, entuzjazmu, witalności i pewności siebie.
Kluczem do stworzenia firmy o najwyższych wynikach jest stworzenie warunków dla maksymalnej samooceny.
Strona 3 z 3
pracownicy. Warunki te powstają poprzez eliminację lęku przed porażką i odrzuceniem, które utrudniają osobistą efektywność. Lider, który tworzy środowisko pracy wypełnione pozytywną energią i warunki maksymalizujące poczucie własnej wartości, odczuje mniejszą absencję, mniejszą rotację, wyższą produktywność i mniej błędów.
Rola lidera
Menedżer może zbudować i utrzymać pozytywną samoocenę u każdego pracownika na siedem sposobów. Metody te odpowiadają siedmiu motywatorom:
1. Wyzwanie. Dawaj ludziom zadania wymagające od nich większego wysiłku. Im trudniejsze będzie wykonywane zadanie, tym bardziej będą zaangażowani i tym lepiej się poczują.
2. Wolność. Daj ludziom możliwość pracy bez stałego nadzoru. Im więcej wolności będą mieli w wykonywaniu swojej pracy według własnego uznania, tym lepiej będą się czuć ze sobą.
3. Kontrola. Ustal regularne godziny na przeglądanie, komentowanie i omawianie pracy. Im częściej pracownicy otrzymują regularne informacje zwrotne na temat swoich wyników, tym lepiej się czują i tym bardziej wartościowi będą postrzegać swoją pracę.
4. Szacunek. Jeśli zapytasz ludzi o zdanie i uważnie ich wysłuchasz, kiedy chcą coś powiedzieć, zaczną czuć się wartościowi i ważni. Słuchając uważnie i uważnie rozważając opinie innych – nawet jeśli jako lider ich nie wykorzystujesz – pokazujesz, że szanujesz wyjątkowość każdej osoby.
5. Życzliwe podejście. Im bardziej Twoi pracownicy zobaczą, że ich lubisz i że troszczysz się o nich jako o jednostki, a nie tylko o personel, tym lepiej będą działać. Dbając o swoich pracowników tak, jakby byli przyjaciółmi, naturalnym przedłużeniem rodziny, ale na poziomie korporacyjnym, dasz ludziom szansę poczuć się pewniej, bezpieczniej i poczuć się ważnym.
6. Pomyślne doświadczenie. Kluczem do budowania poczucia własnej wartości i poczucia własnej wartości jest przydzielanie pracownikom zadań, które będą mogli z powodzeniem wykonać w oparciu o swoje doświadczenie i umiejętności. Po wykonaniu zadania wyraź aprobatę i potwierdź osiągnięcie, komunikując je osobiście pracownikowi i całemu zespołowi. W ten sposób dana osoba poczuje się zwycięzcą.
7. Pozytywne oczekiwania. To być może najsilniejsza motywacja. Nic tak nie podnosi poczucia własnej wartości i nie poprawia produktywności, jak świadomość, że szef uważa Twojego podwładnego za kompetentnego i zdolnego do dobrego wykonywania swojej pracy.
Firmy odnoszące sukcesy to firmy, które tworzą środowisko, w którym ludzie czują się wyjątkowo. Zrozumienie roli poczucia własnej wartości w zachowaniu człowieka jest punktem wyjścia do skutecznego przywództwa i motywacji.
Przeczytaj tę książkę w całości, kupując pełną legalną wersję (http://www.litres.ru/brayan-treysi/motivaciya/?lfrom=279785000) na litry.
Robert Half and Associates to firma rekrutacyjna założona w 1948 roku. Notatka uliczka
język angielski ROE (return on equity) – zwrot z kapitału własnego. Notatka uliczka
język angielski ROE (zwrot energii) – wytworzona energia. Notatka uliczka
William Edwards Deming (znany również jako Edward Deming) to amerykański naukowiec, statystyk i konsultant ds. zarządzania. Największą sławę zyskał dzięki zmodyfikowanemu przez siebie cyklowi Shewharta, który cały świat nazywa obecnie cyklem Shewharta-Deminga, a także stworzonej przez niego teorii zarządzania, opartej na zaproponowanej przez niego teorii głębokiej wiedzy. Notatka uliczka
To powiedzenie ma rosyjski odpowiednik - powiedzenie „Woda nie płynie pod leżącym kamieniem”. Notatka uliczka
Materiał oryginalny: X Factor. Notatka uliczka
Koniec fragmentu wprowadzającego.
Tekst dostarczony przez liters LLC.
Przeczytaj tę książkę w całości, kupując pełną legalną wersję na litry.
Za książkę możesz bezpiecznie zapłacić kartą bankową Visa, MasterCard, Maestro, z konta telefonu komórkowego, z terminala płatniczego, w sklepie MTS lub Svyaznoy, za pośrednictwem PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, kart bonusowych lub inna wygodna dla Ciebie metoda.
Oto wstępny fragment książki.
Tylko część tekstu jest udostępniona do swobodnego czytania (ograniczenie właściciela praw autorskich). Jeśli książka przypadła Ci do gustu, pełny tekst znajdziesz na stronie naszego partnera.
