Kako je priroda prikazana u Tyutchevljevim tekstovima. Esej na temu „Prikaz prirode u stihovima F

Fjodor Ivanovič Tjutčev nije samo pjesnik, on je filozof koji pokušava shvatiti misterije postojanja, mjesto i ulogu čovjeka u životu. Samu osobu u svojim djelima poistovjećuje s putnikom na čijem putu ima sreće i tuge, dobitaka i gubitaka, suza i radosti. JE. Aksenenko je o Tjutčevu rekao: "Za Tjutčeva živjeti znači misliti."

Ali djela Fjodora Ivanoviča nisu imala samo filozofsku i psihološku orijentaciju: imao je i mnoga lirska djela u kojima je nastojao prenijeti divljenje ljepoti prirode i njenom razumijevanju.

Tyutchev je bio izvrstan pejzažist koji je savršeno opisivao prirodu uz pomoć umjetničkih slika. Ali on nije običan promatrač prirode, on pokušava razumjeti njezino značenje, proniknuti u njezin život, kao u dušu čovjeka.

Tjutčev nalazi potpuni sklad u prirodi. Međutim, kao što je u ljudskom životu vidio proturječja i poteškoće, tako iu manifestacijama prirode vidi “kaos” i “ponor”.

Izvor tajanstvene ljepote, najveća moć je priroda. U Tjučevljevim djelima ljudski um se klanja pred njim:

Nije ono što misliš, priroda:

Ni gips, ni lice bez duše.

Ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubavi, ima jezika.

Prva grmljavina se "zabavlja i igra", proljeće je "blaženo ravnodušno", "bačen je plašt od zlata" - sve to izaziva pjesnikovo živo uzbuđenje. Oduševljavaju ga i vesele grmljavine, oluje, uzburkano more. Sve se to odražava u početnim stihovima nekih od djela F. Tyutcheva: “Kako si dobro, o noćno more...”, “Proljetna oluja”, “U izvornoj jeseni...”, “Kako je radosno huk ljetnih oluja...“ itd. Kada čitam pjesme ovog pjesnika, imam osjećaje koji su slični iskustvima i osjećajima autora koji su ga obuzeli u vrijeme njihovog nastanka. U isto vrijeme počinjete osjećati šarm i ljepotu svijeta oko sebe:

Hitri potok teče niz planinu,

Buka ptica u šumi nije tiha,

I šum šume, i šum planina -

Sve veselo odjekuje grmljavina.

Reći ćeš: vjetrovita Hebe,

Hranjenje Zeusovog orla,

Gromoviti pehar s neba,

Smijući se, prolila ga je na tlo.

Grmljavinsko nevrijeme uvijek izaziva strah u čovjeku. Ove iste linije pokazuju potpuno drugačiju grmljavinsku oluju. Sva joj priroda veselo odjekuje: tok je živahan, a žamor ptica ne prestaje.

Međutim, pjesnik prirodu vidi s druge strane. Za njega djeluje kao neka vrsta elementa, pred kojim je osoba potpuno nemoćna i sama. Čovjeku je mnogo toga nedostupno, on ne može sve razumjeti, stoga pomisao na tajanstvenost i spontanost prirode u duši F. Tyutcheva izaziva tjeskobu i beznađe:

Noćno je nebo tako tmurno

Oblačno sa svih strana

Nije grmljavinska oluja i ne razmišljam,

To je letargičan san bez radosti.

Prolaznost ljudskog života kod pjesnika izaziva praznovjerni strah. Taj se osjećaj pojačava noću, kada se razotkriva bezdan nepostojanja, trgajući sa svijeta “tkaninu blaženog pokrova”:

I bezdan nam je ogoljen

Sa svojim strahovima i tamom,

I nema prepreka između nje i nas -

Zato nam je noć strašna!

Ali svi oni osjećaji koji su obuzimali pjesnika: radost, vjera u pobjedu sklada i ljepote, tuga ili tjeskoba – bili su u njegovim pjesmama isprepleteni s prirodom. Sve to njegovim tekstovima daje privlačnu snagu:

O, kako u našim godinama na izmaku

Volimo nježnije i praznovjernije.

Sjaj, sjaj, zbogom svjetlosti

Posljednja ljubavi, večernja zora!

