Zasady sakramentu ślubu i przygotowania. Przygotowanie do ślubu w kościele według wszelkich zasad Czy przed ślubem trzeba spowiadać się i przyjmować komunię?

Ślub

Ślub jest sakramentem Kościoła, w którym Bóg daje przyszłym małżonkom, w ramach przyrzeczenia sobie wierności, łaskę czystej jednomyślności dla wspólnego życia chrześcijańskiego, narodzin i wychowania dzieci.

Osoby chcące zawrzeć związek małżeński muszą być wierzącymi, ochrzczonymi prawosławnymi chrześcijanami. Muszą głęboko zrozumieć, że samowolne rozwiązanie małżeństwa zatwierdzonego przez Boga, a także naruszenie ślubowania wierności jest grzechem absolutnym.

Sakrament ślubu: jak się do niego przygotować?

Życie małżeńskie należy rozpocząć od przygotowania duchowego.

Przed ślubem panna młoda i pan młody z pewnością muszą spowiadać się i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach. Wskazane jest, aby na trzy lub cztery dni przed tym dniem przygotowali się do sakramentów spowiedzi i komunii.

Na ślub trzeba przygotować dwie ikony - Zbawiciela i Matki Bożej, którymi błogosławiona jest panna młoda i pan młody podczas sakramentu. Wcześniej ikony te były zabierane z domów rodziców, przekazywane jako domowe kapliczki z rodziców na dzieci. Ikony przynoszą rodzice, a jeśli nie uczestniczą w sakramencie ślubu, państwo młodzi.

Państwo młodzi kupują obrączki ślubne. Obrączka jest znakiem wieczności i nierozerwalności związku małżeńskiego. Jeden z pierścionków powinien być złoty, a drugi srebrny. Złoty pierścień symbolizuje swoim blaskiem słońce, do którego światła podobny jest mąż w małżeństwie; srebrny - wygląd księżyca, mniejsza oprawa, świecąca odbitym światłem słonecznym. Teraz z reguły złote pierścionki kupuje się dla obojga małżonków. Pierścionki mogą mieć także ozdoby z kamieni szlachetnych.

Jednak głównym przygotowaniem do nadchodzącego sakramentu jest post. Kościół Święty zaleca, aby osoby wchodzące w związek małżeński przygotowywały się do niego poprzez post, modlitwę, pokutę i komunię.

Jak wybrać dzień na wesele?

Przyszli małżonkowie muszą wcześniej i osobiście ustalić z księdzem dzień i godzinę ślubu.
Przed ślubem należy wyspowiadać się i przystąpić do Świętych Tajemnic Chrystusowych, ale można tego dokonać nie w dniu ślubu.

Wskazane jest zaproszenie dwóch świadków.

Aby przystąpić do Sakramentu Ślubu należy posiadać:
• Ikona Zbawiciela.
• Ikona Matki Bożej.
• Obrączki ślubne.
• Świece ślubne (sprzedawane w świątyni).
• Biały ręcznik (ręcznik do układania pod stopami).

Co świadkowie powinni wiedzieć?

W przedrewolucyjnej Rosji, kiedy małżeństwo kościelne miało moc prawną i cywilną, małżeństwo prawosławnych chrześcijan koniecznie zawierano z poręczycielami - popularnie nazywano ich drużkami, podrużami lub drużbami, a w księgach liturgicznych (brewiarze) - patronami. Poręczyciele potwierdzili swoimi podpisami akt małżeństwa w księdze rejestracyjnej; Z reguły dobrze znali pannę młodą i pana młodego i ręczyli za nich. Poręczyciele brali udział w zaręczynach i weselu, czyli podczas gdy państwo młodzi chodzili po mównicy, trzymali nad głowami korony.

Teraz mogą, ale nie muszą, być poręczyciele (świadkowie) - na wniosek małżonków. Poręczycielami muszą być osoby prawosławne, najlepiej osoby duchowne, i z szacunkiem traktować Sakrament ślubu. Obowiązki poręczycieli w czasie małżeństwa są w swojej duchowej podstawie takie same, jak obowiązki opiekunów na chrzcie świętym: tak jak doświadczeni w życiu duchowym poręczyciele mają obowiązek przewodzić chrześniakom w życiu chrześcijańskim, tak poręczyciele muszą duchowo przewodzić nowej rodzinie . Dlatego też wcześniej do pełnienia roli poręczycieli nie zapraszano ludzi młodych, stanu wolnego, niezaznajomionych z życiem rodzinnym i małżeńskim.

O zachowaniu w świątyni podczas Sakramentu Małżeństwa

Często wydaje się, że państwo młodzi w towarzystwie rodziny i przyjaciół przychodzą do świątyni nie po to, aby modlić się za zawierających związek małżeński, ale o akcję. W oczekiwaniu na zakończenie Liturgii rozmawiają, śmieją się, chodzą po kościele, stoją tyłem do obrazów i ikonostasu. Każdy zaproszony do kościoła na ślub powinien wiedzieć, że podczas ślubu Kościół nie modli się za nikogo innego, tylko za dwie osoby – pannę młodą i pana młodego (chyba że modlitwę odmawia się tylko raz „za rodziców, którzy ich wychowali”). Nieuwaga i brak szacunku młodej pary do modlitwy kościelnej pokazuje, że przychodzili oni do świątyni jedynie ze względu na zwyczaj, z mody, na prośbę rodziców. Tymczasem ta godzina modlitwy w świątyni ma wpływ na całe późniejsze życie rodzinne. Wszyscy obecni na weselu, a zwłaszcza panna młoda i pan młody, powinni podczas sprawowania sakramentu gorliwie się modlić.