© Peter Publishing House LLC, 2014
Przedmowa do wydania trzeciego
Motywacja i osobowość to oryginalne dzieło jednego z najbardziej twórczych psychologów ubiegłego wieku. Książka zainteresuje przede wszystkim wszystkich zainteresowanych teoriami Abrahama Maslowa, o czym wyraźnie świadczy rosnące zainteresowanie autorów w wielu wiodących czasopismach fachowych, w tym między innymi z zakresu psychologii, edukacji, biznesu i nauk społecznych. Chociaż pierwsze wydanie tej książki ukazało się w 1954 r., a drugie w 1970 r., jej wpływ z roku na rok rośnie. W latach 1971–1976 książkę Motywacja i osobowość cytowano 489 razy, średnio 97 razy w roku. Od 1976 do 1980 roku, ponad 20 lat po opublikowaniu pierwszego wydania, liczba cytowań wzrosła do 791, średnio ponad 198 razy w roku.
Trzecie wydanie Motywacji i osobowości zostało poprawione i poprawione, aby podkreślić twórczy charakter myślenia Maslowa i podkreślić jego najważniejsze idee. Zmieniliśmy kolejność rozdziałów, dodaliśmy nowe nagłówki i podtytuły w każdym rozdziale oraz usunęliśmy kilka sekcji zawierających nieaktualny materiał. Rozdział 13 jest nowością w tej książce. Jest to tekst wykładu, jaki Maslow wygłosił w 1958 roku na Uniwersytecie Stanowym Michigan. Starając się poszerzyć zrozumienie przez czytelnika kontekstu historycznego i intelektualnego książki, dodaliśmy trochę dodatkowego materiału: krótką biografię Maslowa, posłowie dające wgląd w namacalny wpływ poglądów Maslowa na współczesne życie, wstępy do rozdziałów, informacje referencyjne oraz pełną bibliografię jego dzieł.
Niniejsza publikacja składa się z czterech głównych części: I. Teoria motywacji. II. Psychopatologia i przestrzeganie norm. III. Samo-aktualizacja. IV. Metodologia nauk humanistycznych.
Rozdział 1, „Wprowadzenie do teorii motywacji”, zawiera humanistyczną krytykę tradycyjnych behawioralnych teorii motywacji. Maslow przedstawia systematyczną listę niedociągnięć tradycyjnej teorii motywacji. Podkreśla potrzebę spojrzenia na jednostkę jako całość, biorąc pod uwagę wpływ kultury, środowiska, złożoną motywację, pozbawione motywacji zachowania i zdrową motywację. W ten sposób Maslow kładzie podwaliny pod stworzenie prawdziwie humanistycznej teorii motywacji.
Rozdział 2, „Teoria motywacji człowieka”, to klasyczna prezentacja hierarchii potrzeb Maslowa. Maslow z błyskotliwością i wdziękiem integruje filozofię behawiorystyczną, freudowską i humanistyczną. Hierarchia potrzeb stała się paradygmatem szeroko stosowanym w biznesie, reklamie i innych obszarach psychologii.
Maslow twierdzi, że wszystkie potrzeby człowieka można przedstawić w strukturze hierarchicznej, zaczynając od fizjologicznych potrzeb powietrza, pożywienia i wody. Następnie wyróżnia się cztery poziomy potrzeb psychologicznych – bezpieczeństwa, miłości, szacunku i samorealizacji. Maslow udowadnia, że nasze najwyższe potrzeby są równie realne i integralną częścią ludzkiej natury, jak potrzeba jedzenia. Stara się unikać nadmiernych uproszczeń właściwych zarówno podejściu behawioralnemu, jak i freudowskiemu.
W rozdziale 3, „Zaspokajanie podstawowych potrzeb”, Maslow bada istotę proponowanej przez siebie hierarchii potrzeb. Rozważa zaspokojenie potrzeb, ich konsekwencje, związek z nauką, kształtowanie charakteru, zdrowie psychiczne, patologię i wiele innych zjawisk.
W rozdziale 4, „Ponowne spojrzenie na teorię instynktu”, Maslow dokonuje rewizji klasycznej psychologicznej teorii instynktu. Teoria ta wykorzystuje biologiczną koncepcję instynktu do wyjaśnienia ludzkich zachowań. Instynktywiści widzą korzenie każdego elementu zachowania we wrodzonych instynktach, w przeciwieństwie do behawiorystów, którzy mają tendencję do interpretowania zachowania z punktu widzenia uczenia się.
W tym rozdziale Maslow podsumowuje główne problemy podejścia instynktownego. Twierdzi, że każde uważne spojrzenie na ludzkie zachowanie ujawnia mieszankę wpływów dziedzicznych i środowiskowych. Maslow pisze, że potrzeby ludzkie z pewnością zawierają element instynktowny, ale ogólnie jego wpływ jest nieznaczny. Potrzeby na poziomie instynktownym nie mają dominującego wpływu na normalnego, zdrowego człowieka, a niezaspokojenie tych potrzeb nie powoduje istotnego upośledzenia.
