Harari sapiens kratka povijest čovječanstva čitaj. Sapiens

Ambiciozno djelo profesora Hararija “Sapiens. Kratka povijest čovječanstva" postala je bestseler u cijelom svijetu i dobila izvrsne kritike Marka Zuckerberga i Billa Gatesa. 👌 Bilo je i brojnih kritičara koji su autoricu optuživali za površnost, činjenične pogreške i vegansku propagandu. I da, on je gay! Tko je u pravu? Otkrijmo to u našoj današnjoj recenziji. 🤷🏻‍♂️

Efekt bombe

“ Prije 13,5 milijardi godina pojavili su se materija, energija, vrijeme i prostor: dogodio se Veliki prasak. Fizika se bavi poviješću ovih temeljnih pojava Svemira. Nakon 300 tisuća godina od početka svog postojanja, materija i energija su međusobno počele stvarati složene komplekse – atome, te su se počeli povezivati ​​u molekule. Kemija se bavi poviješću atoma, molekula i njihovih međudjelovanja. Prije otprilike 3,8 milijardi godina na planeti Zemlji određene molekule spojile su se u velike i složene strukture – organizme. Biologija proučava povijest organskog života. Prije otprilike 70 tisuća godina organizmi koji pripadaju vrsti Homo sapiens dali su početak nečemu još sofisticiranijem - mi to zovemo kultura. I samu znanost o povijesti zanima daljnja sudbina ljudskih kultura.”

Zapravo, o tome autor govori na stotinama stranica. Svakako ih trebate pročitati: knjiga je napisana neobično živim, slikovitim jezikom. Nije uzalud predavanja autora, profesora Yuvala Noaha Hararija, slušalo više od sto tisuća ljudi. I sam je dvostruki dobitnik nagrade Polonsky za originalno razmišljanje i kreativnost u humanističkim istraživanjima. U svojim radovima kombinira povijesni i prirodoslovni pristup. I ta eksplozivna smjesa, taj antropološki Molotovljev koktel proizvodi učinak bombe koja eksplodira. Knjiga nikoga ne ostavlja ravnodušnim: ili joj se dive ili je žestoko mrze, trećeg nema.

Neugledna životinja

Već od samog naslova prvog poglavlja autor polovicu čitatelja tjera da urla od oduševljenja, a drugu polovicu od ogorčenja. Kako se usuđuje, pišu kritičari, uspoređivati ​​Čovjeka - krunu stvaranja - s drugim životinjama?! Vrlo je jednostavno, dečki.

Autor govori o tri revolucije kroz koje je ljudski rod prošao: kognitivnoj (čovjek je postao inteligentan), agrarnoj (čovjek je postao ovisan o poljoprivredi) i znanstvenoj koja još uvijek traje.

Tako, poglavlje po poglavlje, redak po redak kroz čitavu knjigu, od neuglednog sisavca, uskogrudnog ljubitelja kopanja štapa, izrasta svojevrsno čudovište - Homo Sapiens, koji je pod sebe zgazio druge vrste i uvija majku prirodu jedno mjesto. Naravno, svi smo to prošli u povijesnim knjigama. Ali, prvo, nikad nije kasno obnoviti stečeno znanje. A drugo, OVO sigurno neće pisati u udžbenicima! Autorica se poigrava teorijama, spretno žonglira mišljenjima, iscrtava uzročno-posljedične veze i tjera vas na beskrajno razmišljanje, analiziranje, zaključivanje.

Prednosti knjige

1. Nevjerojatna mješavina povijesti, antropologije, anatomije i filozofije - to je ono što je "Sapiens". Prošetajmo Zemljom počevši od davnih vremena, prisjetimo se glavnih povijesnih prekretnica i događaja (pojava novca, formiranje religija, podzemlje slavnih ratova), zakoračimo preko antike, srednjeg vijeka, približimo se modernim vremenima i, što je najvažnije, procijeniti ulogu čovjeka u svim tim vremenskim razdobljima. Zanimljiv? Uzbudljiv!