Pola neba je bilo prekriveno sjenom,

Samo tamo, na zapadu, sjaj luta, -

Polako, polako, večernji dan,

Zadnja, zadnja, čar.

22. studenog 2012

Tema prirode oduvijek je bila zanimljiva mnogim ruskim pjesnicima i zauzimala je jedno od glavnih mjesta u njihovoj poeziji. Priroda je samodostatna, njeno postojanje je spokojno i mirno. To se vidi u pjesmama “Ljetna večer”, “Jutro u planini”, “Snježne planine” itd. U ovim lirskim djelima naglašena je tišina i harmonija, što se prenosi ključnim riječima “blaženstvo”, “šapat”, “ drhtanje". On nepogrešivo pronalazi živopisne usporedbe i epitete, prenoseći glatke prijelaze iz dana u večer, iz ljeta u jesen itd.

Priroda Tjutčeva je promjenjiva i dinamična. Ona ne poznaje mir, sve je u borbi suprotstavljenih sila, ona je višestruka, puna zvukova, boja, mirisa. pjesnik je prožet divljenjem prema veličini i ljepoti, beskonačnosti i raznolikosti prirodnog carstva. Karakteristični su počeci njegovih pjesama: “Kako si dobro, noćno more...”, “U prvobitnoj jeseni kratko je ali divno doba...” (1857.), “Kako veselo huči ljeto”. oluje...” (1851), “Volim grmljavinsko nevrijeme početkom svibnja.” …”. Tjutčeva posebno privlače prijelazni, srednji momenti prirode. Prikazuje jesenji dan, koji podsjeća na nedavno ljeto ("Ima u izvornoj jeseni..."), ili jesensku večer - vjesnicu zime ("Jesenja večer") (1830.). On ne pjeva o oluji s grmljavinom na vrhuncu ljeta, već o "prvoj grmljavini proljeća" "početkom svibnja". Prikazuje prvo buđenje prirode, prekretnicu iz zime u proljeće (“Zemlja još izgleda tužna, ali zrak već diše proljećem...”) (1836.). Priroda je u Tjučevljevim pjesmama humanizirana i produhovljena. Kao živo biće osjeća, diše, raduje se i tuguje. Sama animacija prirode obično se nalazi u poeziji. On je “živu ljepotu prirode prihvatio i shvatio ne kao svoju fantaziju, već kao istinu”.

Priroda kao glavni zaplet u Tjučevljevim pjesmama:

Nije ono što misliš, priroda:

Ni gips, ni lice bez duše -

Ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubavi, ima jezika...

Prikazujući prirodu kao živo biće, Tyutchev ga obdaruje ne samo raznolikošću boja, već i pokretom. Pjesnik ne slika samo jedno stanje prirode, već ga prikazuje u raznim nijansama i stanjima. Ovo je postojanje prirode. U pjesmi "Jučer" Tyutchev prikazuje zraku sunca, kretanje zrake, kako je postupno ulazila u sobu, "zgrabila pokrivač", "popela se na krevet", osjećamo njen dodir.

Priroda nam je uvijek blizu i lako uočljiva. I u tome je njegova izuzetna čar. Dubljim prodiranjem, međutim, vidi se da se iza vanjske jednostavnosti krije veličanstveni svijet, pun sklada i ljepote, koji čitatelja zadivljuje svojom savršenošću. I što je najvažnije, ovaj svijet je živ. Priroda je za Tjutčeva hram. Ali ne mrtav, ljudskim rukama stvoren od kamena, već pun života, prirodnog i duhovnog. Tjutčev nema “mrtvu prirodu” - ona je uvijek puna kretanja, na prvi pogled neprimjetna, ali zapravo kontinuirana, gotovo vječna. I Tyutchev se klanja ovom pokretu života, zahvaljujući kojem, možda, čovjek postoji:

Priroda ne zna za prošlost,

Tuđe su joj naše sablasne godine,

I pred njom smo nejasno svjesni

Mi sami smo samo san prirode.