Freud był zdania, że wymagania naszego ego i naszej kultury nieuchronnie wchodzą w konflikt z naszymi najgłębszymi, w istocie egoistycznymi, instynktami. Maslow się z tym nie zgadza. Udowadnia, że w głębi serca jesteśmy życzliwi i gotowi do pomocy, a kultura pomaga nam realizować siebie, a nie tłumi.
W rozdziale 5, Hierarchia potrzeb, Maslow omawia różnice między wyższymi i niższymi potrzebami zgodnie z hierarchią. Dowodzi, że potrzeby wyższe ukształtowały się na późniejszym etapie rozwoju i u każdego człowieka rozwijają się w podobny sposób. Potrzeby wyższe są mniej naglące i ich zaspokojenie może opóźnić się na dłuższy okres. Zaspokojenie potrzeb wyższych przynosi większe szczęście i przyczynia się do rozwoju osobistego. Ponadto takie zadowolenie wymaga lepszych warunków zewnętrznych.
Następnie Maslow bada znaczenie stworzonej przez siebie hierarchii. Hierarchia potrzeb Maslowa jest jednym ze sposobów uznania bogactwa i złożoności wyższych funkcji człowieka, przy jednoczesnym umieszczeniu ludzkiego zachowania na kontinuum z motywacją i zachowaniem wszystkich żywych organizmów. Maslow zarysowuje także implikacje tego modelu dla filozofii, psychoterapii, kultury i teologii.
W rozdziale 6, „Zachowanie niemotywowane”, Maslow poszerza zakres tradycyjnych zainteresowań psychologicznych, badając zachowania ekspresyjne i artystyczne. Psychologowie behawioralni, jego współcześni, mieli tendencję do ignorowania wszystkiego z wyjątkiem zachowań motywowanych kształtowanych w procesie uczenia się. Zachowanie ekspresyjne, w tym śpiew, taniec i zabawa, jest stosunkowo spontaniczne, niedyrektywne i samo w sobie przyjemne. To zachowanie zasługuje również na uwagę ze strony psychologii.
Maslow omawia dwa typy frustracji potrzeb w rozdziale 7, „Pochodzenie patologii”. Frustracja, która stwarza zagrożenie, prowadzi do pojawienia się patologii. Frustracja, która nie jest zagrożeniem, nie ma takich konsekwencji. Maslow argumentuje, że nie każda frustracja jest zagrożeniem i że w rzeczywistości deprywacja może mieć zarówno pozytywne, jak i negatywne skutki. Maslow zastanawia się także nad konfliktami stwarzającymi zagrożenie i takimi, które nie stanowią zagrożenia, przekonując, że niektóre rodzaje konfliktów mogą mieć pozytywne konsekwencje.
W rozdziale 8: „Czy zachowanie agresywne jest instynktowne?” Maslow udowadnia, że skłonność do agresji nie jest wrodzona. Dokonuje przeglądu dowodów z badań zachowań zwierząt i dzieci, a także zachowań międzykulturowych, pokazując, że w obecności zdrowego, wspierającego środowiska zachowania agresywne praktycznie nie istnieją. Twierdzi, że w odniesieniu do agresji, podobnie jak w przypadku każdego innego rodzaju zachowania, należy wziąć pod uwagę trzy czynniki: strukturę charakteru jednostki, presję kulturową i bezpośrednią sytuację.
Maslow rozpoczyna rozdział 9, zatytułowany „Psychoterapia jako dobre relacje”, od ustalenia związku między psychoterapią a tradycyjnymi koncepcjami psychologii eksperymentalnej, takimi jak zagrożenie, prowizja i zaspokojenie potrzeb.
Potwierdzając centralną teoretyczną rolę zaspokojenia potrzeb, Maslow argumentuje, że możemy zrozumieć, w jaki sposób różne systemy terapeutyczne mogą być skuteczne i w jaki sposób stosunkowo niewyszkoleni psychoterapeuci mogą osiągnąć sukces. Zwraca uwagę, że nasze podstawowe potrzeby można zaspokoić jedynie poprzez kontakt międzyludzki. Mówimy o zaspokajaniu potrzeb w hierarchii Maslowa, takich jak potrzeba bezpieczeństwa, poczucie przynależności, miłość i poczucie własnej wartości.
Maslow twierdzi, że dobre relacje między ludźmi są z natury terapeutyczne i odwrotnie, skuteczna terapia opiera się na dobrych relacjach między terapeutą a pacjentem. Dobre społeczeństwo według Maslowa to takie, w którym pielęgnowane i wspierane są dobre relacje między ludźmi. Maslow podkreśla, że profesjonalni psychoterapeuci nigdy nie stracą swojej roli, będą potrzebni głównie tym osobom, które nie starają się już o zaspokojenie swoich podstawowych potrzeb i nie potrafią skorzystać z szansy na ich zaspokojenie, jeśli jest taka dostępna. Dla takich osób konieczna jest profesjonalna psychoterapia, która umożliwi im uświadomienie sobie swoich podświadomych myśli, pragnień, frustracji i stłumionych aspiracji.