Jak dochodzi do zaręczyn?

Ślub poprzedzają zaręczyny.

Zaręczyny dokonuje się na pamiątkę faktu, że małżeństwo następuje przed obliczem Boga, w Jego obecności, zgodnie z Jego wszechdobrą Opatrznością i rozwagą, kiedy przed Nim zostają przypieczętowane wzajemne przyrzeczenia osób zawierających małżeństwo.

Zaręczyny odbywają się po Boskiej Liturgii. To wpaja młodej parze wagę Sakramentu Małżeństwa, podkreślając, z jaką czcią i podziwem, z jaką duchową czystością powinni przystąpić do jego zawarcia.

Fakt, że zaręczyny odbywają się w świątyni, oznacza, że ​​mąż otrzymuje żonę od samego Pana. Aby jaśniej przekazać, że zaręczyny odbywają się przed obliczem Boga, Kościół nakazuje narzeczonej stawić się przed świętymi drzwiami świątyni, podczas gdy kapłan, przedstawiając samego Pana Jezusa Chrystusa, znajduje się w tym czasie w świątyni lub w ołtarzu.

Kapłan wprowadza pannę młodą do świątyni, aby upamiętnić fakt, że ci, którzy zawierają związek małżeński, podobnie jak pierwotni przodkowie Adam i Ewa, rozpoczynają od tego momentu przed samym Bogiem, w Jego Świętym Kościele, swoje nowe i święte życie w czystym małżeństwie.

Rytuał rozpoczyna się kadzidłem na wzór pobożnego Tobiasza, który dymem i modlitwą podpala wątrobę i serce ryby, aby odpędzić demona wrogiego uczciwym małżeństwom (por. Tb 8, 2). Kapłan trzykrotnie błogosławi, najpierw pana młodego, potem pannę młodą, mówiąc: „W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” i daje im zapalone świece. Na każde błogosławieństwo najpierw pan młody, potem panna młoda czynią trzykrotnie znak krzyża i otrzymują od księdza świece.

Trzykrotne podpisanie znaku krzyża i wręczenie młodej parze zapalonych świec jest początkiem duchowej celebracji. Zapalone świece trzymane w rękach pary młodej oznaczają miłość, jaką powinni odtąd żywić do siebie, a która powinna być ognista i czysta. Zapalone świece oznaczają także czystość pary młodej i trwałą łaskę Bożą.
Kadzidło w kształcie krzyża oznacza niewidzialną, tajemniczą obecność z nami łaski Ducha Świętego, uświęcającego nas i sprawującego święte sakramenty Kościoła.

Zgodnie ze zwyczajem Kościoła każda święta ceremonia rozpoczyna się od uwielbienia Boga, a zawarcie małżeństwa nabiera szczególnego znaczenia: dla tych, którzy się pobierają, ich małżeństwo jawi się jako wielki i święty czyn, przez który imię Boże będzie uwielbione i błogosławione. (Okrzyk: „Błogosławiony Bóg nasz”).

Pokój od Boga jest konieczny dla tych, którzy zawierają związek małżeński i łączą się w pokoju, dla pokoju i jednomyślności. (Diakon woła: «Do Pana módlmy się o pokój. Do Pana módlmy się o pokój z góry i zbawienie dusz naszych.»).

Następnie diakon odmawia, pomiędzy innymi zwykłymi modlitwami, modlitwy za nowożeńców w imieniu wszystkich obecnych w kościele. Pierwsza modlitwa Kościoła Świętego za pannę młodą i pana młodego jest modlitwą za zaręczonych i o ich zbawienie. Kościół Święty modli się do Pana za zawarcie małżeństwa przez narzeczoną. Celem małżeństwa są błogosławione narodziny dzieci dla kontynuacji rodzaju ludzkiego. Jednocześnie Kościół Święty modli się, aby Pan spełnił każdą prośbę pary młodej związaną z ich zbawieniem.

Kapłan, jako celebrans sakramentu małżeństwa, odmawia głośno modlitwę do Pana, aby sam pobłogosławił młodej parze za każdy dobry uczynek. Następnie kapłan, nauczając wszystkich pokoju, nakazuje młodej parze i wszystkim obecnym w świątyni pochylić głowy przed Panem, oczekując od Niego duchowego błogosławieństwa, podczas gdy on sam potajemnie czyta modlitwę.

Tę modlitwę zanosimy do Pana Jezusa Chrystusa, Oblubieńca Kościoła Świętego, którego On sobie poślubił.

Następnie kapłan bierze pierścienie ze świętego ołtarza i najpierw zakłada pierścień panu młodemu, czyniąc trzykrotnie znak krzyża, mówiąc: „Sługa Boży (imię pana młodego) jest zaręczony ze sługą Bożym (imię oblubienicy) w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego.”