2. Zanimljivosti. Jeste li znali da se razvoj Homo vrste nije odvijao linearno, kako su nam pokušavali prikazati na satovima biologije? Harari, naprotiv, vjeruje da je na Zemlji postojalo nekoliko vrsta “ljudi” u isto vrijeme. Ili, na primjer, zašto toliko volimo visokokaloričnu hranu? Teorija evolucije kaže da su naši preci poznavali samo jednu vrstu slastica - slatko voće. Logično je da bi ih sakupljači ljudi, kada bi ih pronašli, pokušali pojesti bez ostavljanja traga sve dok netko drugi to ne učini. Sada ima slastica za svačiji ukus, ali instinkt da pojedemo nešto ukusno ostao nam je u genima.

3. Globalna filozofska pitanja na koja vas autor poziva na razmišljanje. Ako često razmišljate o tome što pokreće ljudsko ponašanje, koliko se razlikuje od životinja, kako je došao do vrha hijerarhije u životinjskom svijetu, i najvažnije, zaslužuje li to, ova će vam se knjiga svakako svidjeti. Na posljednjim stranicama, Harari se pita: "Što može biti opasnije od frustriranih, neodgovornih bogova koji nikad ne znaju što žele?" Što želimo, hmm?

Mane knjige

1. Jasno izražen stav autora koji ponekad prelazi u kategoričnost. Da, Harari je uvjereni socijalist, cijela je knjiga prožeta njegovim uvjerenjima. Kritičari su ga zbog toga kritizirali, no je li to doista tako loše? Udžbenici i junaci “Igre prijestolja” mogu biti bezlični, ali osobnost autora, pogotovo ako je svijetla, uvijek se kao crvena nit provlači kroz njegova stvaralaštva.

2. Nedosljednost s nekim činjenicama. Ponekad se autor toliko zanese da kontroverzne, pa i neistinite činjenice navodi kao dogme. List “Kultura”, na primjer, u svojoj poraznoj recenziji nije bio previše lijen pronaći pogreške (potpuno, međutim, zaboravljajući na očite zasluge knjige). Tako autor piše da je ekonomski rast počeo kada su izmišljeni krediti, dok je ovaj financijski instrument nastao prije više tisuća godina. Da, Harari ponekad griješi, ali to ne umanjuje glavnu vrijednost knjige - potaknuti čitatelja na razmišljanje o mjestu čovjeka u svijetu, o tome što će svatko od nas ostaviti na našem planetu. Male stvari ne smiju zasjeniti ono glavno. Velike stvari se vide iz daljine.

Trebam li pročitati ovu knjigu? Definitivno da! Barem zato da stvorite svoje mišljenje, a ne da budete oni koji “nisu pročitali, ali osuđuju”. Knjiga vas privlači i poziva da je pratite pa su ugodne večeri zajamčene. Podržite naš časopis - recite svojim prijateljima o ovom članku!

Prije stotinu tisuća godina, bila je to jedna od najmanje šest vrsta ljudi koji su živjeli na ovom planetu - neugledna životinja koja u ekosustavu nije imala ništa veću ulogu od gorila, krijesnica ili meduza. Ali prije otprilike sedamdeset tisuća godina, misteriozna promjena u kognitivnim sposobnostima pretvorila ga je u gospodara planeta i noćnu moru ekosustava. Kako je Homo sapiens uspio osvojiti svijet? Što se dogodilo drugim ljudskim vrstama? Kada su se i zašto pojavili novac, država i religija? Kako su carstva nastajala i padala? Zašto su gotovo sva društva žene stavljala niže od muškaraca? Kako su znanost i kapitalizam postali dominantna uvjerenja modernog doba? Jesu li ljudi s vremenom postali sretniji? Kakva nas budućnost čeka? Yuval Harari pokazuje kako je tijek povijesti oblikovao ljudsko društvo i stvarnost oko njega. Njegova knjiga prati vezu između događaja iz prošlosti i problema našeg vremena i tjera čitatelja da preispita sve ustaljene ideje o svijetu oko sebe.