Tjutčevljeve najkraće pjesme gotovo su uvijek najuspješnije. Njegov osjećaj za prirodu neobično je istančan, živ i istinit. Usporedbe ljudskog svijeta sa srodnim svijetom prirode kod Tjutčeva nikada nisu nategnute i hladne, ne odgovaraju didaktičkim tonom, ne pokušavaju poslužiti kao objašnjenje neke obične misli koja se pojavila u autorovoj glavi i bila prihvaćena. njime kao vlastito otkriće. Uz sve to, kod Tjutčeva je zamjetan i suptilan ukus - plod višestranog obrazovanja, načitanosti i bogatog životnog iskustva.

Ali ono gdje je Tyutchev savršeni majstor, koji ima malo drugih poput sebe, jest u prikazivanju slika prirode. Nema, naravno, priče koju su pjesnici diljem svijeta otrcaniji. Srećom, sama radnja, odnosno sama priroda, time nije nimalo vulgarizirana, a ništa manje neodoljivo nije ni njezino djelovanje na ljudski duh. Koliko god nam tisuće pisaca pokušavalo prenijeti njezin jezik, on će uvijek i zauvijek zvučati svježe i novo, čim duša pjesnika stupi u neposrednu komunikaciju s dušom prirode. Zato su Tjučevljeve slike ispunjene istom besmrtnom ljepotom kao što je sama priroda besmrtna.

Postoji u početnoj jeseni

Kratko, ali prekrasno vrijeme:

Cijeli dan je poput kristala

A večeri su blistave.

Gdje je srp krepak hodao i klas pao,

Sada je sve prazno: prostor je posvuda, -

Samo mreža tanke kose

Sjaji na praznoj brazdi.

Zrak je prazan, ptice se više ne čuju,

Ali prve zimske oluje još su daleko,

I čisti i tihi azur teče

Na odmorište.

Ovdje se ne može ništa dodati; svaka nova značajka bila bi suvišna. Ta “tanka dlaka paučine” dovoljna je da u čitateljevom sjećanju uskrsne nekadašnji osjećaj ovakvih jesenskih dana u svoj njegovoj cjelovitosti.

Ili ovo, druga strana jeseni:

Ima ih u sjaju jesenskih večeri

Dirljiv, tajanstveni šarm:

Zlokobni sjaj i raznolikost drveća,

Grimizno lišće tromo, lagano šušti,

Maglovito i tiho plavetnilo

Nad tužnom zemljom sirotom,

I kao predosjećaj jesenskih oluja,

Povremeno jak, hladan vjetar.

Oštećenje, iscrpljenost i sve

Taj nježni osmijeh koji nestaje,

Ono što u razumnom biću nazivamo.

Uzvišena skromnost patnje...

Da ne spominjemo prekrasnu, dražesnu sliku “sramne patnje” - sliku u koju je Tjutčev pretočio osjećaj jesenske večeri; sama ta večer je reproducirana s tako preciznim, iako malobrojnim crtama da kao da i sami osjećate i doživljavate sav svoj jezoviti šarm.

Taj je motiv Tyutchev ponovio u drugom, ali jesen je dirljivija, nježnija i simpatičnija:

Obavijen nečim pospanim,

Šuma polugola je tužna;

Od ljeta odlazi možda stoti dio,

Sjaje jesenskom pozlatom,

Na grani se još šušti.

Ista istina je i na ovoj slici jeseni:

Tako ponekad u jesen,

Kad su već polja prazna, gajevi ogoljeli,

Blijedo nebo, oblačnije od doline, -

Odjednom zapuše vjetar, topao i vlažan,

Otpali list će se voziti prije njega,

I on će tvoju dušu preliti kao u proljeće...

To je topao i vlažan vjetar. To je upravo ono što vam treba. Čini se tako jednostavnim riječima, ali to je dostojanstvo, to je ljepota: jednostavne su, poput same istine.

Evo još nekoliko primjera Tjučevljevog prikaza prirode:

Maglovito popodne lijeno diše,

Rijeka se lijeno valja

Autora briljantnih redaka o Rusiji, koji se ne mogu mjeriti zajedničkim mjerilom, prema K. Pigarevu (književni kritičar, unuk F.I. Tyutcheva), ljudi doživljavaju, prije svega, kao jedinstvenog pjevača prirode. Tijekom godina sovjetske vlasti djelu ovog pjesnika nije se pridavala dužna pažnja zbog njegovog društvenog položaja, Tjučevljeva pejzažna lirika samo je kratko spomenuta.

