Tema domovine u djelima str. A
U Jesenjinovoj poeziji, on je pogođen bolnim osjećajem svoje rodne zemlje. Pjesnik je zapisao da je kroz cijeli život nosio jednu veliku ljubav. Ovo je ljubav prema domovini. I doista, svaka pjesma, svaki redak Jesenjinove lirike ispunjen je toplom sinovskom ljubavlju prema domovini.
Jesenjin je rođen i odrastao u zabiti, među nepreglednim ruskim prostranstvima, među poljima i livadama. Stoga je tema domovine u pjesnikovu stvaralaštvu neraskidivo povezana s temom prirode.
Jesenjin je napisao pjesmu "Trešnja sipa snijeg" u dobi od petnaest godina. Ali kako pjesnik suptilno osjeća unutarnji život prirode, kakve zanimljive epitete i usporedbe daje proljetnom krajoliku! Autor vidi kako stablo trešnje ne posipa laticama, već snijegom, kako se "svilena trava spušta", osjeća miris "smolaste borovine"; čuje pjev "ptica".
U kasnijoj pjesmi “Zemljo voljena, srce moje sniva...” osjećamo pjesnikovo stapanje s prirodom: “Htio bih se izgubiti u zelenilu tvoga stotrbuha zelenila.” Sve je kod pjesnika lijepo: minjoneta, mantija, evokativne vrbe, močvara, pa čak i “gorenje u nebeskoj ljuljački”. Ove ljepote su snovi srca. Pjesnik susreće i prihvaća sve u ruskoj prirodi; on se rado stapa u harmoniju sa svijetom oko sebe.
U svojim djelima Jesenjin produhovljuje prirodu, stapa se s njom, navikava se na njezin svijet, govori njezinim jezikom. On ne daje samo osjećaje i senzacije osobe, već često uspoređuje ljudske drame s iskustvima životinja. Tema "naše male braće" uvijek je bila prisutna u Jesenjinovom radu. Prikazivao je životinje, milovane i uvrijeđene, pripitomljene i siromašne. Pjesnik suosjeća s oronulom kravom koja sanja junicu (“Krava”), osjeća bol psa koji se koti (“Pesma o psu”), suosjeća s ranjenom lisicom (“Lisica”).
Karakteristična značajka Jesenjinove poezije ovog razdoblja je da, zajedno s prirodom, veliča patrijarhalnu i vjersku Rusiju. U pjesmi “Idi ti, Rus', dušo moja” pred pjesnikovim pogledom pojavljuju se kolibe, niske periferije i crkve. Jesenjin je ovim pjesničkim slikama povezao život i običaje ruskog sela. Rado čuje djevojački smijeh, koji zvoni kao naušnice, i razmišlja o veselom plesu na livadama. Stoga, na poklič svete vojske - "Odbacite Rus', živite u raju!" - pjesnik može odgovoriti samo ovako:
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."
Slični motivi čuju se i u pjesmi “Pjevali su tesani rogovi”. Osjećaji “tople tuge” i “hladne tuge” kontradiktorni su poput krajolika ruskog sela.
S jedne strane kapelice i spomen-križevi uz cestu, a s druge poetični i “molitveni” prstenovi perjanice.
1917. postala je definitivna prekretnica u Jesenjinovom razumijevanju teme domovine. Pjesnik postaje bolno svjestan svoje dvojnosti i vezanosti za staru patrijarhalnu Rus. Takva iskustva nalazimo u pjesmama “Odlazeća Rusija”, “Pismo majci”, “Huligan”, “Ja sam posljednji pjesnik sela”. U djelu “Pismo ženi” pjesnik se osjeća “u životu koji je razdirala oluja”. Muči ga jer neće shvatiti “kamo nas vodi sudbina događaja”. U pjesmi “Spava perjanica. Draga ravnice...” pjesnik izgovara ispovjedne riječi. Ako se netko "raduje, bjesni i pati, dobro živi u Rusiji", onda Jesenjin, izgubljen u novom životu, čuva svoje vlastito "ja".
I sada, kada je novo svjetlo
I moj život je dotakla sudbina,
I dalje ostajem pjesnik
Koliba od zlatnih balvana.
Stari rituali i tradicije postaju prošlost. Svečanu kosbu sijena zamjenjuje "željezni gost". U pjesmama “Sorokoust”, “Povratak u domovinu”, “Sovjetska Rusija” pjesnik pokušava proniknuti u sovjetski stil života, pokušava razumjeti “Rus odgojenu komunom”.
Ali novo svjetlo drugačije generacije još uvijek ne zagrijava. Jesenjin se osjeća kao tmuran hodočasnik. Njegove riječi zvuče ozlojeđeno i tužno...
Ah, domovina! Kako sam postao smiješan.
Suho rumenilo leti na upale obraze,
Jezik mojih sugrađana postao mi je kao strani jezik,
Ja sam kao stranac u svojoj zemlji.
Imidžom domovine Jesenjin utjelovljuje majčinsku ljubav. Pjesme "Pismo majci", "Pismo majke", "Odgovor" napisane su u obliku poruke u kojoj Yesenin otvara svoju dušu najbližoj osobi - svojoj majci. Sliku domovine pjesnik povezuje s proljetnim bujicama rijeka, proljeće naziva “velikom revolucijom”. Unatoč očaju koji zvuči u ovoj pjesmi, pjesnik vjeruje u Puškinovom stilu: "doći će ona, željeno vrijeme!"