Kompozicija Yuvala Noaha Hararija “Sapiens. Kratka povijest čovječanstva" doslovno puni police moskovskih knjižara. Naklada od 7000 primjeraka, ozbiljna za popularno-znanstvenu literaturu humanističkih znanosti, kao da potvrđuje da se ne radi toliko o komercijalnom projektu koliko o propagandi, još jednom opusu označenom kao “pomodni”. Doista, toplo ga preporučuje osnivač Facebooka Mark Zuckerberg. Hoće li dati loš savjet?

Harari je pravi heroj našeg vremena. Izraelski profesor, živi u homoseksualnom braku, bavi se meditacijom, vegan, aktivist za prava životinja. Njegove najsnažnije stranice posvećene su, naime, tome kako kokoši, pozvane da istražuju svijet, i svinje, najznatiželjnija bića na svijetu, pate u uskim oborima koje su stvorili mesojedi. U jednom trenutku vas obuzima želja da živa bića pustite na slobodu, gdje će ih naravno odmah pojesti grabežljivci i usmrtiti bolesti, ali će vam savjest biti čista.

Harari mnogo gore tretira sisavca zvanog "čovjek". Vrsta je štetna i destruktivna - uništava prirodu, uništava vlastitu vrstu, ubija sve velike životinje u Australiji i pretkolumbovskoj Americi. Ova teza, posuđena iz knjige “Treća čimpanza” američkog biologa Jareda Diamonda, nadopunjuje se drugom iz istog izvora: izumom poljoprivrede i stočarstva ljudi su postali mnogo nesretniji. Primitivni lovci, zdravi, gotovo bez imutka, hodali su šumama s pjesmom, tepali životinjama i veselili se, a seljaci su bili prisiljeni raditi, ne ispravljajući leđa, na lukavom korovu - pšenici ili kukuruzu, koji je uspio pretvoriti glupu osobu u upravitelj njegove reprodukcije. Sa stokom je još gore: Homo sapiens muči čak i janjce, a od njih je dobio većinu štetnih infekcija.

Sam autor ne primjećuje kontradikciju između dviju teza: ako su lovci bili toliko destruktivni da su pobili svu veliku faunu, onda su prelaskom na poljoprivredu i stočarstvo jednostavno spasili ekosustav planeta, stvorivši čitav umjetni svijet za njihovu hranu.

No, Harari uglavnom ne mari previše za usklađenost s činjenicama. On prska pogrešnim informacijama, približnim prosudbama i gafovima, a ono malo uistinu zanimljivih podataka utapa se u moru pogrešaka i stoga također izgledaju kao fikcija. Dakle, po njegovom mišljenju, “1860. većina Amerikanaca je došla do zaključka da su i crnci ljudi i da trebaju biti slobodni”, radi se o izboru Lincolna. “Big Abe” je zapravo bio manjinski predsjednik – za njega je glasalo samo 40 posto birača, pobijedio je jer su glasovi njegovih suparnika bili podijeljeni. U isto vrijeme, Lincoln nikada nije smatrao crnce "previše ljudima", budući da je bio uvjereni rasist. Nakon što je oslobodio crnce da udare na južnjake, uvijek je vjerovao da Afrikance treba preseliti na Mračni kontinent.

Harari raspravlja o ovisnosti ljudskih društava o solarnom ciklusu. Kao, kad je malo svjetla i topline, pšenica samo zeleni, ambari su prazni, ljudi gladni. Ako sunce grije, onda je žetva požnjevena, žitnice pune, i carinici veseli, i kraljevi željni borbe. Odmah je jasno da profesor nije imao nikakve veze s praktičnom poljoprivredom. Najgladnije doba godine je između proljetnog ekvinocija i solsticija, kada su stare zalihe potrošene, a nova žetva još nije sazrela, a najsitije je vrijeme od jesenskog ekvinocija do zimskog solsticija - tj. vrhunac tame: žetva je požnjevena i možete predahnuti. Priroda se, naravno, pokreće sunčevom energijom, ali to radi s trzajem, što zna svaki seljak, ali ne i veganski povjesničar.