Następnie nakłada pierścień na pannę młodą, również trzykrotnie ją przyćmiewając, i wypowiada słowa: „Sługa Boży (imię panny młodej) jest zaręczony ze sługą Bożym (imię pana młodego) w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego.”

Pierścionki są bardzo ważne podczas zaręczyn: nie są jedynie prezentem od pana młodego dla panny młodej, ale znakiem nierozerwalnego, wiecznego związku między nimi. Pierścienie umieszczone są po prawej stronie świętego tronu, jakby przed obliczem samego Pana Jezusa Chrystusa. Podkreśla to, że poprzez dotknięcie świętego tronu i położenie się na nim mogą otrzymać moc uświęcenia i sprowadzić na parę błogosławieństwo Boże. Pierścienie na świętym tronie leżą obok siebie, wyrażając w ten sposób wzajemną miłość i jedność w wierze młodej pary.

Po błogosławieństwie księdza państwo młodzi wymieniają się pierścionkami. Pan młody wkłada swój pierścionek na rękę panny młodej na znak miłości i gotowości poświęcenia wszystkiego dla swojej żony i pomagania jej przez całe życie; panna młoda wkłada swój pierścionek na rękę pana młodego na znak swojej miłości i oddania, jako znak gotowości przyjmowania od niego pomocy przez całe życie. Taka wymiana dokonywana jest trzykrotnie na cześć i chwałę Trójcy Przenajświętszej, która dokonuje i zatwierdza wszystko (czasami sam kapłan zmienia obrączki).

Następnie kapłan ponownie modli się do Pana, aby On sam pobłogosławił i zatwierdził Zaręczyny, aby sam przyćmił położenie pierścieni niebiańskim błogosławieństwem i zesłał im Anioła Stróża i przewodnika w nowym życiu. W tym miejscu kończy się zaręczyny.

Jak odbywa się wesele?

Państwo młodzi, trzymając w rękach zapalone świece, przedstawiające duchowe światło sakramentu, uroczyście wchodzą na środek świątyni. Poprzedza je kapłan z kadzielnicą, co wskazuje, że na drodze życia muszą przestrzegać przykazań Pana, a ich dobre uczynki wzniosą się jak kadzidło do Boga.Chór pozdrawia ich śpiewem Psalmu 127, w którym prorok-psalmista Dawid wychwala małżeństwo pobłogosławione przez Boga; przed każdym wersem chór śpiewa: „Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie”.

Państwo młodzi stoją na obrusie (białym lub różowym) rozłożonym na podłodze przed mównicą, na której leży krzyż, Ewangelia i korony.

Państwo młodzi w obliczu całego Kościoła po raz kolejny potwierdzają wolną i spontaniczną chęć zawarcia związku małżeńskiego oraz brak w przeszłości każdego z nich przyrzeczenia złożonego osobie trzeciej, że go poślubi.

Kapłan pyta pana młodego: „Czy masz (imię), dobrą i spontaniczną wolę oraz silną myśl, wziąłeś tę (imię) za żonę, właśnie tutaj przed tobą?”
(„Czy masz szczere i spontaniczne pragnienie i mocny zamiar bycia mężem tej (imię panny młodej), którą widzisz tutaj przed sobą?”)

A pan młody odpowiada: „Imam, uczciwy ojciec” („Mam, uczciwy ojciec”). A kapłan pyta dalej: „Czy złożyłeś przyrzeczenie innej narzeczonej?” („Czy nie jesteś związany obietnicą złożoną innej narzeczonej?”). A pan młody odpowiada: „Nie obiecałem, uczciwy ojcze” („Nie, nie jestem związany”).

Następnie to samo pytanie kierowane jest do panny młodej: „Czy masz dobrą i spontaniczną wolę oraz stanowczą myśl, aby poślubić tego (imię), którego widzisz tutaj przed sobą?” („Czy masz szczere i spontaniczne pragnienie i zdecydowane zamierzasz zostać żoną?” to (imię pana młodego), którego widzisz przed sobą?”) i „Czy nie złożyłaś obietnicy innemu mężowi?” („Czy nie jesteś związana obietnicą złożoną innemu mężowi? pan młody?”) – „Nie, nie jesteś.”

Zatem narzeczeni potwierdzili przed Bogiem i Kościołem dobrowolność i nienaruszalność zamiaru zawarcia małżeństwa. To wyrażenie woli w małżeństwie niechrześcijańskim jest zasadą decydującą. W małżeństwie chrześcijańskim jest to główny warunek małżeństwa naturalnego (według ciała), po którym należy je uznać za zawarte.

Teraz dopiero po zawarciu tego naturalnego małżeństwa rozpoczyna się tajemnicze poświęcenie małżeństwa z łaski Bożej – obrzęd zaślubin. Ślub rozpoczyna się okrzykiem liturgicznym: „Błogosławione Królestwo…”, które głosi udział nowożeńców w Królestwie Bożym.

Po krótkiej litanii na temat psychicznego i fizycznego dobrostanu pary młodej kapłan odmawia trzy długie modlitwy.