W rozdziale 10 „Podejścia do normalności i zdrowia” Maslow mówi o podstawowej definicji normalności psychicznej, rozpatrując ją z punktu widzenia statystyki, ogólnie przyjętych norm i kultury, a także z punktu widzenia wystarczającej adaptacji i brak dysfunkcji. Podaje bardziej pozytywną definicję, opartą na koncepcji absolutnego zdrowia psychicznego. Maslow łączy zdrowie psychiczne z procesem samorealizacji i zaspokojeniem innych potrzeb człowieka, tworzących jego hierarchię potrzeb. Zastanawia się także nad tym, w jaki sposób środowisko może najlepiej wspierać zdrowie psychiczne jednostki, zapewniając każdemu szerokie możliwości wyboru.
W rozdziale 11, „Ludzie samorealizujący się: badanie zdrowia psychicznego” Maslow opowiada o swoich pionierskich badaniach nad samorealizacją. Przedstawia metody, których używał podczas testowania swoich obiektów. Duża część rozdziału poświęcona jest szczegółowemu omówieniu cech i cech wspólnych samorealizującym się podmiotom Maslowa. Cechy te obejmują: wyostrzoną percepcję, spontaniczność, dystans, niezależność, szczytowe doświadczenia, poczucie humoru i kreatywność.
Maslow zauważa, że jego bohaterowie są dalecy od doskonałości i mówi o ich wadach. Ponadto mówi o roli wartości w samorealizacji i rozwiązywaniu problemów dychotomii, prowadzących do wewnętrznych konfliktów u samorealizujących się ludzi. Ten rodzaj dychotomii reprezentują konflikty serca i umysłu, egoizm i jego brak, obowiązki i przyjemności.
Znaczenie studiowania miłości, zwłaszcza miłości do zdrowych ludzi, zostało podkreślone w rozdziale 12, „Ludzie samorealizacji i miłość”. Mówimy tutaj o związku między seksem a miłością. Autorka opowiada o tym, jak miłość może pozwolić nam przekroczyć granice naszego ego i stanąć w obronie niezależności i poczucia własnej wartości osoby, którą kochamy. Maslow mówi także o satysfakcjonującej i altruistycznej naturze miłości, która jest jej początkowo nieodłączna.
W rozdziale 13. „Kreatywność u ludzi samorealizujących się” Maslow porównuje twórczość artystów, poetów i innych przedstawicieli „zawodów twórczych” z kreatywnością samorealizacji, która ma swoje źródło bezpośrednio w samej jednostce. Ten drugi rodzaj kreatywności objawia się tendencją do robienia wszystkiego w oryginalny i kreatywny sposób, czy to nauki, gotowania, uprawiania sportu czy czegoś innego.
Kreatywni, samorealizujący się ludzie mają tendencję do patrzenia na świat ze świeżej perspektywy, w porównaniu do większości są bardziej spontaniczni i ekspresyjni. Ponieważ akceptują siebie, są bardziej otwarci na kreatywność. Maslow nazywa to pierwotną kreatywnością. To wgląd i inspiracja stanowią podstawę prawdziwej sztuki pięknej, muzyki itp. Maslow wskazuje, że chociaż tylko nieliczni utalentowani i wyszkoleni ludzie mogą osiągnąć prawdziwy sukces twórczy, pierwotna kreatywność polegająca na samorealizacji jest głównym przejawem naszej ludzkiej istoty.
W rozdziale 14, „Zagadnienia nowej psychologii”, Maslow stawia szereg pytań wynikających z jego nowego podejścia do psychologii. Tematy te obejmują nowe podejścia do tradycyjnych zagadnień psychologii: uczenia się, percepcji, emocji, motywacji, inteligencji, poznania, psychologii klinicznej, psychologii zwierząt, psychologii społecznej i teorii osobowości.
W rozdziale 15, „Psychologiczne podejście do nauki”, Maslow przedstawia interpretację nauki z perspektywy psychologicznej. Naukowcy to ludzie. Ich zachowanie jako naukowców opiera się na zasadach psychologicznych. Wyznacza ją rola, jaką w nauce odgrywają wartości, ludzkie lęki, nadzieje i marzenia. Maslow podkreśla, że nauka nie jest jedyną drogą do prawdy. Radzi dodać do tradycyjnego naukowego poglądu poglądy poetów, filozofów, marzycieli itp. Zdrowa, szczęśliwa, wszechstronna osoba będzie lepszym naukowcem z bardziej kreatywnym podejściem.
W rozdziale 16, „Skupienie na środkach a skupienie na celach” Maslow argumentuje, że wiele problemów nauki, zwłaszcza psychologii, wynika ze zbyt dużego nacisku na środki. Koncentracja na środkach prowadzi do nacisku na instrumenty, aparaturę i techniki badań naukowych. Rezultatem jest badanie bezbłędne metodologicznie, które nie wnosi niczego nowego. Decydujące znaczenie środków prowadzi do kształtowania się ortodoksji naukowej, tłumi oryginalność i ogranicza zakres zagadnień, które nauka może badać.