Zasebno treba istaknuti čisto liberalni koncept ekonomskih promjena. Prema Harariju, ekonomski rast u našem dobu započeo je jer su smislili nešto poput zajma, što je omogućilo pokretanje poduzeća. Ovo je potpuno neistinito. Kredit je izmišljen prije više tisuća godina. Međutim, sva ova tisućljeća kredit nije korišten za stvaranje poduzeća, već za trgovinu i ratove. Zbog toga je kredit imao katastrofalne probleme s otplatom. Sjetimo se kako su sienski bankari bankrotirali jer Edward III nije uspio osvojiti Francusku. Tek su braća Pereire došla na ideju kreditiranja poduzeća za buduću prodaju i profit kada su sredinom 19. stoljeća osnovali banku Credit Mobile. Do tada je industrijska revolucija trajala i donosila profit već sto godina. Dakle, temeljio se na industriji i sve većim povratima, a ne na kreditu.

Autor tvrdi da je Francuska izgubila natjecanje za gospodarsku hegemoniju od Engleske jer su francuski krediti diskreditirali Mississippi Company i Lawove makinacije. Ovu priču pripovijeda potanko, ali nije riječ ne spominje da je u isto vrijeme pukao sličan balon South Sea Company u Londonu. U oba slučaja veliki su gubici, umiješani su mnogi političari, otkrivena je korupcija. Dakle, razlog poraza Francuske u epohalnom natjecanju bio je sve samo ne apsolutizam i “mjehurići” koje je on izazvao.

I onda kada vam nakon toga ispričaju ovu priču: “Godine 1860. car Napoleon III naredio je da se aluminijskim priborom za jelo poslužuju samo najčasniji gosti, ostali su se morali zadovoljiti zlatom”, ili ovo: “tijekom rata svaki BBC-jevo emitiranje za okupiranu Europu započelo je zvonjavom Big Chimes Bena. Njemački fizičari uspjeli su odrediti vrijeme u Londonu i po najmanjim promjenama u tonu zvona - neprocjenjiv podatak za Luftwaffe. Britanci su, naučivši to, živi zvuk zamijenili snimkom”, onda jednostavno ne znate jesu li ove priče istinite ili iste vesele laži kao u prethodnim slučajevima.

Mnogo gore od površnosti je samouvjerenost, ako ne i arogancija, kojom Harari svoje čitatelje podučava moralu i vjeri, odnosno nedostatku istih. Za njega je, da podsjetim, čovjek životinja, jedna od desetaka tisuća vrsta kralježnjaka koji obitavaju na planetu. Homo sapiens nema nikakvo posebno mjesto u svijetu, nikakav poziv od Boga, jer Bog, kao i obitelj, narod, država, sve su fikcije, korisne, autor ne polemizira, već fikcije. Pred nama je sto i prvo prepričavanje poznate rasprave ateiste Dawkinsa, “The God Delusion”.

Činjenica da svatko od nas može zamisliti nešto više od osobe problem je za suvremenu "evolucionističku teoriju", koja se temelji na ideji "slijepog urara": kažu da mutacije nastaju slučajno, a neke su nacijepljene, druge nisu. Pas ne sanja superpasa, čovjek sanja superčovjeka i pokušava se svjesno poboljšati. Stoga je potpuno neshvatljivo kako je slijepa evolucija stvorila biće cijele filozofije, čija je sva bit u negiranju ideje slijepe evolucije, u želji da se afirmira vlastita osobnost, da se prošire granice mogućeg. . Evolucionisti zaobilaze ovo pitanje jednostavnim izvrtanjem karata - izjavom da je genetička evolucija ustupila mjesto društvenoj evoluciji. Ali ne postoji ništa zajedničko između društvene stvarnosti i DNK kodova. To znači da je ili biološka evolucija nešto drugo od nasumičnog preuređivanja DNK kodova ili društvena evolucija nije evolucija.