Pierwsza modlitwa skierowana jest do Pana Jezusa Chrystusa. Kapłan modli się: „Pobłogosław to małżeństwo i daj swoim sługom spokojne życie, długie życie, wzajemną miłość w jedności pokoju, nasienie długiego życia, niewiędnącą koronę chwały; uczyń ich godnymi oglądania dzieci swoich dzieci, strzeż ich łoża bez zarzutu. I daj je z rosy niebieskiej z góry i z tłustości ziemi; Napełnijcie ich domy pszenicą, winem, oliwą i wszelkim dobrem, aby nadmiar podzielili z potrzebującymi, a tym, którzy są teraz z nami, udzielili wszystkiego, co potrzebne do zbawienia”.

W drugiej modlitwie kapłan modli się do Trójjedynego Pana o błogosławieństwo, zachowanie i pamięć o nowożeńców. „Dajcie im owoc łona, dobre dzieci, zjednoczenie w ich duszach, wywyższcie ich jak cedry Libanu”, jak winorośl o pięknych gałęziach, daj im kłujące nasienie, aby mając zadowolenie we wszystkim, niech obfituje na wszelki dobry uczynek, który Tobie się podoba. I niech zobaczą synów ze swoich synów, jak młode pędy drzewa oliwnego, wokół pnia, a gdy spodobasz się Tobie, niech jaśnieją jak światła na niebie w Tobie, Panie nasz.

Następnie w trzeciej modlitwie kapłan ponownie zwraca się do Boga Trójjedynego i błaga Go, aby Ten, który stworzył człowieka, a potem z jego żebra stworzył mu żonę, aby mu pomóc, teraz opuścił swą rękę ze swego świętego mieszkania, i zjednoczcie małżonków, poślubijcie ich w jednym ciele i dali im owoc łona.

Po tych modlitwach następują najważniejsze momenty ślubu. To, o co ksiądz modlił się do Pana Boga przed całym Kościołem i wspólnie z całym Kościołem – o Boże błogosławieństwo – obecnie najwyraźniej dokonuje się nad nowożeńcami, umacniając i uświęcając ich jedność małżeńską.

Kapłan biorąc koronę, oznacza pana młodego krzyżem i daje mu do ucałowania wizerunek Zbawiciela umieszczony z przodu korony. Koronując pana młodego, kapłan mówi: „Sługa Boży (nazwa rzek) poślubia sługę Bożego (nazwa rzek) w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”.

Pobłogosławiwszy w ten sam sposób pannę młodą i pozwalając jej czcić wizerunek Najświętszego Theotokos, który zdobi jej koronę, kapłan koronuje ją, mówiąc: „Sługa Boża (imię rzek) jest poślubiona sługi Bożemu ( nazwy rzek) w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego.”

Ozdobieni koronami Państwo Młodzi stają przed obliczem samego Boga, obliczem całego Kościoła Niebiańskiego i Ziemskiego i oczekują Bożego błogosławieństwa. Nadchodzi najbardziej uroczysty, najświętszy moment ślubu!

Kapłan mówi: „Panie, nasz Boże, ukoronuj ich chwałą i czcią!” Tymi słowami w imieniu Boga błogosławi ich. Kapłan trzykrotnie wypowiada to modlitewne okrzyk i trzykrotnie błogosławi parę młodą.

Wszyscy obecni w świątyni powinni wzmacniać modlitwę kapłana, w głębi duszy powtarzać za nim: „Panie, Boże nasz! Ukoronuj ich chwałą i czcią!”

Zakładanie koron i słowa kapłana:

„Panie nasz, ukoronuj ich chwałą i czcią” – zdobywają Sakrament Małżeństwa. Kościół błogosławiąc małżeństwo, ogłasza zawierających związek małżeński założycielami nowej rodziny chrześcijańskiej – małego, domowego kościoła, wskazując im drogę do Królestwa Bożego i zaznaczając wieczność ich zjednoczenia, jego nierozerwalność, jak Pan powiedział: Co Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela (Mt 19,6).

Następnie odczytany zostaje List do Efezjan Świętego Apostoła Pawła (5,20-33), gdzie zjednoczenie małżeńskie zostaje porównane do zjednoczenia Chrystusa i Kościoła, za który oddał siebie umiłowany Zbawiciel. Miłość męża do żony jest podobieństwem do miłości Chrystusa do Kościoła, a pełne miłości i pokorne poddanie się żony mężowi jest podobieństwem do relacji Kościoła do Chrystusa. Jest to miłość wzajemna aż do granic bezinteresowności, chęci poświęcenia się na obraz Chrystusa, który dał się ukrzyżować za grzeszników, i na obraz swoich prawdziwych naśladowców, którzy przez cierpienie i męczeństwo potwierdzili swoją wierność i miłość do Pana.

Ostatnie powiedzenie apostoła: niech żona boi się męża – wzywa nie do bojaźni słabych przed silnymi, nie do bojaźni niewolnika w stosunku do pana, ale do obawy przed zasmuceniem kochającej osoby, przed zakłócając jedność dusz i ciał. Tę samą obawę przed utratą miłości, a co za tym idzie obecności Boga w życiu rodzinnym, powinien odczuwać mąż, którego głową jest Chrystus. W innym liście apostoł Paweł pisze: Żona nie ma władzy nad swoim ciałem, lecz mąż. Podobnie mąż nie ma władzy nad swoim ciałem, lecz żona. Nie oddalajcie się od siebie, chyba że za zgodą, na jakiś czas, aby praktykować post i modlitwę, a potem znów być razem, aby szatan nie kusił was waszą niewstrzemięźliwością (1 Kor. 7:4-5).