I ovo je vrijeme došlo za Jesenjina na kraju njegova života. Veliča sovjetsku Rusiju u lirsko-epskim djelima “Balada o dvadeset i šestoj” i “Anna Snegina”. Autor nastoji razumjeti svoju novu domovinu, postati pravi sin "velikih država SSSR-a". Uostalom, čak iu "Perzijskim motivima" Jesenjin ostaje pjevač rjazanskih prostranstava, suprotstavljajući ih "zemlji šafrana".
Dakle, tema domovine provlači se kroz cijelo pjesnikovo djelo. Unatoč svim sumnjama i razočarenjima u sovjetskoj Rusiji, Jesenjinovo srce je ostalo uz svoju domovinu i njezinu ljepotu.
U našoj svijesti pjesnik će zauvijek ostati zapamćen kao pjevač ruskih prostranstava.
Ryazan regija. Njegova biografija je svijetla, burna, tužna i, nažalost, vrlo kratka. Za života je pjesnik postao popularan i izazvao istinski interes svojih suvremenika.
Jesenjinovo djetinjstvo
Yeseninov talent uvelike se očitovao zahvaljujući njegovoj voljenoj baki, koja ga je zapravo odgojila.
Pjesnikova majka udala se za seljaka Aleksandra Jesenjina ne svojom voljom i, ne mogavši podnijeti život sa svojim nevoljenim mužem, vratila se s trogodišnjim Seryozhom svojim roditeljima. I sama je ubrzo otišla raditi u Ryazan, ostavivši sina na brigu vlastitoj majci i ocu.
O svom djetinjstvu i stvaralaštvu kasnije će napisati da je poeziju počeo stvarati zahvaljujući baki koja mu je pričala bajke, a on ih je prepravljao na svoj način, oponašajući pjesmice. Vjerojatno je baka uspjela prenijeti Sergeju šarm narodnog govora, koji prožima Jesenjinovo djelo.
Djetinjstvo
Godine 1904. Jesenjin je poslan na studij u četverogodišnju školu, koja je
bio u istom selu, a nakon toga - u crkvenu školu. Nakon slobodnog života u svom domu, četrnaestogodišnji Sergej nađe se daleko od svoje obitelji.
Jesenjinova kreativnost se osjetila tijekom prijateljskih druženja, kada su dečki čitali pjesme, među kojima se Jesenjinova posebno isticala. Međutim, to mu nije priskrbilo poštovanje momaka.
Rast Jesenjinove popularnosti
Godine 1915.-1916 Pjesme mladog pjesnika sve se češće objavljuju uz djela najpoznatijih pjesnika tog vremena. Jesenjinovo djelo sada postaje opće poznato.
U tom razdoblju Sergej Aleksandrovič se zbližio s pjesnikom čije su pjesme bile u skladu s njegovima. Međutim, uvlači se neprijateljstvo prema Klyuevljevim pjesmama, pa se ne mogu nazvati prijateljima.
Čitanje poezije u Carskom Selu
U ljeto 1916., dok je služio u bolnici Tsarskoye Selo, čitao je poeziju u ambulanti ranjenim vojnicima. Carica je bila prisutna. Ovaj govor izaziva ogorčenje petrogradskih pisaca koji su neprijateljski raspoloženi prema carskoj vlasti.
Pjesnikov odnos prema revoluciji
Revolucija 1917., kako se činilo Jesenjinu, nosila je nade u promjene na bolje, a ne nemire i uništenje. U iščekivanju ovog događaja pjesnik se jako promijenio. Postao je hrabriji i ozbiljniji. Ipak, pokazalo se da je pjesniku bila bliža patrijarhalna Rusija od surove postrevolucionarne stvarnosti.
Isadora Duncan. Putovanje Europom i Amerikom
Isadora Duncan, poznata plesačica, došla je u Moskvu u jesen 1921. godine. Upoznala je Jesenjina, a vrlo brzo su se vjenčali. U proljeće 1922. par je otišao na putovanje Europom i SAD-om. Isprva je Jesenjin oduševljen svime stranim, ali onda počinje tugovati u "najstrašnijem kraljevstvu filistarstva"; nedostaje mu duševnosti.
U kolovozu 1923. njegov brak s Duncanom se raspao.
Tema domovine u Jesenjinovim djelima
Pjesnikov zavičaj, kao što je spomenuto na početku članka, je selo Konstantinovo. Njegov rad apsorbirao je svijet svijetlih boja prirode središnje Rusije.
Tema domovine u Jesenjinovim ranim djelima usko je povezana s tipovima krajolika srednjeruske trake: beskrajna polja, zlatne lugove, slikovita jezera. Pjesnik voli seljačku Rus', što je izraženo u njegovoj lirici. Junaci njegovih pjesama su: dijete koje moli milostinju, orači koji odlaze na front, djevojka koja čeka svog dragog iz rata. Takav je bio život ljudi u to doba, koji će, kako je pjesnik mislio, postati pozornica na putu ka novom divnom životu, doveo do razočarenja i nerazumijevanja, "kuda nas sudbina događaja vodi".