Harari zaobilazi ovaj središnji teorijski problem jednostavno proglašavajući poteškoće evolucijske teorije njezinim "dostignućem" - evolucijska osobitost homo sapiensa navodno je u tome što zamišlja ono čega nema, a zatim svoje zamišljaje shvaća preozbiljno. Čisto varanje.

Autor inzistira na tome da su sve razlike između rasa, religija i spolova izmišljene i relativne. Iznimku čini za nacije – i one su, naravno, izmišljene, ali je ipak nemoguće dokazati da između Šveđanina i Somalije ne postoji kulturološka distanca, a Harari škrguće zubima na Marine Le Pen koja “spekulira ” na ovim razlikama.

Tvorac “Kratke povijesti...” lijek protiv nacionalnosti vidi u planetarnoj sili, čija će ideologija biti apsolutna tolerancija, brisanje granica i univerzalna suglasnost: “Govorili smo o formiranju svjetskog carstva. I ovo carstvo, kao i sva prethodna, uspostavlja mir unutar svojih granica. A budući da njegove granice obuhvaćaju cijelu kuglu zemaljsku, svjetsko će carstvo uistinu biti carstvo mira.” Iz našeg vremena, smiješno je čitati ove govore, napisane 2012. s beskonačnim Obamom i Clintonom na umu.

Svoju militantnu toleranciju autor razigrava prema kršćanstvu, prema kojem gaji izrazito neprijateljstvo: “Neke su religije, primjerice kršćanstvo i nacizam, uništile milijune ljudi iz “pravedničke” mržnje.” No, čak je i snishodljiv prema nacistima, govoreći da je Hitler bio “evolucijski humanist”, da mu je stalo do poboljšanja čovječanstva, ali mu je biološka znanost njegova vremena dala lažnu ideju da je to stvar rase, a ne gena. Ispada da bi Fuhrer, kad bi sada djelovao, radio pametnije: umjesto da progoni Židove, amputirao bi ljudima gene za agresiju i jedenje mesa. Vidi li vegan vegana izdaleka?

Na ovaj ili onaj način, glavni predmet Hararijeve antipatije je ideja ljudske slobode i individualnosti pojedinca. On doslovce zombificira čitatelje idejom da se čovjek prvenstveno podvrgava moći gena i hormona, da se njegovi postupci objašnjavaju isključivo potragom za zadovoljstvom ili pak utjecajem fikcija poput vjere, nacije ili morala, koji su sve relativni.

Kao primjer takve čisto ljudske fikcije, Harari navodi moderni kult "romantičnog konzumerizma". Drevnom Egipćaninu nikada ne bi palo na pamet otići u Babilon na prodaju. Egipćanin je svojoj ženi sagradio grobnicu o kojoj je sanjala cijeli život... A danas romantizam uči maksimalnom samorazotkrivanju i stjecanju novih iskustava kroz nesvakidašnje, što je olakšano inozemnim putovanjima i potrošnjom uvijek novih dobara i usluga. Brak romantizma i konzumerizma stvorio je cijelo tržište iskustava. Vidjeti Pariz, poljubiti se na Eiffelovom tornju i Montmartreu, kupiti parfeme i torbice i umrijeti...

Ovdje, kao iu mnogim drugim slučajevima, autor govori čistu laž. Da. Egipćani nisu išli u kupovinu u Babilon. Više su voljeli uvoziti iskustva. O tome govore natpisi o putovanju u zemlju Punt, odakle su donesene tipične romantične zanimljivosti i rijetkosti. Odnosno, u Egiptu je također postojalo tržište dojmova, ali ono je bilo uvozno, a ne turističko.