W rozdziale 17, „Stereotypowanie jako przeciwieństwo poznania prawdy”, Maslow identyfikuje charakterystyczne cechy obu typów myślenia i argumentuje, że większość tego, co uchodzi za myślenie, to po prostu drugorzędna tendencja do kategoryzowania. Podkreśla znaczenie priorytetyzacji nowych doświadczeń. Dla Maslowa stereotypy są jednym z przykładów ślepej kategoryzacji; innym przykładem jest nawyk. Choć pewna stabilność jest przydatna i konieczna, nadmierna kategoryzacja prowadzi do konserwatyzmu i niemożności zrozumienia współczesności. Nowe problemy są po prostu ignorowane lub rozwiązywane przy użyciu niewłaściwych technik i podejść.
W rozdziale 18, „Holistyczne podejście do psychologii” Maslow argumentuje, że złożonych ludzkich zachowań nie można sprowadzić do zbioru prostych elementów. Nawet badając indywidualne przejawy osobowości, Maslow upiera się, że badamy część całości, a nie odrębną całość. Maslow wprowadza koncepcję „syndromu osobowości” – ustrukturyzowanego, zorganizowanego kompleksu różnych składników i szczegółowo bada różne aspekty tego podejścia.
Szczerze wierzymy, że ta książka sprawi ci tyle samo przyjemności, co nam przygotowanie jej do publikacji. Abraham Maslow budzi nasz podziw zarówno jako człowiek, jak i myśliciel. Jeśli jego poglądy na psychologię i potencjał ludzki poruszają nerwy i skłaniają do refleksji nad poruszanymi przez niego kwestiami, to autor i wydawcy książki osiągnęli swój cel.
Roberta Fragera
Podziękowanie
Wydawcy pragną podziękować Berthie Maslow i George’owi Middendoffowi za wsparcie w umożliwieniu powstania tej publikacji.
Ruth Cox dziękuje Cynthii McReynolds, Jimowi Fadimanowi, Bobowi Fragerowi i grupie doktorantów pracujących w Kalifornijskim Instytucie Psychologii Transpersonalnej w 1984 r. za krytykę wcześniejszych wersji projektu. Podziękowania kieruję także do Milesa Veacha za pomoc oraz Miltona Chena i Paula Coxa za rady dotyczące publikacji książki.
Przedmowa do drugiego wydania
W tym poprawionym i poprawionym wydaniu starałem się uwzględnić główne lekcje, jakich nauczyło mnie ostatnie szesnaście lat. Te lekcje są dla mnie bardzo ważne. Uważam, że książka przeszła znaczące zmiany: chociaż musiałem przerobić niewielką ilość materiału, zasadniczy duch książki zmienił się w znaczący sposób, co omówię bardziej szczegółowo poniżej.
Książka, opublikowana w 1954 roku, była w dużej mierze próbą oparcia się na klasycznej psychologii, a nie jej odrzucenia na rzecz stworzenia konkurencyjnej teorii. Książka była próbą poszerzenia naszego zrozumienia ludzkiej osobowości poprzez badanie „wyższych” poziomów ludzkiej natury. (Początkowo planowałem nadać książce tytuł Wyższe sufity dla natury ludzkiej,„Najwyższe granice natury ludzkiej.” Gdybym miał podsumować główną ideę tej książki w jednym zdaniu, powiedziałbym, że dodatek Oprócz tego, co współczesna psychologia ma do powiedzenia na temat natury ludzkiej, człowiek ma także naturę wyższą, która jest instynktowna, czyli cecha jego istoty. I gdybym mógł powiedzieć drugie zdanie, podkreśliłbym niezniszczalnie holistyczną naturę ludzkiej natury, w przeciwieństwie do analityczno-analizującego newtonowskiego podejścia behawioryzmu i freudowskiej psychoanalizy.
Innymi słowy, zaakceptowałem to, co było dostępne dane psychologię eksperymentalną i psychoanalizę i na nich polegał. Zaakceptowałem także empirycznego i eksperymentalnego ducha pierwszego oraz odkrywczego i wszechobecnego ducha drugiego, odrzucając jednocześnie rozwiniętą przez nich koncepcję człowieka. Książka ta reprezentuje zatem inną filozofię natury ludzkiej, inną koncepcję człowieka.
Jednak to, co wówczas uważałem za nieporozumienie w rodzinie psychologów, okazało się, moim zdaniem, raczej szczególnym przypadkiem przejawu nowego duch czasu, nowa kompleksowa filozofia życia. To jest nowy „humanistyczny” wizja świata, wydaje się być nowym i znacznie bardziej obiecującym sposobem rozumienia wszystkich dziedzin ludzkiej wiedzy, takich jak: ekonomia, socjologia, biologia i wszelkie inne dziedziny zawodowe, takie jak prawo, polityka, medycyna, wszystkie instytucje społeczne: rodzina, edukacja, religia itp. Dokonując zmian w tej książce, kierowałem się osobistymi przekonaniami i starałem się, aby prezentowana tutaj teoria psychologiczna była przepojona przekonaniem, że jest to tylko jeden aspekt znacznie szerszej wizji świata i całościowej filozofii życia, które przynajmniej częściowo już się pojawiło, stało się możliwe i dlatego wymaga poważnego rozważenia.