Mąż i żona są członkami Kościoła i będąc częścią pełni Kościoła, są sobie równi, posłuszni Panu Jezusowi Chrystusowi.

Po Apostole czytana jest Ewangelia Jana (2,1-11). Głosi Boże błogosławieństwo dla związku małżeńskiego i jego uświęcenie. Cud Zbawiciela przemieniającego wodę w wino był zapowiedzią działania łaski sakramentu, przez który ziemska miłość małżeńska zostaje wyniesiona do miłości niebieskiej, jednocząc dusze w Panu. O koniecznej do tego przemianie moralnej mówi św. Andrzej z Krety: „Małżeństwo jest godne szacunku, a łoże nieskalane, gdyż Chrystus pobłogosławił ich w Kanie na weselu, spożywając pokarm w ciele i przemieniając wodę w wino, objawiając ten pierwszy cud, abyś ty, dusza, przemieniła się.” (Wielki Kanon w tłumaczeniu rosyjskim, troparion 4, canto 9).

Po przeczytaniu Ewangelii odmawia się krótką prośbę za nowożeńców i modlitwę kapłańską w imieniu Kościoła, w której prosimy Pana, aby zachował tych, którzy pobrali się w pokoju i jednomyślności, aby ich małżeństwo było uczciwe, aby ich łoże było nieskalane, aby ich wspólne mieszkanie było nieskazitelne, aby On uczynił ich godnymi życia aż do starości, spełniając przy tym Jego przykazania z czystego serca.

Kapłan woła: „I daj nam, Władco, odważnie i bez potępienia odważyć się wzywać Ciebie, Niebieskiego Boga Ojca, i mówić…”. A nowożeńcy wraz ze wszystkimi obecnymi śpiewają modlitwę „Ojcze nasz”, podstawę i ukoronowanie wszystkich modlitw, nakazane nam przez samego Zbawiciela.

W ustach nowożeńców wyraża determinację, by służyć Panu ze swoim małym Kościołem, aby przez nich na ziemi Jego wola wypełniała się i królowała w ich życiu rodzinnym. Na znak uległości i oddania Panu pochylają głowy pod koronami.

Po Modlitwie Pańskiej kapłan wysławia Królestwo, moc i chwałę Ojca, Syna i Ducha Świętego, a nauczając o pokoju, nakazuje pochylić głowę przed Bogiem, jak przed Królem i Mistrzem, i jednocześnie przed naszym Ojcem. Następnie przynosi się kielich czerwonego wina, a raczej kielich komunii i kapłan błogosławi go za wzajemną komunię męża i żony. Wino na weselu podawane jest jako znak radości i zabawy, przypominający cudowną przemianę wody w wino, której dokonał Jezus Chrystus w Kanie Galilejskiej.

Kapłan trzykrotnie daje młodej parze wino ze wspólnego kielicha – najpierw mężowi, jako głowie rodziny, potem żonie. Zwykle biorą trzy małe łyki wina: najpierw mąż, potem żona.

Po podaniu wspólnego kielicha kapłan łączy prawą rękę męża z prawą ręką żony, zakrywa ich ręce stułą i kładzie na nim swoją rękę. Oznacza to, że przez rękę kapłana mąż otrzymuje żonę z samego Kościoła, jednocząc ich na zawsze w Chrystusie. Kapłan trzykrotnie oprowadza nowożeńców wokół mównicy.

Podczas pierwszego okrążenia śpiewa się troparion „Izajaszu, raduj się…”, w którym zostaje uwielbiony sakrament wcielenia Syna Bożego Emmanuela z Niesztucznej Maryi.

Podczas drugiego okrążenia śpiewa się troparion „Świętemu Męczennikowi”. Ukoronowani koronami, jako zdobywcy ziemskich namiętności, ukazują obraz duchowego zaślubin duszy wierzącej z Panem.

Wreszcie w trzecim troparionie, śpiewanym podczas ostatniego okrążenia mównicy, Chrystus zostaje uwielbiony jako radość i chwała nowożeńców, ich nadzieja we wszystkich okolicznościach życia: „Chwała Tobie, Chryste Boże, chwała Najświętszego apostołów, radość męczenników i ich przepowiadanie. Współistotna Trójca.”

Ten okrężny spacer oznacza wieczną procesję, która rozpoczęła się tego dnia dla tej pary. Ich małżeństwo będzie wieczną procesją ręka w rękę, kontynuacją i manifestacją sprawowanego dzisiaj sakramentu. Wspominając wspólny krzyż, jaki dzisiaj na nich nałożono, „jedni drugich brzemiona dźwigając”, zawsze będą przepełnieni łaskawą radością tego dnia. Na zakończenie uroczystej procesji kapłan zdejmuje z małżonków korony, pozdrawiając ich słowami pełnymi patriarchalnej prostoty, a przez to szczególnie uroczystymi:

„Bądź wywyższona, niewiasto, jak Abraham i bądź błogosławiona jak Izaak, i rozmnażaj się jak Jakub, postępuj w pokoju i czyń sprawiedliwość z przykazań Bożych”.