Svaki redak pjesnikove pjesme ispunjen je ljubavlju prema rodnom kraju. Domovina je u Jesenjinovu djelu, kako sam priznaje, glavna tema.
Naravno, pjesnik se uspio proslaviti svojim najranijim djelima, ali njegov originalni rukopis je posebno jasno vidljiv u pjesmi "Odlazi, moja mila Rus'". Ovdje se osjeća pjesnikova priroda: opseg, nestašluk, koji ponekad prelazi u huliganizam, bezgranična ljubav prema rodnom kraju. Jesenjinove prve pjesme o domovini ispunjene su svijetlim bojama, mirisima i zvukovima. Možda su ga njegova jednostavnost i jasnoća za većinu ljudi učinili tako slavnim tijekom njegova života. Otprilike godinu dana prije svoje, napisat će pjesme pune razočarenja i gorčine, u kojima će progovoriti o svojim brigama za sudbinu rodnog kraja: „Ali najviše / Ljubav prema rodnom kraju / Mučila me, / Mučila i spalio me.”
Jesenjinov život i rad odvijali su se u razdoblju velikih promjena u Rusiji. Pjesnik odlazi iz Rusije, zahvaćene svjetskim ratom, u zemlju potpuno izmijenjenu revolucijama. Događaji iz 1917. dali su Jesenjinu nadu u svijetlu budućnost, ali je ubrzo shvatio da je obećani utopijski raj nemoguć. Dok je u inozemstvu, pjesnik se sjeća svoje zemlje i pomno prati sve događaje. Njegove pjesme odražavaju njegova osjećanja o ljudskim sudbinama i njegov odnos prema promjenama: „Svijet je tajanstven, moj davni svijete, / Ti si se, kao vjetar, smirio i sjeo / Pa su stisnuli selo za vrat / Kamene ruke autoceste.”
Djelo Sergeja Jesenjina prožeto je tjeskobom za sudbinu sela. On zna za teškoće seoskog života, o čemu svjedoče mnoge pjesnikove pjesme, posebno “Ti si moja zemlja napuštena”.
Ipak, veliki dio pjesnikova stvaralaštva ipak zauzimaju opisi seoskih ljepota i seoskih svečanosti. Život u divljini većinom izgleda vedro, radosno i lijepo u njegovim pjesmama: “Zore plamte, magle se puše, / Na izrezbarenom prozoru grimizna je zavjesa.” U Jesenjinovim djelima, priroda je, kao i čovjek, obdarena sposobnošću da tuguje, raduje se i plače: „Ožalošćene su smreke djevojke...“, „... šume plaču breze bijele...“ Priroda živi u svojim pjesmama. Ona doživljava osjećaje, govori. No, koliko god Jesenjin lijepo i slikovito opjevao seosku Rusiju, njegova ljubav prema domovini nedvojbeno je dublja. Bio je ponosan na svoju zemlju i činjenicu da je rođen u tako teškom vremenu za nju. Ova tema odražava se u pjesmi "Sovjetska Rusija".
Jesenjinov život i djelo puni su ljubavi prema domovini, tjeskobe za nju, nade i ponosa.
Od 27. prosinca do 28. prosinca 1925. dok okolnosti njegove smrti nisu do kraja razjašnjene.
Mora se reći da nisu svi suvremenici Jesenjinove pjesme smatrali lijepima. Na primjer, K.I. Još prije smrti, Čukovski je u svom dnevniku zapisao da će “grafomanski talent” seoskog pjesnika uskoro presušiti.
Pjesnikovu posmrtnu sudbinu odredile su "Zle bilješke" (1927.) N.I. Buharin, u kojem je on, ističući Jesenjinov talent, napisao da je to još uvijek "odvratna psovka, obilno nakvašena pijanim suzama". Nakon takve ocjene Jesenjina, vrlo malo je objavljeno prije odmrzavanja. Mnoga su njegova djela distribuirana u rukopisnim verzijama.
Tema ljubavi prožima rad svakog pjesnika, glazbenika, umjetnika. Ponekad se čini da je sve već rečeno, ali svatko nađe neki novi, svoj zvuk, jer ljubav je intiman osjećaj i svatko voli na svoj način, pa je ova tema u umjetnosti vječna. U kreativnosti...
Pjesnicima je dano veliko pravo da veličaju domovinu, a kada pišu iskreno, dajući joj svu snagu svoje duše, stvaraju nezaboravne pjesme, prožete toplinom i dobrom ljubavlju prema domovini. Ova tema je beskrajna. Velike pjevače Rusije zovemo A.S....
O, Rusijo, domovino moja krotka, samo prema tebi gajim ljubav svoju. S. Jesenjin „Moja lirika živi jednom velikom ljubavlju, ljubavlju prema domovini. Osjećaj domovine temelj je mog rada”, napisao je pjesnik Sergej Aleksandrovič Jesenjin. I doista, riječi...
Pjevat ću svim svojim bićem u pjesniku Šesti dio zemlje S kratkim imenom “Rus. S. Jesenjin Ime Sergeja Jesenjina dobro je poznato u našoj zemlji. Njegovi tekstovi nikoga ne ostavljaju ravnodušnim. Prožeta je žarkom ljubavlju prema domovini, prema ruskoj prirodi...