Muszę też wspomnieć o niefortunnym fakcie, że większość społeczeństwa intelektualnego wciąż ledwo zauważa, czym jest prawdziwa rewolucja (nowa idea człowieka, społeczeństwa, przyrody, nauki, podstawowych wartości, filozofii itp.), w 1. w ogóle, mówię tu o tych, w których rękach znajdują się kanały komunikacji umożliwiające dotarcie do oświeconego społeczeństwa i młodzieży. (Dlatego zacząłem nazywać to niezauważoną rewolucją.)
Wielu przedstawicieli tego społeczeństwa ma światopogląd naznaczony głęboką rozpaczą i cynizmem, który czasami przeradza się w niszczycielski gniew i okrucieństwo. W istocie zaprzeczają możliwości poprawy natury ludzkiej i społeczeństwa, a także możliwości odkrycia prawdziwych wartości ludzkich czy w ogóle miłości do życia.
Wątpiąc w realne istnienie uczciwości, życzliwości, hojności i miłości, nie ograniczają się do rozsądnego sceptycyzmu i nie wstrzymują się z osądem, wręcz przeciwnie, popadają w otwartą wrogość w obliczu tych, z których drwią jako głupcy, „skauci” , staromodni, naiwni, życzliwi wujkowie i niepoprawni optymiści. Ten impuls do demaskowania, nienawiści i ataku wykracza poza zwykłą pogardę; czasami przypomina to szalony kontratak przeciwko temu, co postrzegają jako obraźliwą próbę oszukania ich, oszukania ich, oszukania ich. Myślę, że psychoanalityk dostrzegłby tu gniew i żądzę zemsty, których siły napędowe mają swoje źródło w rozczarowaniach z przeszłości i upadku złudzeń.
Ta subkultura rozpaczy, ta postawa „jestem gorszy od ciebie”, ta kontrmoralność, w której drapieżnictwo i beznadzieja są realne i nie ma miejsca na dobrą wolę, kategorycznie zaprzecza psychologii humanistycznej, a także zaprezentowanym wstępnym wynikom badań w tej książce oraz w wielu innych pracach, których wykaz znajduje się w dziale „Bibliografia”. Mimo że w dalszym ciągu należy mówić z dużą ostrożnością o „życzliwości” jako integralnej właściwości natury ludzkiej (por. rozdz. 7, 9, 11, 16), to już można zdecydowanie odrzucić desperackie przekonanie, że natura ludzka jest z gruntu zła i złośliwy. Takie przekonania są obecnie nie tylko kwestią gustu. Dziś może je podsycać jedynie nieugięta lekkomyślność i ignorancja, która nie bierze pod uwagę faktów. Mamy tu zatem do czynienia raczej z projekcją osobowości niż z uzasadnionym stanowiskiem filozoficznym czy naukowym. Humanistyczne i holistyczne koncepcje nauki przedstawione w pierwszych dwóch rozdziałach oraz w Dodatku B zostały w przekonujący sposób potwierdzone w wielu wydarzeniach ostatniej dekady, ale przede wszystkim we wspaniałej książce Michela Polanyi’ego Wiedza indywidualna (Wiedza indywidualna) Wiedza osobista). W mojej książce „Psychologia nauki” ( Psychologia nauki) prezentowane są podobne tezy. Książki te stoją w całkowitej sprzeczności z tradycyjną, konserwatywną filozofią nauki, która jest nadal bardzo rozpowszechniona, i oferują znacznie lepszą alternatywę dla naukowej pracy z ludźmi.
Ta książka jest pod każdym względem holistyczna, ale najgłębsze i być może najtrudniejsze omówienie zawarte jest w Dodatku B. Holizm jest niewątpliwie prawdziwy - w końcu kosmos jest jeden i wszystko w nim jest ze sobą powiązane, każde społeczeństwo jest jednym i wszystko, co się w nim znajduje jest ze sobą powiązane, każda osoba jest jednym i wszystko w niej jest ze sobą powiązane itp. - a jednak holistyczny światopogląd ma trudności, gdy zaczyna być stosowany i właściwie używany. Ostatnio coraz bardziej skłaniam się ku wierze, że myślenie atomistyczne jest formą łagodnej psychopatologii lub przynajmniej jednym z przejawów syndromu niedojrzałości poznawczej. Dla zdrowszych, samorealizujących się ludzi, holistyczny sposób myślenia i widzenia, który kształtuje się mimowolnie, wydaje się dużo bardziej naturalny. Osobom mniej rozwiniętym, mniej dojrzałym, mniej zdrowym jest znacznie trudniej. Oczywiście na razie to tylko wrażenie i nie chciałbym się przy tym zbytnio upierać. Uzasadnieniem jest to, że przedstawiam to w formie hipotezy do sprawdzenia, co nie powinno być zbyt trudne do wykonania.