„A ty, oblubienico, zostałaś wywyższona jak Sara i radowałaś się jak Rebeka, i rozmnożyłaś się jak Rachela, radując się swoim mężem, przestrzegając granic Prawa; dlatego Bóg był bardzo zadowolony”.

Następnie w dwóch kolejnych modlitwach kapłan prosi Pana, który pobłogosławił małżeństwo w Kanie Galilejskiej, aby przyjął korony nowożeńców nieskalane i niepokalane w Jego Królestwie. W drugiej modlitwie, czytanej przez kapłana, przy pochylonej głowie nowożeńców, prośby te są opieczętowane imieniem Trójcy Przenajświętszej i błogosławieństwem kapłańskim. Na koniec nowożeńcy składają sobie świadectwo o swojej świętej i czystej miłości poprzez czysty pocałunek.

Dalej, zgodnie ze zwyczajem, nowożeńcy są prowadzeni pod drzwi królewskie, gdzie pan młody całuje ikonę Zbawiciela, a panna młoda całuje wizerunek Matki Bożej; następnie zmieniają miejsca i są odpowiednio stosowane: pan młody - na ikonę Matki Bożej, a panna młoda - na ikonę Zbawiciela. Tutaj kapłan daje im krzyż do ucałowania i wręcza im dwie ikony: pana młodego – wizerunek Zbawiciela, oblubienicę – wizerunek Najświętszego Theotokos.

Jeśli kochankowie świadomie wpadną na pomysł poświęcenia swojego związku w świątyni, z konieczności staną przed pytaniem, co należy zrobić przed ślubem, aby odpowiednio przygotować się do sakramentu Najświętszego Sakramentu. Rzeczywiście, w przeciwieństwie do przyziemnej rejestracji, która koncentruje się na widocznej stronie uroczystości, tutaj nie wystarczy wysłać gościom zaproszeń i zająć się bankietem. Duchowe zjednoczenie mężczyzny i kobiety w obliczu Boga wymaga starannego przygotowania i jasnego zrozumienia tego, po co tak naprawdę wszystko się zaczęło…

Krok 1: Wywiad

Aby potencjalni małżonkowie zrozumieli powagę ślubów, które na siebie składają, i aby wyjaśnili im niektóre aspekty życia w małżeństwie chrześcijańskim, Tradycją w kościołach jest przeprowadzanie krótkiego wywiadu z parą młodą przed ślubem. Trwa od 30 minut do 2-3 godzin, w zależności od stopnia odpowiedzialności księdza i gotowości przyszłego męża i żony do stworzenia silnego związku i odbywa się na 1-2 tygodnie przed ważnym wydarzeniem.

O co pytają na rozmowie kwalifikacyjnej przed ślubem?

1. Ksiądz może porozmawiać o życiu duchowym pary: zapytać, jak często uczęszczają do kościoła, czy regularnie spowiadają, jak dawno temu przyjęli komunię, a jednocześnie udzielić kochankom wskazówek, jak budować relacje z Kościołem, aby żyć zgodnie z przykazaniami Bożymi i tradycjami prawosławnymi.
2. Dużo czasu zostanie poświęcone zagadnieniom życia rodzinnego. Czasem kapłan, mający bogate doświadczenie życiowe, sam opowiada młodej parze o znaczeniu małżeństwa chrześcijańskiego, o tym, jak budować relacje rodzinne, łagodzić konflikty, z honorem wychodzić z trudnych sytuacji, zachowywać pokój i wzajemny szacunek między małżonkami; czasami – poleca odpowiednią literaturę do przeczytania. Rozmowa ma na celu skłonić mężczyznę i kobietę do zastanowienia się nad powagą nadchodzących zmian w ich życiu i własną gotowością na nie. Jeśli w rezultacie para boi się odpowiedzialności i postanawia przełożyć ślub, jest to oczywiście smutne. Ale to lepsze, niż gdyby dwoje ludzi zebrało się z frywolności lub w przypływie namiętności, a rok później zaczęli składać petycje o zdjęcie koron.
3. Na zakończenie kapłan opowie o porządku zbliżającego się sakramentu i przygotowaniu do niego: post, spowiedź, komunia.

Krok 2: Post

Co oznacza post przed ślubem? Głównym znaczeniem uświęcenia małżeństwa jest to, aby nowożeńcy otrzymali łaskę Bożą do stworzenia przyjaznej rodziny. Ale takiego daru nie można zdobyć jedynie poprzez stanie przy ołtarzu przez określoną liczbę minut! Tylko ci, którzy wykonali pracę przygotowawczą nad swoimi duszami, są w stanie to zaakceptować.