Taj prodorno uznemirujući “osjećaj zavičaja” i gubitka osvjetljava cijelu pjesmu; odvažne, dojmljive slike “Sorokousta” su odmah (prije pojavljivanja u tisku) privukle pažnju mnogih pjesnikovih suvremenika. Počeli su pričati o Jesenjinovom "Sorokoustu", svađati se i ostalo...
Mala šuma. Stepa i daljina. Mjesečina na sve krajeve. Zatim su iznenada Zvona koja se prosipaju ponovno počela jecati. Tko je barem jednom vidio ovu zemlju i ovo prostranstvo rado poljubi gotovo svakoj brezi nogu. S. Jesenjin U pravoj poeziji uvijek postoji neka vrsta iznenađenja...
Iz naroda se Sergej Jesenjin vinuo u vrh svjetske poezije. Rjazanska zemlja postala je kolijevkom njegove kreativnosti. Tužne i raskalašne ruske pjesme odražavaju se u njegovoj poeziji. Tema domovine ima vodeću ulogu u pjesnikovu stvaralaštvu.
Kao što je sam Sergej Aleksandrovič rekao: „Moji tekstovi su živi od jedne velike ljubavi - ljubavi prema domovini. Osjećaj domovine temelj je mog rada.” Jesenjin nije mogao zamisliti život, poeziju ili ljubav izvan Rusije. O sebi nije razmišljao odvojeno od svojih rodnih mjesta.
Pjesme velikog pjesnika majstorski prikazuju ljepotu rodne zemlje: pljusak valova, vatru zore i šum trske. Ruska zemlja potonula je u Jesenjinovu dušu od mladosti. Jedna od pjesnikovih omiljenih slika je stablo breze. Za njega ona simbolizira djevojku, nevjestu, personificirajući sve ono što je najljepše i najčistije.
Međutim, tema domovine u Jesenjinovom djelu je na neki način evoluirala. U početku je bila mirnija, dječja. Dolaskom rata 1914. njegove pjesme počele su odražavati bol tog doba. To se jasno vidi u pjesmi “Rus”. Autor prenosi tugu i tjeskobu za sudbinu Rusije, za živote ljudi uvučenih u vrtlog strašnog rata. Jesenjin je u najmračnije vrijeme svim srcem i dušom bio uz ruski narod.
Što su slike ruskog života tužnije, to je Sergej Aleksandrovič čvršći vezan za domovinu. Revolucija daje novi krug u pjesnikovom stvaralaštvu. Sada ga prvenstveno brine sudbina naroda u burnim revolucionarnim vremenima. Godine 1922.-1923. Jesenjin je putovao u inozemstvo. Ovo putovanje odigralo je važnu ulogu u njegovom stvaralačkom razvoju. Nakon nje je pjesnik “odljubio svoju osiromašenu domovinu”. On radosno prikazuje promjene koje su se dogodile u životu ruskog naroda. Sada Jesenjin svom dušom prihvaća i veliča ljepotu "čelične" Rusije, krećući se prema budućnosti.
2. Tema domovine u djelima S.A. Jesenjina
U Jesenjinovoj poeziji, on je pogođen bolnim osjećajem svoje rodne zemlje. Pjesnik je zapisao da je kroz cijeli život nosio jednu veliku ljubav. Ovo je ljubav prema domovini. I doista, svaka pjesma, svaki redak Jesenjinove lirike ispunjen je toplom sinovskom ljubavlju prema domovini.
Jesenjin je rođen i odrastao u zabiti, među nepreglednim ruskim prostranstvima, među poljima i livadama. Stoga je tema domovine u pjesnikovu stvaralaštvu neraskidivo povezana s temom prirode.
Jesenjin je napisao pjesmu "Trešnja sipa snijeg" u dobi od petnaest godina. Ali kako pjesnik suptilno osjeća unutarnji život prirode, kakve zanimljive epitete i usporedbe daje proljetnom krajoliku! Autor vidi kako stablo trešnje ne posipa laticama, već snijegom, kako se "svilena trava spušta", osjeća miris "smolaste borovine"; čuje pjev “ptica”.
U kasnijoj pjesmi “Zemljo voljena, srce moje sniva...” osjećamo pjesnikovo stapanje s prirodom: “Htio bih se izgubiti u zelenilu tvojih stozvotnih prstenova.” Sve je kod pjesnika lijepo: minjoneta, mantija, evokativne vrbe, močvara, pa čak i “tinjajuća vatra u nebeskoj ljuljački”. Ove ljepote su snovi srca. Pjesnik susreće i prihvaća sve u ruskoj prirodi; on se rado stapa u harmoniju sa svijetom oko sebe.
U svojim djelima Jesenjin produhovljuje prirodu, stapa se s njom, navikava se na njezin svijet, govori njezinim jezikom. On ne daje samo osjećaje i senzacije osobe, već često uspoređuje ljudske drame s iskustvima životinja. Tema "naše male braće" uvijek je bila prisutna u Jesenjinovom radu. Prikazivao je životinje, milovane i uvrijeđene, pripitomljene i siromašne. Pjesnik suosjeća s oronulom kravom koja sanja junicu (“Krava”), osjeća bol štenjenja psa (“Pjesma o psu”), suosjeća s ranjenom lisicom (“Lisica”).