Turizam je nastao u staroj Grčkoj. Prvi poznati turist koji je ostavio bilješke bio je Herodot. Iako stoljeće prije njega, Solon je postao turist nakon što je uspostavio svoje zakone. Grci su razvili principe iskustvenog lova. Stvorili su prateći kanon od 7 čuda, uključujući te iste egipatske grobnice. Napravili su opsežne turističke vodiče, kao što je Pauzanijin "Opis Helade", koji je na nekim mjestima još uvijek praktičan do danas. Izbrojimo koliko je stoljeća prošlo između Herodota i romantizma? Dakle, lažna je tvrdnja da je naša kultura zbirka "fikcija" koje nisu ukorijenjene u ljudskoj prirodi. Lažna je i kada govorimo o vjeri ili naciji, i kada govorimo o parfemu Dolce i Gabbana.

Sa stajališta dosljednog biološkog evolucionizma koji Harari tvrdi, pomisao na vrstu čiji pripadnici žive vječno trebala bi biti zastrašujuća. Sa stajališta ljudskog zdravog razuma – čak i više. Zamislite svijet u kojem stari žive živote mladih, svaka generacija kreće od nule jer nema nasljedstva, na TV-u je vječna primadona, a sva područja kontroliraju mafije besmrtnika. U takvom društvu rađanje će potpuno prestati, jer djecu jednostavno neće imati kamo - mjesta su zauzeta. Ovdje je vrijeme za pisanje distopija, a ne za veselje.

Užas je što se jedna površna knjiga, puna činjeničnih pogrešaka, ideoloških prijevara i banalne gay-veganske propagande, predstavlja kao intelektualni bestseler. Ljudi lišeni sustavnog obrazovanja i svjetonazora, posebice urbani uredski plankton, to asimiliraju kao više znanje i poput virusa šire taj tolerantni neonacizam.

Međutim, postoji nada. Hararijev opus napisan je 2011. na vrhuncu obamaizma, usred tutnjave “arapskog proljeća”. Danas već znamo kamo je doveo taj revolucionarni pandemonij i vidimo da je svijet krenuo u smjeru koji je upravo suprotan onom koji je autor naznačio. Nema globalnog vegansko-feminističkog carstva - jačanje granica, obrana identiteta, oživljavanje nacionalne moći. Srećom, pokazalo se da čovjek nije tako "inteligentan" kako je autor "Sapiensa" predviđao. Ponekad je korisno biti jednostavniji, ne tražiti dobro od dobra i voljeti jednostavne stvari – obitelj, ljude, domovinu, ljepotu i slobodu.

Prije stotinu tisuća godina, bila je to jedna od najmanje šest vrsta ljudi koji su živjeli na ovom planetu - neugledna životinja koja u ekosustavu nije imala ništa veću ulogu od gorila, krijesnica ili meduza. Ali prije otprilike sedamdeset tisuća godina, misteriozna promjena u kognitivnim sposobnostima pretvorila ga je u gospodara planeta i noćnu moru ekosustava. Kako je Homo sapiens uspio osvojiti svijet? Što se dogodilo drugim ljudskim vrstama? Kada su se i zašto pojavili novac, država i religija? Kako su carstva nastajala i padala? Zašto su gotovo sva društva žene stavljala niže od muškaraca? Kako su znanost i kapitalizam postali dominantna uvjerenja modernog doba? Jesu li ljudi s vremenom postali sretniji? Kakva nas budućnost čeka? Yuval Harari pokazuje kako je tijek povijesti oblikovao ljudsko društvo i stvarnost oko njega. Njegova knjiga prati vezu između događaja iz prošlosti i problema našeg vremena i tjera čitatelja da preispita sve ustaljene ideje o svijetu oko sebe.

Homo sapiens, prije sto tisuća godina, bio je jedna od najmanje šest ljudskih vrsta koje su živjele na ovom planetu - neugledna životinja koja u ekosustavu nije imala ništa veću ulogu od gorila, krijesnica ili meduza. Ali prije otprilike sedamdeset tisuća godina, misteriozna promjena u kognitivnim sposobnostima pretvorila ga je u gospodara planeta i noćnu moru ekosustava. Kako je Homo sapiens uspio osvojiti svijet? Što se dogodilo drugim ljudskim vrstama? Kada su se i zašto pojavili novac, država i religija? Kako su carstva nastajala i padala? Zašto su gotovo sva društva žene stavljala niže od muškaraca? Kako su znanost i kapitalizam postali dominantna uvjerenja modernog doba? Jesu li ljudi s vremenom postali sretniji? Kakva nas budućnost čeka? Yuval Harari pokazuje kako je tijek povijesti oblikovao ljudsko društvo i stvarnost oko njega. Njegova knjiga prati vezu između događaja iz prošlosti i problema našeg vremena i tjera čitatelja da preispita sve ustaljene ideje o svijetu oko sebe....