1. Przed ślubem przestrzegał postu ścisłego (lub nie, jeśli któryś z nowożeńców jest zajęty ciężką pracą lub ma słabe zdrowie). Zwykle trwa od 3 dni do tygodnia, ale jeśli chcesz, możesz zadać sobie trudniejszy test - na przykład wspólne przeżywanie Wielkiego Postu, jeśli uroczystość przewidziana jest na wiosnę, lub Postu Piotrowego w lecie.
2. Powstrzymywał się od pustych rozrywek, palenia i picia napojów alkoholowych. Nawiasem mówiąc, jeśli przyszły mąż i żona będą mieszkać razem, będą musieli porzucić intymne relacje.
3. Chodziłem na nabożeństwa i nie zapomniałem o modlitwie w domu. Warto robić to razem, aby nie tylko wprawić się w odpowiedni nastrój, ale także zbliżyć się do siebie. Ale przed ślubem nie powinieneś czytać modlitw i spisków o szczęśliwe życie małżeńskie i wybawienie od kłopotów, których pełno jest w Internecie. Konsekrując zjednoczenie w Kościele i sumiennie przygotowując się do tego wydarzenia, już zwracasz się do Boga o pomoc i liczysz na Jego opiekę, dlatego inne działania, a zwłaszcza te wyraźnie trącące przesądami, nie mają sensu.

Wszystkie te działania nazywane są postem, a ich ostatecznym celem jest spowiedź i komunia przedślubna, która pozwoli młodym stanąć przy ołtarzu oczyszczonym na ciele i duchu, wolnym od próżnych światowych myśli i otwartym na przyjęcie łaski Bożej.

Krok 3: Spowiedź i Komunia

Spowiedź przed ślubem nie różni się w zasadniczy sposób od skruchy w innych okolicznościach. Chyba że księża jeszcze raz doradzą, aby zastanowić się, jak można obrazić swoją przyszłą „połówkę” i żałować za ten grzech, aby go nie powtarzać. W przeciwnym razie wszystko dzieje się tradycyjnie: państwo młodzi, podobnie jak reszta parafian, przychodzą do kościoła na początku Boskiej Liturgii, spowiadają się, czytają modlitwy i przyjmują komunię przed ślubem. Następnie nowożeńcy będą mieli około godziny na przebranie się do ślubu, podczas gdy w kościele odbędą się nabożeństwa i nabożeństwa żałobne.

Rada: dowiedz się wcześniej u księdza lub duchownych, czy w kościele jest odpowiednie pomieszczenie, w którym można spokojnie i bez pośpiechu przygotować się do zbliżającego się sakramentu.

Czy spowiedź przed ślubem jest konieczna? Tak. Bez pokuty nie można przyjąć Komunii Świętej, a bez niej nie będzie ślubu. Jeśli idziesz do spowiedzi po raz pierwszy i czujesz się zawstydzony, uprzedź o tym księdza. Zadając pytania przewodnie pomoże Ci z godnością przejść próbę, oczyszczając się z ciężaru grzechów. Nawiasem mówiąc, nowożeńcy, którzy są nowicjuszami w zasadach kościelnych, boją się, że będą musieli spowiadać się razem. To jest źle! Pokuta jest sprawą głęboko osobistą i będą przy niej obecne tylko trzy osoby: ty, ksiądz przystępujący do spowiedzi i Bóg.

A kiedy wykonasz wszystkie trzy kroki, podejdź do ołtarza czysty i odnowiony, wyrzucając z głowy obce myśli i nastawiając się na szczęście. Tym małżonkom, którzy są gotowi walczyć o swoją rodzinę, kochać, troszczyć się, szanować siebie i nie boją się od czasu do czasu poświęcić swoich interesów dla dobra drugiego, Bóg z pewnością tego obdarzy.

Na początek chciałbym zwrócić uwagę na pewne błędy, które popełnili ci, którzy odpowiedzieli powyżej.

Po pierwsze, podczas ślubu nie odpuszcza się grzechów. Po raz pierwszy grzechy zostają odpuszczone podczas sakramentu chrztu. W sakramencie spowiedzi odpuszczane są te same grzechy, które osoba popełniła po chrzcie. Sakrament spowiedzi (o ile nie jest połączony z komunią) nie wymaga specjalnego przygotowania i może w nim uczestniczyć każdy ochrzczony.

Przed ślubem należy się wyspowiadać i przyjąć komunię. Drugim błędem jest twierdzenie, że czas postu (czyli przygotowania do komunii) z pewnością musi wynosić siedem dni. Praktyka ta pojawiła się w Rosji w czasach carskich, gdyż wówczas ludzie przystępowali do komunii tylko raz w roku. To oczywiście nie wystarczy do pełnego i harmonijnego rozwoju duchowego. W dzisiejszych czasach powszechną praktyką stał się czas postu – 3 dni. Za radą księdza czas ten można jednak zmienić. Radzę skontaktować się z księdzem i zapytać go o to, ile dni należy pościć i jakie modlitwy odmawiać. Pan nie patrzy na ilość czytania, ale na serce człowieka. Dlatego lepiej odmówić kilka modlitw z uwagą, niż czytać całą sekwencję bez uwagi i z irytacją. W każdym razie musisz skonsultować się z księdzem, ostrzegając go, że nigdy wcześniej nie pościłeś. Całkiem możliwe, że doradzi Ci przeczytanie nie całej sekwencji, a jedynie określonej części.