U naše vrijeme njegova je poezija prepoznata kao najdragocjenije bogatstvo ruske klasične književnosti, a autor briljantnih redaka zasluženo postaje posebno citiran. No svejedno, pjesnički rad ovog slavnog duhovitog i suptilnog mislioca ostaje nedovoljno proučen i cijenjen.

Jedinstvena nekretnina

Fjodor Ivanovič Tjučev (1803.-1873.) - akademik i diplomat, pristaša tradicionalnih vrijednosti i reda, koje je branio u svojim novinarskim aktivnostima, bio je suptilan liričar koji je nesebično volio rusku prirodu. Ovaj nevjerojatni pjesnik ima nevjerojatne, poput "Moderne", na primjer, ali čovjek i priroda u Tyutchevljevim tekstovima privlače posebnu pozornost kako ljubitelja pjesnikova djela tako i kritičara. Sam autor nije pridavao veliku važnost svom pjesničkom stvaralaštvu, ali je ono, koje se sastoji od više od 400 pjesama, uvijek privlačilo pametne i talentirane književne znanstvenike, poput Jurija Nikolajeviča Tinjanova. On je, poput I. Aksakova, cijenio pjesnikovu ostavštinu. A Fet je, odajući počast značaju pjesnikova djela, napisao sljedeće riječi na knjizi Tyutchevljevih pjesama: "Ova je knjiga mala, mnogi tomovi su teži."

Lijepo i informativno

Tjutčevljeva pejzažna lirika iz svih razdoblja njegova stvaralaštva odražava osjećaje velikog pjesnika koje je nesebično volio. Uvijek ga je dovodila u posebno radosno raspoloženje, oduševljavala i umirivala. F.I. Tyutchev nikada nije opisao prljavštinu i nedostatke, nije Rusiju nazvao "neopranom" - to nije bilo tipično za njega.

U njegovim pjesmama nema ni traga malodušnosti inspiriranoj prirodom. A neki, prema Yu. Tynyanovu, "fragmenti" (ili "komprimirane ode" - tako je književni kritičar nazvao Tyutchevljeve pjesme zbog njihovog maksimalnog bogatstva i intenziteta) zvuče kao radosna, pobjednička himna - na primjer, dobro- poznata pjesma “Proljetna grmljavina”.

Prioritet prirode

I čovjek i priroda u Tjutčevljevoj su lirici na poseban način značajni. Pjesnik prirodu obdaruje ljudskim osjećajima i osobinama. On tvrdi da sam čovjek može biti sretan samo u stapanju s prirodom.

A ako nije u skladu s njom, onda je duboko nesretan, ali to nije greška prirode. Ovaj homo sapiens, upijajući zlo kaosa, živi neprirodnim životom, nesposoban razumjeti i pustiti blagoslovljeni svijet prirode u svoje srce.

Sjaj i raznolikost okolnog svijeta

Čovjek i priroda u Tyutchevljevim tekstovima podložni su strastima i olujama, koje pjesnik pokušava razumjeti i shvatiti. Na svoj način on je i umjetnik i skladatelj - njegove su pjesme toliko slikovite i muzikalne. Upoznavši se s Tyutchevljevom poezijom, nemoguće ju je zaboraviti. Prema I. Turgenjevu, samo oni koji nisu upoznati s njegovim djelom ne razmišljaju o Tjutčevu. Pjesnik, diveći se prirodi, uvijek pronalazi nešto nepoznato u njemu, što obećava zanimljiva otkrića i samo pozitivne emocije. A obično i svjetovno nije sposobno nositi nikakvu radost.

Jedinstven i samodostatan

Fjodor Ivanovič bio je potpuno u pravu kada je čovjeka smatrao izvorom svih nevolja - slabim, disharmoničnim stvorenjem, koje se ne može nositi sa svojim strastima i porocima, koje uništava prirodu. Dok ona sva živi samo prema univerzalnom zakonu trijumfalnog života.