Teoria motywacji przedstawiona w rozdziałach od 3 do 7, a także w pewnym stopniu w całej książce, ma ciekawą historię. Po raz pierwszy została wprowadzona do społeczeństwa psychoanalitycznego w 1942 roku i była próbą zintegrowania w ramach jednej ramy teoretycznej indywidualnych prawd, które znalazłem u Freuda, Adlera, Junga, D. M. Levy'ego, Fromma, Horneya i Goldsteina. Bazując na własnych, rozproszonych doświadczeniach terapeutycznych, jestem przekonana, że każdy z wymienionych autorów ma rację w określonym czasie i dla określonej osoby. Pytanie, które mnie interesowało, miało charakter kliniczny: jakie deprywacje doświadczone w przeszłości prowadzą do nerwicy? Jakie metody leczenia psychologicznego mogą wyleczyć nerwicę? Jaka jest profilaktyka nerwicy, która może zapobiec jej wystąpieniu? Jak wygląda procedura stosowania metod psychologicznych w leczeniu nerwicy? Które z nich są najskuteczniejsze? Które z nich są główne?
Aby być uczciwym, należy zauważyć, że istniejąca teoria była bardzo skuteczna w aspektach klinicznych, społecznych i personalologicznych, ale nie w laboratorium i eksperymentalnym. Dobrze pasowała do osobistych doświadczeń większości ludzi i często dostarczała im ustrukturyzowanej teorii, która pomagała im lepiej zrozumieć swoje życie wewnętrzne. Wzbudziła natychmiastowe, subiektywne zaufanie u większości ludzi. Brakuje mu jednak eksperymentalnej weryfikacji i potwierdzenia. I na razie nie wyobrażam sobie odpowiedniej metody, żeby to sprawdzić w laboratorium.
Częściową odpowiedź na tę zagadkę otrzymałem od Douglasa McGregora, który zastosował tę teorię motywacji w przemyśle. Jednocześnie nie tylko uznał je za przydatne do uporządkowania zebranych danych i obserwacji, ale same dane stały się źródłem potwierdzenia i sprawdzenia tej teorii. Empiryczne potwierdzenie dzisiaj pochodzi głównie stąd, a nie z laboratorium. (W bibliografii znajdują się przykłady raportów tego typu.)
Lekcja, jaką wyciągnąłem z tego i z późniejszego potwierdzenia w innych obszarach życia, była następująca: kiedy mówimy o potrzebach człowieka, mówimy o istocie ludzkiego życia. Jak mogłem pomyśleć, że tę istotę można przetestować w jakimś laboratorium na zwierzętach lub w probówce? Oczywiście potrzebna jest tu pełnoprawna sytuacja życiowa, w której człowiek jest włączony w środowisko społeczne. Tylko ona może być dowodem lub zaprzeczeniem.
Rozdział 4 ujawnia jego kliniczno-terapeutyczne korzenie w tym sensie, że nacisk położony jest na przyczyny nerwicy, a nie na różne rodzaje motywacji, które nie są przedmiotem zainteresowania psychoterapeuty jako przedmiotu badań, na przykład bezwładność, lenistwo, przyjemności zmysłowe , potrzeba stymulacji i aktywności zmysłowej, bezgraniczna radość istnienia lub jej brak, tendencja do żywienia nadziei lub rozpaczy, większa lub mniejsza skłonność do regresji pod wpływem strachu, niepokoju, potrzeby itp., nie mówiąc już o najwyższe wartości ludzkie, które są jednocześnie motywatorami: piękno, prawda, doskonałość, doskonałość, sprawiedliwość, porządek, stałość, harmonia itp.
Te nieuniknione dodatki do rozdziałów 3 i 4 są omówione w rozdziałach 3, 4 i 5 mojej pracy „W stronę psychologii bytu” ( W stronę psychologii bytu), w rozdziale poświęconym niskopoziomowym, wysokim i metaskargiom w mojej pracy Zarządzanie Eupsychiczne(„Kontrola eupsychiczna”), a także w teorii metamotywacji.
Nie da się zrozumieć życia człowieka bez uwzględnienia najwyższych aspiracji życiowych. Rozwój, samorealizacja, chęć bycia zdrowym, poszukiwanie samoidentyfikacji i autonomii, pragnienie doskonałości i innych dróg „na szczyt” – dziś nie ma już wątpliwości co do natury ogólnej, a może i uniwersalnej tych ludzkich aspiracji.
Jednakże oprócz tego istnieją jeszcze inne tendencje regresywne, przerażające i samodeprecjonujące, o których tak łatwo zapominamy, podziwiając „rozwój osobisty”; Dotyczy to szczególnie niedoświadczonych młodych ludzi. Uważam, że niezbędną profilaktyką takich złudzeń jest głęboka znajomość psychopatologii i psychologii podświadomości. Powinniśmy zastanowić się nad faktem, że wiele osób podczas dokonywania wyborów wybiera najgorsze zamiast najlepszych, że rozwój jest często procesem bolesnym i być może z tego powodu należy go unikać, że boimy się własnych najlepszych możliwości, a jednocześnie je kochamy, i że wszyscy jesteśmy głęboko ambiwalentni wobec prawdy, piękna, moralności, kochając je i bojąc się ich jednocześnie. Freuda trzeba na nowo odczytać jako psychologa humanistycznego (mówimy o materiale faktograficznym, na którym się opiera, a nie o jego metafizyce). Polecam także niezwykle subtelną książkę Hoggarta, która pozwala zrozumieć z pozycji współczucia tęsknotę mniej oświeconych ludzi, o których pisze, za tym, co wulgarne, puste, tanie i fałszywe.