Karakteristična značajka Jesenjinove poezije ovog razdoblja je da, zajedno s prirodom, veliča patrijarhalnu i vjersku Rusiju. U pjesmi Odlazi mila Rusijo pred pjesnikovim pogledom pojavljuju se kolibe, niske predgrađa i crkve. Jesenjin je ovim pjesničkim slikama povezao život i običaje ruskog sela. Sretan je čuti djevojački smijeh, koji zvoni poput naušnica, razmišljati o veselom plesu na livadama Pavlov P.V. Pisac Jesenjin. M., Mlada garda, 1988. - str. 153. Stoga, na poklič svete vojske - "Odbacite Rus', živite u raju!" - pjesnik može odgovoriti samo ovako:
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu.”
Slični motivi čuju se i u pjesmi “Zapjevali su tesani rogovi”. Osjećaji “tople tuge” i “hladne tuge” kontradiktorni su poput krajolika ruskog sela.
S jedne strane kapelice i spomen-križevi uz cestu, a s druge poetični i “molitveni” prstenovi perjanice.
1917. postala je definitivna prekretnica u Jesenjinovom razumijevanju teme domovine. Pjesnik postaje bolno svjestan svoje dvojnosti i vezanosti za staru patrijarhalnu Rus'. Takva iskustva nalazimo u pjesmama “Odlazak iz Rusije”, “Pismo majci”, “Huligan”, “Ja sam posljednji pjesnik sela”. U djelu “Pismo jednoj ženi” pjesnik se osjeća “u životu koji je razdirala oluja”. Muči ga jer neće shvatiti “kamo nas vodi sudbina događaja”. U pjesmi “Spava perjanica. Draga ravnice...” pjesnik izgovara ispovjedne riječi. Ako se netko "raduje, bjesni i pati, dobro živi u Rusiji", onda Jesenjin, izgubljen u novom životu, čuva svoje vlastito "ja" Prosvirin I.Yu. Jesenjin S.E. ZhZL. M.: Mlada garda, 1988. - str. 118.
I sada, kada je novo svjetlo
I moj život je dotakla sudbina,
I dalje ostajem pjesnik
Koliba od zlatnih balvana.
Stari rituali i tradicije postaju prošlost. Svečanu kosbu sijena zamjenjuje "željezni gost". U pjesmama “Sorokoust”, “Povratak u domovinu”, “Sovjetska Rusija” pjesnik pokušava proniknuti u sovjetski stil života, pokušava razumjeti “Rus odgojenu komunom”.
Ali novo svjetlo drugačije generacije još uvijek ne zagrijava. Jesenjin se osjeća kao tmuran hodočasnik. Njegove riječi zvuče ozlojeđeno i tužno...
Ah, domovina! Kako sam postao smiješan.
Suho rumenilo leti na upale obraze,
Jezik mojih sugrađana postao mi je kao strani jezik,
Ja sam kao stranac u svojoj zemlji.
Imidžom domovine Jesenjin utjelovljuje majčinsku ljubav. Pjesme "Pismo majci", "Pismo majke", "Odgovor" napisane su u obliku poruke u kojoj Yesenin otvara svoju dušu najbližoj osobi - svojoj majci. Sliku domovine pjesnik povezuje s proljetnim bujicama rijeka; proljeće naziva “velikom revolucijom”. Unatoč očaju koji zvuči u ovoj pjesmi, pjesnik vjeruje u Puškinovom stilu: "doći će ona, željeno vrijeme!"
I ovo je vrijeme došlo za Jesenjina na kraju njegova života. Veliča sovjetsku Rusiju u lirsko-epskim djelima “Balada o dvadeset i šestoj” i “Anna Snegina”. Autor nastoji razumjeti svoju novu rodnu domovinu, postati pravi sin "velikih država SSSR-a". Uostalom, čak iu "Perzijskim motivima" Jesenjin ostaje pjevač rjazanskih prostranstava, suprotstavljajući ih "zemlji šafrana".
Dakle, tema domovine provlači se kroz cijelo pjesnikovo djelo. Unatoč svim sumnjama i razočarenjima u sovjetskoj Rusiji, Jesenjinovo srce je ostalo uz svoju domovinu i njezinu ljepotu.
U našoj svijesti pjesnik će zauvijek ostati zapamćen kao pjevač ruskih prostranstava.
Jako volim svoju domovinu...
(“Ispovijest jednog huligana”)
“Genije je uvijek popularno”, rekao je Alexander Blok. Možda se ove riječi mogu primijeniti na svakog pisca čija se djela obično nazivaju svjetskim klasicima. I ovdje ne govorimo samo o “dostupnosti” djela najširem krugu čitatelja ili o temama koje se doslovno tiču naroda. Blok je vrlo precizno shvatio odnos koji postoji između talenta i posebnog osjećaja za domovinu. Svatko, u ovoj ili onoj mjeri, osjeća svoju povezanost s narodom, a time i s domovinom, jer su ta dva pojma nerazdvojna. Istinski velikan, sposoban „izdignuti“ se iznad suvremenosti i gledati „odozgo“, mora posebno osjećati tu povezanost, osjećati pripadnost plejadi vjernih sinova svoje domovine. U isto vrijeme, određeno vremensko razdoblje i određena država nisu važni - na kraju krajeva, koncepti "ljudi" i "genija" su vječni.