Tyutchevljeva pejzažna lirika veliča samodostatnost i veličanstveni mir prirode, lišen razdirućih strasti. Ima elemenata, ali to su pojave uzrokovane životom prirode, a ne njezinom zlom namjerom. A Tjutčev nije glorificirao tsunamije i vulkanske erupcije – on je bio patriot u najvišem smislu te riječi i volio je rusku prirodu. Neki istraživači vjeruju da je izraz "pejzažna lirika" Tyutcheva više u skladu s izrazom "pejzažno-filozofski".

Pjesme o ljubavi

Tjučevljeva lirika zauzima određeno mjesto u baštini. Njegove pjesme o ljubavi su, tako reći, visoko moralne. Aristokrat duha, nije volio isticati svoj unutarnji svijet, smatrajući ga sramotnim. Ali njegovi redovi, poznati apsolutno svima - "Sreo sam te, i sve što je prošlo oživjelo je u zastarjelom srcu ..." - svjedoče o sposobnosti da se o ljubavi piše jednostavnim riječima, iza kojih se krije veliki osjećaj . F. I. Tyutchev veliča osjećaj koji svijetli zvijezdama, uzvišen i lijep. Među modernim cinicima to može izazvati odbacivanje - samo pogledajte "recenzije". Ali takve izjave samo potvrđuju ono o čemu je pjesnik pisao – čovjek je nositelj zla na zemlji.

Raznovrsno i dinamično

Glavni motivi Tjučevljevih tekstova lišeni su nategnutosti. Osoba sa svom raznolikošću osjećaja, priroda, neriješena, tajanstvena, ali savršena i lijepa, ljubav prema ženi i domovini - sve je ispunjeno dramom, ali preuzeto iz stvarnog života. Pjesnik se ne umara diviti se svijetu, ništa mu nije dosadno, ništa ga ne umara. Pokušava veličati promjenjivu, višestruku prirodu u svim njezinim pojavnostima, uhvatiti trenutak prijelaza iz jedne slike u drugu.

Živa priroda

Značajke prikaza prirode u Tyutchevljevim tekstovima već su spomenute gore. To je istovjetnost ljudske duše, njezinih osjećaja i iskustava s pojavama vanjskog svijeta i animacije prirode. F. I. Tyutchev neprestano povlači paralele između različitih razdoblja ljudskog života, stanja njegove duše i prirodnih pojava. Ovo je jedna od njegovih glavnih umjetničkih tehnika.

Animacija prirode naglašena je riječima poput "duh je zaspao". Sam pjesnik prirodu naziva ne gipsom i licem bez duše, već nečim što može slobodno disati, voljeti i o svemu tome govoriti brižnoj, osjetljivoj osobi.

Jedna cjelina

Tema prirode u Tjutčevljevim tekstovima je glavna i vodeća. On pronalazi nevjerojatne, dirljive riječi kojima bi je opisao, na primjer, "božanska skromnost patnje". Tako pjesnik govori o jeseni, o tihom venuću prirode. A kako opisuje zraku sunca koja je “zgrabila pokrivač”, ili što vrijede njegove riječi o večeri - “kretanje se iscrpilo, posao je zaspao...”. Malo ljudi može pronaći takve riječi.

Iz svega rečenog možemo zaključiti da su čovjek i priroda u Tyutchevljevim tekstovima povezani nevidljivom niti u jedinstvenu cjelinu. I unatoč tome što se čovjek ponekad pokušava otrgnuti od cjelovitosti svijeta i božanskog principa, svakako shvaća da istinski sretan i smiren može biti jedino tako da postane jedno s majkom prirodom. Neki istraživači primijetili su kozmičku prirodu Tyutchevljeve poezije. O tome je pisao S. L. Frank, rekavši da pjesnikove pjesme odražavaju ideje o svemiru.Uistinu, pjesnik ima dovoljno referenci, na primjer, "... a mi lebdimo, okruženi gorućim ponorom sa svih strana...".

„Glavna prednost pjesama g. F. Tjutčeva leži u živom, gracioznom, plastično ispravnom prikazivanju prirode. On je strastveno voli, savršeno je razumije, najsuptilnije, najneuhvatljivije crte i nijanse njezine dostupne su mu, a sve se to izvrsno odražava u njegovim pjesmama“, napisao je N. A. Nekrasov, visoko cijeneći Tjučevljevu liriku prirode i nazivajući pjesnikov talent je “primarni pjesnički talent”.