Rozdziały 4 i 6 o „instynktownym charakterze potrzeb podstawowych” stanowią, moim zdaniem, podstawę systemu autentycznych wartości ludzkich, tego, co jest dobre dla człowieka; są to wartości, które są z natury dobre i pożądane i nie wymagają na to dalszych dowodów. Jest to hierarchia wartości, które są częścią natury ludzkiej jako takiej. Są nie tylko pożądane dla wszystkich ludzi, ale także konieczne, ponieważ reprezentują warunki, które pozwalają uniknąć chorób i psychopatologii. Mówiąc to samo, innymi słowy, te podstawowe potrzeby reprezentują metapotrzeby - wewnętrzne pozytywne bodźce, bezwarunkowe bodźce odruchowe, które służą jako podstawa, na której budowane jest instrumentalne uczenie się i warunkowanie. Należy zauważyć, że aby osiągnąć te realne korzyści, zarówno zwierzęta, jak i ludzie są gotowi nauczyć się wszystkiego, co pomoże im osiągnąć te korzyści.
Chciałbym zwrócić uwagę na to, co następuje: choć nie mam tutaj możliwości szczegółowego rozwinięcia mojego pomysłu, myślę, że słuszne i przydatne byłoby rozważenie podstawowych potrzeb instynktownych i metapotrzeb jako prawa, a nie tylko według potrzeb. Wynika to logicznie z uznania, że człowiek ma prawo być osobą w tym samym sensie, w jakim kot ma prawo być kotem. Zaspokojenie tych potrzeb jest konieczne, aby być człowiekiem w pełnym tego słowa znaczeniu, dlatego można je uznać za prawa naturalne.
Hierarchia potrzeb i metapotrzeb przydała mi się w innym przypadku. Uważam, że był to rodzaj bufetu, w którym ludzie mogli wybierać, co im się podobało i brać tyle, ile chcieli. Należy zaznaczyć, że osądzając motywacje zachowań danej osoby, nie można zapominać o indywidualności oceniającego. Przecież to on wybiera rodzaj motywacji, która jego zdaniem determinuje zachowanie, na przykład w zależności od jego ogólnego optymizmu lub pesymizmu. I wydaje mi się, że ta druga postawa jest dziś znacznie bardziej powszechna, do tego stopnia, że warto nazwać to zjawisko „niedostateczną motywacją”. Krótko mówiąc, jest to tendencja do faworyzowania potrzeb niższego poziomu w stosunku do potrzeb średniego poziomu i potrzeb średniego poziomu w stosunku do potrzeb wyższego rzędu. Motywacja czysto materialistyczna jest preferowana od motywacji społecznej lub metamotywacji lub kombinacji trzech wymienionych typów. Jest to swego rodzaju dewaluacja natury ludzkiej, czyli rodzaj paranoi, z którą często się spotykam, ale która, o ile wiem, nie została jeszcze odpowiednio opisana. Uważam, że każda pełna teoria motywacji musi uwzględniać tę zmienną.
Nie wątpię, że historykowi łatwo byłoby znaleźć w różnych kulturach i różnych epokach wiele przykładów tendencji do niedoceniania lub zawyżania motywacji ludzkiej. Kiedy piszę te słowa, nasza kultura ujawnia wyraźną tendencję do powszechnego niedopowiedzenia. Aby zinterpretować motywację, wyraźnie nadużywamy potrzeb niższych, nie doceniając potrzeb wyższych i metapotrzeb. Uważam, że trend ten opiera się bardziej na uprzedzeniach niż na danych empirycznych. Wierzę, że wyższe i metaneedy mają o wiele bardziej decydujące znaczenie, niż sądzą sami moi badani, a nawet bardziej, niż przyznają dzisiejsi intelektualiści. Oczywiście jest to kwestia empiryczna i naukowa, a jej znaczenie jest zbyt wielkie, aby pozostawić je poszczególnym frakcjom.
Przedruk dokładnie z drugiego wydania; Dlatego też numeracja rozdziałów może nie odpowiadać strukturze niniejszej publikacji. Pominięto odniesienia do cytowanych źródeł.
Maslow tworzy termin „instynktoid”, aby przekazać dwa znaczenia: z jednej strony najwyższe przejawy natury ludzkiej są wrodzone i naturalne, a z psychologicznego punktu widzenia są konstruowane jako „instynkt”; z drugiej strony te wyższe przejawy działają być może w sposób podobny, ale nie identyczny, do instynktów. Aby ułatwić czytanie, w tym tekście zastąpiliśmy termin „instynktoidalny” terminem „instynktoidalny”.
Artykuły na ten temat