Govoreći o temi domovine u ruskoj književnosti, ne možemo a da se ne prisjetimo Sergeja Jesenjina i njegove uloge u poeziji s početka 20. stoljeća. Završilo je doba zvano klasika, ali su se vječne teme razvijale u djelima novih pisaca, koji su s vremenom postali i klasici.
Jesenjinove najranije pjesme (1913-1914) pejzažne su skice nevjerojatne ljepote, u kojima je domovina prije svega kutak svijeta u kojem je pjesnik rođen i odrastao. Jesenjin oživljava prirodu kako bi što jasnije odražavao ljepotu okolnog svijeta, njegovu živu suštinu. Sve oko sebe živi svojim životom: "lijehe kupusa se zalijevaju crvenom vodom do izlaska sunca", "breze stoje kao velike svijeće." Čak se i “kopriva obukla u sjajni sedef” u pjesmi “Dobro jutro”.
Identifikacija domovine s rodnim selom karakteristična je i za kasniju Jesenjinovu liriku. Selo je konceptualizirano kao svojevrsni mikrokozmos. U pjesmama “Idi ti, Rus', moja draga...” i “Zapjevali su tesani rogovi...” počinje latentno zvučati tema svetosti ruske zemlje:
I na vapnu sa zvonom
Ruka se nehotice prekriži.
(“Tesani rogovi su zapjevali...”)
Kao hodočasnik, gledam tvoje poljane.
(“Odlazi, Rus', dragi...”)
Kršćanski motivi nisu slučajni – riječ je o najvišoj vrijednosti. Međutim, pjesnik slika krajolik pun prodorne, zvonke melankolije, slika "pogrebnih križeva", javlja se tema "hladne tuge". Ali u isto vrijeme, Jesenjin govori o sveprožimajućoj ljubavi prema domovini, ljubavi "do radosti i boli". Takva ljubav, kakvu vjerojatno doživi svaki pravi Rus, ne može postojati bez “jezerske melankolije”, bez kapi gorčine... “Neću odustati od ovih okova”, kaže Jesenjin o toj neobjašnjivoj melankoliji koja se miješa s ljubavlju i čini je osjećaj je zaista dubok i vječan. “Lanci” su poznati lirskom junaku, au njihovoj težini je slast.
Ova tema, koja se provlači kroz Jesenjinovo djelo, nalazi svoj logičan nastavak u ciklusu "Rus". Ovdje se pojavljuje slika naroda, koja je, zajedno s prirodom, za pjesnika neodvojiva od pojma "Rus". Jesenjin uvodi slike narodnog života ("I kako momci laju taljankom, djevojke izlaze plesati oko vatre"), kao i folklorne slike: ovdje su "šumski zli duhovi" i vračevi Abramov A.S. Jesenjin S.E. Život i umjetnost. M., Obrazovanje, 1976 - str. 58.
U trećem dijelu ciklusa čuju se socijalni motivi, ali oni se razvijaju u svjetlu autorove prethodne percepcije teme. Jesenjin opisuje "vrijeme nevolje": okuplja se milicija, mirni tijek života je poremećen. Krajolik poprima kozmički opseg.
Opisani događaj - novačenje u selu - nadilazi običnost, pretvarajući se u sveopću katastrofu:
Grom je udario, čaša se nebeska raspukla...
Nebeske svjetiljke počele su se njihati.
Simbolični su i junaci ciklusa “Mirni orači”. Osnova života ruskog naroda, po Jesenjinovom shvatanju, je miran seljački rad, „grablje, plug i kosa“. Nije uzalud ovo "krotka domovina", pa nakon bitke vojnici sanjaju o "veseloj košnji iznad zraka". Jesenjin nastoji istražiti nacionalni karakter, shvatiti tajnu ruske duše i shvatiti logiku razvoja ove tajanstvene zemlje. Upravo je osjećaj duboke duhovne povezanosti s narodom potaknuo Jesenjina da se okrene povijesnoj prošlosti Rusije. Neka od njegovih prvih većih djela bile su pjesme “Marfa Posadnica” i “Pjesma Evpatija Kolovrata”, a kasnije i “Pugačev”. Likovi u ovim pjesmama su junaci čija su imena sačuvana u narodnom sjećanju, epski, gotovo epski junaci. Glavna antiteza svih Jesenjinovih djela o povijesnim temama je "volja - zarobljeništvo". Sloboda je za ruski narod oduvijek bila najviša vrijednost, za koju nije strašno ući u bitku sa samim Antikristom. Novgorodska sloboda ideal je pjesnika, što će ga kasnije dovesti do usvajanja revolucionarne ideje.
Razmišljajući o prošlosti domovine, Jesenjin nije mogao a da ne pokuša pogledati u njenu budućnost. Njegovi snovi, slutnje, želje odražavaju se u njegovim pjesmama 1917. godine. Jesenjin kaže da je Oktobarsku revoluciju prihvatio “na svoj način, sa seljačkom pristranošću”. “Svijetlu budućnost” doživljavao je kao dolazak “seljačkog raja”, odnosno društva utemeljenog na mirnom radu seljaka, općoj jednakosti i pravdi. Jesenjin je ovu utopijsku “državu blagostanja” nazvao Inonia. Revoluciju vidi kao reorganizaciju svemira, protest protiv svega starog i zastarjelog:
Živjela revolucija.