F.I. Tyutchev posebno je volio proljetnu i jesensku prirodu, simbolizirajući ponovno rođenje i uvenuće. Stvorio je jedinstvene slike: grmljavine, izvorske vode, noćno more itd.

Izvanredna je Tyutchevljeva pjesma "Jesenja večer" - neka vrsta lirske refleksije izazvane ljepotom prirode koja tone u san. U njoj se priroda pojavljuje u svom raskošnom svečanom ukrasu, autor ističe njenu “dirljivu, tajanstvenu draž”. Pjesnik slika nebo, vjetar, drveće, lišće, vedru večer. Intonacija cijele pjesme je blaga, umirujuća, stvara osjećaj mira i sklada. Samo "zlokobni sjaj i šarenilo drveća" i "olujan, hladan vjetar" nagovještavaju približavanje kasne jeseni, koja nije tako mirna i slatka. Tyutchev u pjesmi humanizira prirodu, govori o njoj jezikom metafora. Ovaj krajolik vedre jesenje večeri uistinu je plijen.

Upečatljiv kontrast ovoj pjesmi je poznata Tjučevljeva himna oluji ("Proljetna oluja"). Grmljavinska oluja tutnji, igra se, veseli se, radosno navješćujući buđenje proljetne prirode. Ispuštajući drhtavi zvuk, Tyutchev prenosi snagu i moć prirodnog fenomena: "Mladi zvuci grmljaju...".

Metafore pomažu pjesniku da oživi sliku: “kiša biseri”, “sunce pozlaćuje niti”.

Grmljavinska oluja nas tjera da se prisjetimo bogova - Tyutchev uvodi sliku božice Hebe, izlijevajući svoju "čašu grmljavine" na zemlju.

Osobitost Tjučevljeve lirike je usporedba prirodnih pojava s ljudskim iskustvima. Pjesnik uspoređuje neiscrpnu snagu i vitalnost ključa (“Potok se zgusnuo i zamračio...”) s iskrom života što uvijek titra u “sirotnim škrinjama”, sretnu ljubav sa sjevernim ljetom, dahom proljeća u Sredina jeseni uspomenama priča o mladosti...

Slika mora pojavljuje se više puta u pjesnikovoj lirici. Razmišljanje o moru bilo je istinski uzbudljivo za Tjutčeva. Živopisni dokaz tome je pjesma “Kako si dobra, o noćno more...”, od koje je veliki pjesnik ostavio pet verzija.

Pjesmu “Ti, moj morski val...” Tjučev je posvetio i moru. Pjesnik je zarobljen samovoljom i ljubavlju prema životu vala, njegovom tajnom dražesnošću, povjerava mu svoju dušu. Val se ili smije, “odsjevavši svod nebeski”, onda bijesno udara o obalu, onda nježno šapće, onda silovito žubori, “čas je tmuran, čas vedar”. Ona se u ovoj pjesmi pojavljuje kao živo, animirano biće.

Prema V. Ya. Bryusovu, “Tyutchevljeve pjesme o prirodi gotovo su uvijek strastvena izjava ljubavi. Tjutčevu se čini da je najveće blaženstvo dostupno čovjeku diviti se raznolikim manifestacijama života prirode.

Možda je teško pronaći Rusa koji se nikada nije susreo s djelima Fjodora Ivanoviča Tjutčeva. I svatko ih, naravno, doživljava na svoj način, ali njegove pjesme nikoga ne mogu ostaviti ravnodušnim. Uostalom, sav Tjučevljev rad nužno je nešto svijetlo, ljubazno, jednostavno i uvijek njegovo - rusko, prodire u dušu, "hvata" srce, izaziva visok osjećaj ljubavi u osobi. Ljubav prema prirodi, prema domovini, prema ženi, prema životu, konačno. I svatko tko je barem jednom došao u dodir s djelima Tyutcheva nosi taj osjećaj kroz cijeli život, crpeći ga, kao iz izvora, iz istih pjesama Tyutcheva. Tematika im je raznolika, no gotovo sve su, na ovaj ili onaj način, vezane uz temu prirode. A u mnogim pjesmama ovo je glavni predmet slike.