Homo sapiens, prije sto tisuća godina, bio je jedna od najmanje šest ljudskih vrsta koje su živjele na ovom planetu - neugledna životinja koja u ekosustavu nije imala ništa veću ulogu od gorila, krijesnica ili meduza. Ali prije otprilike sedamdeset tisuća godina, misteriozna promjena u kognitivnim sposobnostima pretvorila ga je u gospodara planeta i noćnu moru ekosustava. Kako je Homo sapiens uspio osvojiti svijet? Što se dogodilo drugim ljudskim vrstama? Kada su se i zašto pojavili novac, država i religija? Kako su carstva nastajala i padala? Zašto su gotovo sva društva žene stavljala niže od muškaraca? Kako su znanost i kapitalizam postali dominantna uvjerenja modernog doba? Jesu li ljudi s vremenom postali sretniji? Kakva nas budućnost čeka? Yuval Harari pokazuje kako je tijek povijesti oblikovao ljudsko društvo i stvarnost oko njega. Njegova knjiga prati vezu između događaja iz prošlosti i problema našeg vremena i tjera čitatelja da preispita sve ustaljene ideje o svijetu oko sebe.

Prije stotinu tisuća godina, Homo sapiens bio je jedna od najmanje šest ljudskih vrsta koje su živjele na ovom planetu - neugledna životinja koja u ekosustavu nije imala ništa veću ulogu od gorila, krijesnica ili meduza. Ali prije otprilike sedamdeset tisuća godina, misteriozna promjena u kognitivnim sposobnostima Homo sapiensa pretvorila ga je u gospodara planeta i noćnu moru ekosustava. Kako je Homo sapiens uspio osvojiti svijet? Što se dogodilo drugim ljudskim vrstama? Kada su se i zašto pojavili novac, država i religija? Kako su carstva nastajala i padala? Zašto su gotovo sva društva žene stavljala niže od muškaraca? Kako su znanost i kapitalizam postali dominantna uvjerenja modernog doba? Jesu li ljudi s vremenom postali sretniji? Kakva nas budućnost čeka?

Yuval Harari pokazuje kako je tijek povijesti oblikovao ljudsko društvo i stvarnost oko njega. Njegova knjiga prati vezu između događaja iz prošlosti i problema našeg vremena i tjera čitatelja da preispita sve ustaljene ideje o svijetu oko sebe. Osim toga, u “Bilješkama” se autor poziva na više od stotinu članaka, kako posebnih tako i znanstveno-popularnih, posvećenih još specifičnijim stvarima. Mnoge činjenice i pretpostavke koje je autor reproducirao vrlo su zanimljive. No, primijetimo da gornji popis predmeta, iako nije kratak, daleko je od potpunog, tj. ne uključuje mnogo toga što nije manje značajno. Osim toga, postoji širok spektar stajališta o bilo kojem pitanju, bez obzira na to govori li ga autor ili ne, tako da se ne treba oslanjati niti na jedan izvor.

Zašto vrijedi pročitati knjigu?

• Sažetak ljudskog postojanja od početka vremena do predviđene budućnosti;
• Knjigu nedvojbeno vrijedi dati na čitanje starijim školarcima kako bi shvatili značenje procesa koji se odvijaju u svijetu.;
• Knjiga postavlja brojna pitanja vezana uz etiku i potiče nas na razmišljanje na što osuđujemo planetu.;
• Autor jednostavno, jasno i prihvatljivom brzinom govori o tome tko smo, kako smo nastali i što smo sve morali proživjeti.