I na zemlji i na nebu!..
Ako je sunce
U zavjeri s njima,
Mi smo njegova cijela vojska
Podignimo hlače.
(“Nebeski bubnjar”)
Lirski junak pjesama revolucionarnog ciklusa stoji na čelu boraca koji krče put u svijetli raj. Napustivši starog Boga, on zauzima njegovo mjesto, stvarajući vlastiti svemir:
Novo uzašašće
Ostavit ću otiske na zemlji...
Danas imam elastičnu ruku
Spremni preokrenuti svijet.
("Ironija")
Junaci “Nebeskog bubnjara”, tvorci novog raja, ne boje se zadirati u sveto. Nebesa postaju nadohvat ruke, a njima tako neustrašivo i brzo maršira „vojska tamna, vojska prijateljska“, predvođena nebeskim bubnjarom. Pojavljuju se bogohulne slike: “slina ikona”, “zvona koja laju”.
Jesenjin shvaća da je za stvaranje "seljačkog raja" potrebno žrtvovati svoju bivšu domovinu - način života koji mu je srcu drag; “u odjeći kipa” i “veseli ples na livadama” trebali bi postati prošlost. Ali on pristaje na tu žrtvu da bi konačno pronašao "livadu Jordan", gdje vjeruju u novog boga, "bez križa i muha", i gdje apostol Andrija i Majka Božja silaze na zemlju.
Ali ubrzo prolazi žar nepromišljene, gotovo fanatične strasti za revolucionarnim idejama. “...Ono što se događa nije socijalizam o kojem sam razmišljao”, kaže Jesenjin. Svoje novo shvaćanje izražava u pjesmi “Pismo ženi”, gdje Rusiju uspoređuje s brodom koji se ljulja. Ova je pjesma suglasna ranijoj pjesmi "Sorokoust", gdje lirski junak dolazi do potpunog razočaranja i očaja: ..
Puše, puše u rog smrti
Što da radimo, što da radimo sada?..
Već bez mladenačke romantike, iz pozicije zrele osobe, Yesenin gleda na ono što se događa i crta stvarne slike ljudskog života. U pjesmi “Anna Snegina” on pokazuje kako je za rusko selo završila “borba za Inoniju”. Na vlast su došli ljudi poput braće Ogloblin, Pron i Labutya: “Treba ih slati u zatvor za zatvorom...” Kampanja nebeskog bubnjara dovela je u slijepu ulicu:
Sada ih ima na tisuće
Mrzim stvarati u slobodi.
Rasa je nestala, nestala...
Umrla je medicinska sestra Rus...
Ali ovo je njegova domovina i lirski junak ne može je se odreći, ma što se dogodilo. Posljednje razdoblje Jesenjinova stvaralaštva (20-e) može se nazvati "povratkom u domovinu", u skladu s pjesmom P.V. Pavlova iz 1924. Pisac Jesenjin. M., Mlada garda, 1988. - str. 198.
Lirski junak ovih godina dobiva crte lica tragičara. Vraćajući se nakon dugogodišnjeg lutanja i traženja sebe u roditeljsku kuću, gorko se uvjerava da se “ne može dvaput ući u istu rijeku”. Sve se promijenilo: otišla je mladost, a s njom i snovi o junaštvu i slavi; stari, poznati način života je uništen... Bivša Domovina je zauvijek nestala. Život je uzburkano more, ali sada je još jedna generacija na brijegu vala („Evo života sestre, sestre, ne moga“). Lirski junak ispada stranac u svom rodnom kraju, poput “tmurnog hodočasnika iz Bog zna koje daleke strane”. Jedino što mu je ostalo je “Draga liro” i stara, neprolazna ljubav prema domovini. Čak i ako ova “zemlja siročad” više nije ono što je bila (“Zvonik bez križa”, “Kapital” umjesto Biblije), au Sovjetskoj Rusiji malo je ostalo od te napuštene “krotke domovine”. Lirski junak i dalje je neraskidivo povezan s domovinom, a ni vrijeme, ni iskušenja, ni "gusta oluja i mećava" nisu mogli prekinuti "lance" o kojima je Jesenjin pisao na samom početku svog putovanja.
Ispostavilo se da je pjesnik uspio uhvatiti proturječnu dušu ruske osobe s njezinom žeđu za pobunom i neviđenim snom o miru. Ovakav odnos prema paradoksu dovodi do izbora suprotstavljenih epiteta koji definiraju riječ “domovina”: ona je “krotka” i “nasilna” u isto vrijeme.
Jesenjin s bolom piše o krvavom putu Rusije, o slijepoj ulici u koju je revolucija dovela zemlju. Ne traži izravne krivce za rusku tragediju:
Šteta što nas je netko uspio rastjerati
I ničija krivica nije jasna
Pjesnik se samo moli nekoj višoj sili, nada se čudu:
Zaštiti me, nježna vlago,
Maj je moj plavi, lipanj je plavi...
Privremeni orijentiri i ideje se pojavljuju i odlaze, ali vječno uvijek ostaje vječno. Jesenjin je o tome rekao u jednoj od svojih kasnijih pjesama “Sovjetska Rusija”:
Ali onda,
Kad na cijeloj planeti.