Tjučevljeve pjesme su prije svega najcjelovitiji izraz pjesnikovog unutarnjeg života, neumornog rada njegove misli, složenog suočavanja s osjećajima koji su ga zabrinjavali. Sve što je on sam mijenjao i osjećao, uvijek je u njegovim pjesmama zaodjenuto umjetničkom slikom i uzdiglo se do visine filozofske generalizacije.

Priroda je jedna od glavnih komponenti lirike F. I. Tyutcheva. Za ovog velikog pjesnika druge polovice devetnaestog stoljeća krajolik nije samo pozadina pripovijedanja, nego sudionik u iskustvima, nadama i patnjama lirskog junaka.

Pjesnik i priroda povezani su nekim dubokim, unutarnjim vezama. Tjutčev se ne želi složiti s modernom filozofijom koja je u to vrijeme bila dominantna na Zapadu, koja je, beskrajno apstrahirajući, razdvajala čovjeka i prirodu, objekt i subjekt. Pjesnik je težio cjelovitosti, jedinstvu između prirodnog svijeta, s jedne strane, i "ja", s druge strane. "Sve je u meni, i ja sam u svemu", uzvikuje Tjutčev.

Priroda se u svjetlu filozofije 19. stoljeća odjednom ukazala kao nekakva nakupina apstrakcija, bezdušni svijet, a to racionalističko shvaćanje svijeta Tjutčevu je bilo neprijateljsko.

Plošni pozitivizam, koji je cijeli ogromni duhovni svijet pretvorio u prazninu, i njemački idealizam, koji je prirodu pretvorio u mentalnu apstrakciju, našli su u njemu svog protivnika.

Naravno, motivi samoće i beznađa, koji karakteriziraju većinu autorovih pjesničkih kreacija, nisu se mogli ne odraziti u pejzažnoj lirici. Prirodno stanje uvelike odgovara pjesnikovom raspoloženju

Tyutchevljeve pjesme o prirodi gotovo su uvijek strastvena izjava ljubavi.

Njegova želja je "u dubokoj neaktivnosti", po cijele dane "piti topli proljetni zrak" i "gledati oblake na visokom nebu". Tvrdi da pred “procvjetanim blaženstvom svibnja” same rajske radosti nisu ništa. Uzvikuje o moru - "kako si dobro, o noćno more!", O oluji - "Volim grmljavinu početkom svibnja!"

Svoju ljubav prema prirodi pjesnik izravno ispovijeda u zanesenoj poeziji.

Tyutchev je posebno volio proljetnu i jesensku prirodu - obnavljajuću se i blijedi. Nakon nje teško je pisati o proljetnoj grmljavini ili pjesnički pretočiti radosni šum proljetnih voda.I ovdje se slika sadašnjosti spaja s blagim nagovještajem budućnosti. Pjesnik opisuje prirodu u jesenskom svečanom ukrasu. Njezin “dirljivi, tajanstveni šarm” ostavio je svoj meki, smirujući pečat na cijeloj intonaciji pjesme, a tek u posebnim alarmantnim notama riječi o “zlokobnom sjaju” drveća i stihovi o “naletima, hladnom vjetru” koji nagoviještaju kasne dane jeseni provaljuju u nju.

A Tyutchev u prirodnim pojavama ne vidi samo blaženstvo, nego i nešto više od ljudskog života, nešto božansko, sreću.

Tyutchev vidi posebnu ljepotu u svakoj manifestaciji prirode. Dajući vrbi ljudska svojstva, pjesnik nastoji pokazati da je sposobnost življenja i osjećaja svojstvena ne samo ljudima, već i biljkama.

Jedna od glavnih tema Tjutčevljeve lirike prirode je tema noći. Mnoge Tyutchevljeve pjesme posvećene su prirodi ne samo u različito doba godine, već iu različito doba dana, osobito noću. Ovdje priroda ima filozofsko značenje. Pomaže prodrijeti u "tajne tajne" osobe. Tjučevljeva noć nije samo lijepa, njena ljepota je veličanstvena.

Tyutchevljeva vještina je nevjerojatna. On zna pronaći u najobičnijim prirodnim pojavama ono što služi kao najtočniji zrcalni odraz ljepote i opisati to jednostavnim jezikom:

Lijila je topla, ljetna kiša - njeni potočići.