Podczas postu ludzie rezygnują z mięsa i produktów mlecznych (post), czytają modlitwy z modlitwy komunijnej (znalezione w modlitewniku), ograniczają się do rozrywki (aby nie odwracać uwagi od najważniejszej rzeczy - zbliżającego się spotkania z Bogiem w sakramentu komunii), powstrzymać się od życia seksualnego (również po to, aby nie odrywać się od rzeczy najważniejszej) i przygotować się do spowiedzi (pamiętając wszystkie swoje grzechy popełnione po ostatniej spowiedzi lub po chrzcie, jeśli jeszcze nie byłeś do spowiedzi). W przeddzień komunii należy uczestniczyć w wieczornym nabożeństwie w kościele i od godziny 12 w nocy do komunii nie jeść, nie pić i nie palić (jeśli palisz). Rano należy przyjść na liturgię, wyspowiadać się (w niektórych kościołach spowiedź odbywa się poprzedniego wieczoru), a na zakończenie nabożeństwa przyjąć komunię.

Najlepiej oczywiście przyjąć komunię przed ślubem, tak jak powinno być. Przecież we wspólnocie ludzie jednoczą się z Bogiem, a w małżeństwie jednoczą się między sobą w obecności Boga. W komunii ludzie są także mistycznie zjednoczeni w Chrystusie. Nie zapomnij regularnie przyjmować komunii po ślubie. Najlepiej robić to nie raz w roku, ale kilka razy w roku. Jednocząc się z Bogiem w sakramencie komunii, ludzie zyskują siłę do walki ze swoimi brakami i do dalszego harmonijnego rozwoju.

Pomimo tego, że małżeństwo kościelne nie jest obowiązkowe w Rosji i krajach WNP, wiele par decyduje się na ten ważny krok. A jeśli niektóre rodziny szczerze chcą zawrzeć związek małżeński w niebie na znak potwierdzenia czystej miłości i wiary w Boga, to inne po prostu podążają za modą, uwzględniając sakrament w planie ślubu.

Z jakiegokolwiek powodu zdecydujesz się na ślub, portal ślubny przypomina: pamiętaj o przestrzeganiu kościelnych zasad przygotowania do sakramentu!

Przed ślubem: czy będzie sakrament?

Zanim zaczniesz przygotowania do ślubu, musisz dowiedzieć się, czy kościół pozwoli Twojej parze na zawarcie związku małżeńskiego w ceremonii kościelnej. W końcu rytuały mają określone tabu.

Ślub nie odbędzie się jeżeli:

Jeśli wystąpi co najmniej jeden z powyższych punktów, niestety Kościół nie będzie mógł pobłogosławić waszego związku.

Czy są jakieś przeszkody w przyjęciu sakramentu? Następnie oferujemy Ci małą instrukcję dotyczącą przygotowań do ślubu:

Ceremonia ślubna w Kościele prawosławnym odbywa się tylko wtedy, gdy para sformalizowała swój związek. Nie ma znaczenia, czy zdecydujesz się zapieczętować związek bezpośrednio w dniu uroczystości, czy po latach, kościół może poprosić Cię o przedstawienie aktu małżeństwa.

Spowiedź i Komunia przed ślubem

Decyzja o zawarciu związku małżeńskiego nie powinna być podejmowana spontanicznie. Wszyscy w parze muszą być szczerze pewni swoich intencji. Ważną rolę odgrywa oczyszczanie duszy poprzez modlitwę, spowiedź i komunię.

Kościół z pewnością udzieli Ci najbardziej szczegółowych informacji na temat przygotowania się do rytuałów. Nie wahaj się zadawać pytań, ponieważ pomoże to uniknąć niezręcznych sytuacji bezpośrednio podczas rytuałów.

Przed Komunią i Spowiedzią należy pościć. Przez trzy dni nowożeńcy czytają modlitwy (kapłan powie jakie), uczestniczą w wieczornych nabożeństwach i odmawiają w tym okresie stosunków seksualnych. Jajka, mięso i produkty mleczne będą musiały zostać wyłączone z żywności.. Wszystko to należy przestrzegać przed obrzędami przygotowawczymi do ślubu.

Jednym z głównych zadań kościoła jest pomoc człowiekowi w ulepszaniu własnej duszy. Nauka Kościoła wzywa do wyzbycia się złych myśli, pustych i obelżywych słów, a wszystko przyjmuje z pokorą i spokojem.

Z reguły spowiedź i Komunia mają miejsce bezpośrednio przed ślubem. Ale nie jest to wymóg obowiązkowy. Państwo młodzi mogą uczestniczyć w kościele dzień wcześniej i osobno.

Celem każdej ceremonii kościelnej jest uzdrowienie duszy ludzkiej. A jeśli naprawdę zdecydujesz się przypieczętować swój związek z małżeństwem kościelnym, oboje powinni tego chcieć. I pan młody. I panna młoda.

Portal Svadbaholik.ru zaleca chodzenie do kościoła tylko parom, które są pewne siły i czystości miłości w rodzinie. Może to zająć lata, a nawet dziesięciolecia życia małżeńskiego. Ale tylko wtedy będziesz w stanie w pełni docenić głębię i znaczenie sakramentu małżeństwa. A kwestię przygotowania do ślubu potraktujesz z maksymalną odpowiedzialnością.