Plemenska svađa će proći.
Laži i tuga će nestati,
ja ću pjevati
Cijelim bićem u pjesniku
Šestina zemlje
S kratkim imenom "Rus".
Dom, obitelj, osjećaji koje djeca doživljavaju prema obitelji i prijateljima važno su područje Blagininih lirskih interesa. Mnogo puta pretiskana pjesma “To je mama!” vrlo je popularna među čitateljima predškolske dobi...
Dječja poezija E.A. Blaginina
Nije lako u analizi izdvojiti cjelovitost Blagininove poezije, jer njene pjesme nisu posebno o poslu, posebno o prirodi ili o osobnom životu. “Rusija, moja strast!” - a ona je sva o Rusiji: kad slika proljeća i jeseni, izlaske i zalaske sunca...
Zbirke dječje poezije Sashe Chernyja
Dolazak Sashe Chernyja u dječju književnost uvelike je posljedica činjenice da sam pisac uopće nije imao djetinjstvo. Otuda i psihički razumljiva želja da se nadoknadi ovaj težak gubitak...
Ljubav u Jesenjinovoj poeziji
Svi smo se voljeli ovih godina, ali to znači da su i oni voljeli nas. S. Yesenin Nježni, svijetli i melodični tekstovi S.A. Nemoguće je zamisliti Jesenjina bez teme ljubavi. U različitim razdobljima svoga života i stvaralaštva, pjesnik tu ljepotu osjeća i doživljava na jedinstven način...
Slika domovine u djelima Rasula Gamzatova
Za cjelovitu analizu njegovog stvaralaštva poslužio nam je ciklus lirskih djela, a to su “Moj Dagestan”, “Oj, domovino”, “Gorštani”, “Dagestan, sve što mi ljudi dadoše...”, “Svemu. u svijetu...”, “Dok se zemlja okrene”, te priča “Moj Dagestan”...
Karakterizirajući svoju liriku, Jesenjin je rekao: “Moja lirika živi jednom velikom ljubavlju, ljubavlju prema domovini. Osjećaj zavičaja temelj je mog rada.” I doista, svaki redak Jesenjinove pjesme prožet je žarkom ljubavlju prema domovini...
Slika Rusije u Jesenjinovim djelima
Jesenjinova poezija... Divan, lijep, neponovljiv svijet! Svijet koji je svima blizak i razumljiv. Jesenjin je pravi pjesnik Rusije; pjesnik koji se iz dubina narodnog života uzdigao do vrhunaca svoga umijeća...
Tradicija pjesme u lirici S.A. Jesenjina
“Djelo Sergeja Jesenjina je pjesma o domovini.”? Sam pjesnik je rekao da “nema pjesnika bez domovine”. Za nju on uzima svoje drage riječi. Vjerni patriota Rusije, S. Jesenjin je bio pjesnik, životno vezan za rodni kraj, za narod...
Priroda u Jesenjinovim djelima
Priroda je sveobuhvatni, glavni element pjesnikova stvaralaštva, a lirski junak s njom je urođeno i doživotno vezan: Rođen sam s pjesmama u travnatom pokrivaču. Proljetne zore su me u dugu uvijale" "desno">("Šetala majka šumom u kupaćem kostimu..."...
Priroda u Jesenjinovim djelima
Ljubav prema rodnoj seljačkoj zemlji, prema ruskom selu, prema prirodi s njezinim šumama i poljima prožima cijelo Jesenjinovo djelo. Za pjesnika je slika Rusije neodvojiva od elementa naroda; veliki gradovi sa svojim tvornicama, znanstvenim i tehnološkim napretkom...
Originalnost poetike S. Jesenjina
Tema koja je zauzimala središnje mjesto u Jesenjinovoj poeziji je tema domovine. Jesenjin je bio nadahnuti pjevač Rusije. Sve njegove najuzvišenije ideje i najdublji osjećaji bili su povezani s njom...
Kreativnost A.S. Puškina
Jedna od najvažnijih u pjesnikovom stvaralaštvu bila je tema ljubavi, koja se razvija, kao i svi motivi njegove lirike. U mladosti, lirski junak A. S. Puškina u ljubavi vidi radost i veliku univerzalnu vrijednost: ... moje pjesme, stapaju se i žubore ...
Djela Lava Tolstoja
Tolstojev dokumentarizam posredovan je složenom umjetničkom sintezom, u kojoj je maksimizirana “ljudska vrijednost” lika. Upravo je sa stajališta samoostvarene ljudske osobnosti Tolstoj rekreirao vojsku - borbu...
Filozofija kreativnosti S. Jesenjina
Egzistencijalna pitanja u Jesenjinovom stvaralaštvu povezana su prije svega s odrazom krizne svijesti suvremenog čovjeka i krize moderne civilizacije // Stoljeće Sergeja Jesenjina: Međunarodni simpozij. M., 1997...
Obojena lirika S. Jesenjina
Sve Jesenjinove pjesničke slike pokreću se, transformiraju, a čovjek i priroda su nerazdvojni. No, misao da su svijet i čovjek na putu dovela je pjesnika do druge misli – o kraju ovog kretanja, o smrti...
Članci na temu