Lišće je zvučalo veselo.

I svaku takvu pojavu, bilo da je riječ o dolasku ptica ili zalasku sunca, grmljavini ili snježnim padalinama, pjesnik otkriva u svoj svojoj ljepoti i veličini - to je karakteristična značajka Tyutchevljevih opisa. Treba napomenuti da u svim slikama prirode koje prikazuje pjesnik nema ni kapi fikcije, one su uvijek stvarne i vitalne. A ako, na primjer, susrećemo sunce koje gleda “ispod obrva na polja”, ili uplakanu jesen, ili likujuće i raspjevane “proljetne vode”, onda to znači da ih je upravo takvima vidio Tjutčev i obdarivši ih svojstva živih bića, samo su naglašavali diskretnu ljepotu i šarenilo. Stoga možemo reći da Tjučevljeva priroda živi, ​​a on opisuje taj život.

Tehnika personificiranja prirode je neophodna kako bi pjesnik pokazao njenu neraskidivu povezanost sa životima ljudi. Često njegove pjesme o prirodi nisu ništa drugo nego izraz misli o čovjeku. Tako Tyutchev uspoređuje blagi osmijeh uvenuća sa "stidljivošću patnje" razumnog bića. U pjesmi „Suze ljudske, o suze ljudske. „Kapi kiše su ljudske suze. Ovdje se otkriva druga strana Tyutchevljeve kreativnosti. Pjesnik dotiče vrlo složen problem odnosa čovjeka i svijeta koji ga okružuje.

Priroda je za Tjutčeva tajanstveni sugovornik i stalni suputnik u životu, razumije ga bolje od ikoga. "Što zavijaš, noćni vjetre?" - pita se pjesnik.

Ne zatrpavajući opis obiljem detalja, Tyutchev odabire ono što je najpotrebnije, zahvaljujući čemu postiže veliku umjetničku izražajnost.

Kako možete razumjeti ovu pjesmu? Tyutchev je imao tako suptilnu percepciju svijeta da je riječ jedva mogla pratiti sve ideje i slike i bila je blijed odraz pjesnikove svijesti.

Pjesnik je uspio uhvatiti, kako je rekao Nekrasov, "upravo one osobine pomoću kojih se data slika može pojaviti u mašti čitatelja i sama se dovršiti." To može učiniti samo osoba koja je vidjela “dušu” u prirodi, koja je shvatila da je “u njoj sloboda, u njoj je ljubav”.

Priroda je u Tjučevljevim pjesmama humanizirana i produhovljena. Kao živo biće osjeća, diše, raduje se i tuguje. Sama animacija prirode obično se nalazi u poeziji. Ali za Tjutčeva to nije samo personifikacija, ne samo metafora: on je "živu ljepotu prirode prihvatio i shvatio ne kao svoju fantaziju, već kao istinu". Pjesnikovi krajolici prožeti su tipično romantičnim osjećajem da to nije samo opis prirode, već dramatične epizode neke vrste kontinuirane radnje (“Proljetne vode” (1830.), “Nije zalud zima ljuta” (1836.). ), “Kako je radostan huk ljetnih oluja.”, “Čarobnica zimi” (1852.).

Tjutčevljeva poezija može biti uzvišena i zemaljska, radosna i tužna, živa i kozmički hladna, ali uvijek jedinstvena, takva koja se ne zaboravlja ako barem jednom dodirnete njenu ljepotu.

“Oni koji ga ne osjećaju, ne razmišljaju o Tjutčevu, čime dokazuju da on ne osjeća poeziju.”

Ove Turgenjevljeve riječi savršeno pokazuju veličanstvenost Tjutčevljeve poezije.

Lev Ozerov u knjizi "Tjučevljeva poezija" rekao je da Tjučevljeva poezija "omogućuje udisanje zraka planinskih vrhova - prozirnog, čistog, koji pere i pomlađuje dušu".

Djela F. I. Tyutcheva, napisana u žanru pejzažne lirike, postala su klasici ruske književnosti. Pjesnik je u djelima prirode vidio takve osobine koje nisu uvijek uočljive čitatelju.

Mislim da je to ono što nas tjera da se uvijek iznova okrećemo pjesničkim djelima ovog autora.